大雁湖的反思總結 篇1
今天上了一節二年級的音樂地方課——鄂溫克民歌《大雁湖》
在教學過程中，首先以問好的形式導入，讓學生們學會一句鄂溫克語“xi bai si mi xi nie”祝你快樂。再介紹鄂溫克族的風土人情。激發學生的學習興趣。接著欣賞歌曲伴奏，讓學生們聽歌曲伴奏並加入打擊樂器串玲。使學生們反覆的聆聽歌曲，從而熟悉歌曲的旋律。然後通過師生接唱、生生接唱、學唱歌曲。通過手勢、對比解決教學難點“啊哈嗬”的節奏。之後通過幻燈片出示大雁湖的美麗景色，讓學生們帶著對大雁湖的喜愛之情完整的演唱歌曲。
通過本課教學，自身感覺還有以下不足之處：
1、沒有完全調動起學生們的情緒，沒能讓他們完全的沉浸在樂曲柔美的氛圍中。應先創設情景，讓孩子們置身於優美的大雁湖當中，讓孩子們隨音樂自然的晃動，感受音樂的美。我想效果會好一些。
2、讀歌詞時，沒有讓學生隨伴奏按節奏讀，只是簡單的按節奏讀一讀。所以導致後面學習歌曲的時候，第一句的節奏，唱的不準確。
3、在學唱歌曲時，應先慢速隨琴學唱，熟練後再加快速度演唱。我沒有讓學生們隨琴提速演唱就直接隨歌曲伴奏演唱了，導致學生第一遍演唱時跟不上伴奏。這也是我課堂掌控的不是很好，備課時已經想到了，可一上課還是出現了問題。所以還是要多磨多練啊!
4、課堂上激勵性語言比較生硬，這也是我上課以來一直存在的問題，希望能通過今後的努力，加強這一薄弱的方面。
大雁湖的反思總結 篇2
在教學過程中，首先以問好的形式導入，再介紹鄂溫克族的風土人情。激發學生的學習興趣。接著欣賞歌曲伴奏，讓學生們聽歌曲伴奏並加入打擊樂器串玲。使學生們反覆的聆聽歌曲，從而熟悉歌曲的旋律。然後通過師生接唱、生生接唱、學唱歌曲。通過手勢、對比解決教學難點“啊哈嗬”的節奏。之後通過幻燈片出示大雁湖的美麗景色，讓學生們帶著對大雁湖的喜愛之情完整的演唱歌曲。
通過本課教學，自身感覺還有以下不足之處：
1、沒有完全調動起學生們的情緒，沒能讓他們完全的沉浸在樂曲柔美的氛圍中。應先創設情景，讓孩子們置身於優美的大雁湖當中，讓孩子們隨音樂自然的晃動，感受音樂的美。我想效果會好一些。
2、讀歌詞時，沒有讓學生隨伴奏按節奏讀，只是簡單的按節奏讀一讀。所以導致後面學習歌曲的時候，第一句的節奏，唱的不準確。
3、在學唱歌曲時，應先慢速隨琴學唱，熟練後再加快速度演唱。我沒有讓學生們隨琴提速演唱就直接隨歌曲伴奏演唱了，導致學生第一遍演唱時跟不上伴奏。這也是我課堂掌控的不是很好，備課時已經想到了，可一上課還是出現了問題。所以還是要多磨多練啊!
大雁湖的反思總結 篇3
四年級下冊第三課《大雁湖》，這是一首蒙古族民歌。在導入部分，為了引起學生的注意和興趣，我給學生表演了一段蒙古族舞蹈，接著帶領學生學習蒙古族幾個簡單的舞蹈，讓學生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也調動起了學生的積極性。在學習歌曲前，我讓學生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的，在這一環節中很多同學都積極的參與，通過視頻、圖片了解當地的風土人情，更好的為後面學習歌曲作鋪墊。在學習歌曲中，從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演，整個教學過程還是比較順暢，在最後為了讓孩子們能更好的表現蒙古族人民豪放激昂的性情，同時激發學生的表演欲望，
創設表演環節。通過上本節課，我覺得在教學中存在很多不足，歌曲的難點在學習過程中掌握得不夠好，有些學生唱得不準，如果能帶學生一起畫拍子來唱幾遍，應該會更好。整節課大部分學生都參與到了其中，有小部分學生不夠積極主動，也許是 缺乏勇氣和興趣，我想以後要多想點辦法調動他們的積極性和熱情，培養他們的膽量。還有就是學生主體性的體現不明顯，我會在今後的教學中不斷改進。
大雁湖的反思總結 篇4
從語言的組織到課件的運用，整節課都始終“美”在課堂里
文美，自然課堂也該是美的，我精心營造課堂氛圍，讓孩子們忘卻了這本是課堂，而牽引著他們不由自主的走進了故事中，切身的感受著張衡數星星時，不一樣的心態，真正實現了心靈與心靈的共鳴。課初始，我就在大螢幕上出示了一大幅滿天星空圖，在孩子們被一閃一閃的星星吸引的時候，提問“晴朗的夜空涼風習習，星星眨著眼睛，你想說什麼?”孩子們聞言，個個舉起了小手。課堂立刻就充滿了一種活力，也讓氣氛變得和諧了許多，然後，我再根據孩子們的回答，巧妙的引入了文中的一句話“滿天的星星像無數珍珠撒在碧玉盤裡。”提問：“這句話，美嗎?美在哪?”大家暢所欲言，氣氛更熱烈了。這樣的設計，不僅烘託了氣氛，更自然的導入了文本。為後面的教學也做好了鋪墊。
閱讀是語文教學中，一個關鍵的環節，它在語文課堂里占著舉足輕重的作用，更是體現有效性的重要手段。
在教學互動中，我將“讀”的練習貫穿於整個過程，通過讀課文、說感受、議體會、再讀課文四個環節，扎紮實實與每個段落，在這樣邊讀邊思，邊思邊悟的學習流程中，孩子們親近了人物，喜歡上了張衡，喜歡上了奶奶，更喜歡上了博學的爺爺，也使主人公張衡那善於觀察和思考的好品質植根於孩子的心中。
大雁湖的反思總結 篇5
《北大荒的秋天》是一篇寫景的文章，課文以極其優美的語言描繪了北大荒秋天的自然風光和豐收景象。字裡行間流露出作者對北大荒無比的熱愛之情，是一篇很適合用來訓練朗讀的教材。
本文的第四自然段向讀者展現了北大荒原野熱鬧非凡的景象。在實際教學中，我發現，因為學生離農村生活比較遙遠，對農作物的理解不到位，導致在閱讀過程中未能體會出其中的“歡快”的感情。在課後，我通過查閱資料，搜尋相關教學視頻，發現“通過讓學生看動畫後分角色表演”的辦法很是有效，所以，我準備在第二課時，精讀課文的時候，讓學生先看課文的網路動畫，再分組表演 “成片的大豆搖動著豆莢，發出了嘩啦啦的笑聲”和“挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱”等動作，讓他們把北大荒的原野搬到教室里來，讓課堂也熱鬧非凡，在深入理解語境、情感的基礎上再品讀課文。
大雁湖的反思總結 篇6
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裡的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裡，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裡，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這裡需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
大雁湖的反思總結 篇7
1.多給學生指導如何複述，抓住記敘的要素，抓住關鍵的詞語，關鍵的句子。
2.讓學生多讀課文，創設情境多角度理解，走進文本，走進人物。角色朗讀。閱讀感想和需要幫助解決的問題可進行書面準備;
3.必需多鼓勵。
4.在學生交流之後，迅速整合關鍵問題，要求學生關注重點片段，引導學生進入故事情境，在閱讀、想像、整合中讓學生充分體悟。
教學技能與教學策略的運用都很恰當。通過環環相扣的問題設計，引導學生走進文本，品讀、探究對人物的刻畫，感悟故事內涵。並通過小組合作研討、全班交流的方式，對人物進行深入的揣摩。再引導學生走出文本，調動他們的生活體驗，從而獲得有益的人生啟示。
不足的是學習語文沒有注重語言的積累、感悟和運用，沒有注重基本技能的訓練。
改進的建議：運用語言可以從模仿開始，不會說的學著說，堅持不懈，語言能力就會提高。
大雁湖的反思總結 篇8
1、激趣導入，我用一首《每當我走過老師窗前》讓學生聽一聽這首歌是描寫誰的?學生一下就能聽出來，我有用一幅紫丁香的圖片問學生“這兒有人送給老師的一份禮物，你知道它是什麼花嗎?”來引出課題。只是歌曲當時我用手機播放，沒想到聲音太小，我隨著小聲唱，這個環節沒有預料好，下次在課前要做好課前準備。
2、教授生字部分，蘇老師提出讓學生來組詞很好，能夠擴大學生的辭彙量，“甜”字，的教授很特別，有新意，學生能記住，只是教授生字的時間上稍有些短。
3、重視學生讀的指導，並且是有層次的讀，6次讀文，從正確地讀、流利地讀，到有感情地讀，從學生讀，教師讀，學生評讀，同桌讀，開火車讀等教學手段。在讀中感悟、理解，受到情感的薰陶。這節課在讀上還是比較充分的。
大雁湖的反思總結 篇9
《匆匆》一文是我國著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文，他以清新的文風，細膩的刻畫，精巧的構思，雋永的文字而著稱，影響了我國幾代人，凡學生對此篇佳作無一不知，我在教學此課前，在備課上是下了一番功夫。縱觀全文，作者善於從客觀事物中捕作形象，抒發自己的情懷。燕子來了又去了，楊柳枯了又青了，花兒開了又謝了，這本是自然界的一種自然現象。作者確觸景生情，追索生命的價值，發出惋惜的慨嘆。作者又依託大自然可感的景象，使抽象轉化為具體，思緒化為形象，增強了文章的美感，可讀性。這些都得益於作者奇妙的構思。
這篇課文的含義應該說很抽象，對於小學生閱讀是有一定的難度。在教學中，我特別注重讓學生學會體會，在體會優美句子上狠下功夫。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，又再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。”讓學生深刻體會到，生機勃勃的春天景色，給人留下了難以磨滅的印象。作者不僅是為了寫美景，是為了與時間一去不復返形成鮮明的對比，還要體會到，世上好多事物都能再來，唯獨時間不會再回來，繼而讓學生學會珍惜時間。
國小 語文教學的重中之重是基礎知識的教學，本文巧妙的用詞使句子變得優美，修辭手法的運用，使句子更生動，更能感染學生。“伶伶俐離”、“跨”、“飛”幾個詞的運用，使看不見的時間一下子成了活潑可愛的孩子，既天真又調皮。設問、比喻、擬人、排比等修辭手法運用，使句子更加生動形象。
在理解的基礎上，我讓學生把這篇優美的散文背下來。由於學生對文章體會較深刻，雖然文章較長，大部分同學在一天的時間內都能很完整的背誦下來。
小練筆也是語文教學的重要環節，課後，我讓學生結合自己的體會，寫一篇短小的文章，把自己對珍惜時間的新認識寫下來，既鞏固了課堂教學的內容，又學習了習作，效果還是不錯的。
大雁湖的反思總結 篇10
現在的學生接觸英語字母的機會比較多也比較早。但是理解甚少，例如小朋友身上穿的衣物，學習用的文具、書本，吃的零食包裝等都會有很多的字母。如果教師在課堂上還是按照教材中的安排，部分學生就會因為覺得簡單而慢慢失去學的興趣，甚至會對以後的學習產生不良的影響。興趣是最好的老師，如果一開始就讓學生對英語學習失去興趣，將會使我們的英語教學陷入困境。所以教師在教學字母之前，可以布置學生回家預習，看看形狀，尋找一下自己身邊的英文字母。這樣，學生有了一定的知識量，教師就能採取形式多樣的教學方法進行鞏固，使學生在形式多樣的操練活動中得到提高。
簡化字母讀音教學並不是縮短字母教學的時間，而是把時間更多地放到字母讀音的整體操練上了。字母的其中一個作用是根據字母表的順序在英語字典中直接快速地查找單詞，這就要求學生對字母表的順序了如指掌。對此我採用了一個較簡單但十分有用的遊戲：“接龍”。學生逐個說出字母，並要求學生碰到元音字母拍手表示。還可以採用“Find your neighbour”的遊戲。把字母卡片發給學生，然後教師說一個字母，持有該字母卡片的同學馬上起立，而持有該字母前後字母卡片的同學也馬上起立，三人一起大聲朗讀手中的字母。
大雁湖的反思總結 篇11
《蝙蝠和雷達》是一篇很有意思的科普知識短文，敘述思路清晰，邏輯性強，可以分為三部分。主要講科學家為了揭開蝙蝠夜間飛行的秘密，經過反覆實驗和研究，證明蝙蝠夜間是靠嘴和耳朵探路飛行的。飛機靠雷達夜間飛行是從蝙蝠身上得到的啟示。這一課的教學要點是讓學生弄清蝙蝠的嘴和耳朵的作用，初步了解蝙蝠探路的方法，以及飛機夜間飛行與蝙蝠探路之間的關係。為了突破難點，使學生便於領會掌握文中所要說明的道理，反思我的教學過程，有以下幾點感受：
一、從質疑中引發探究心理
學習貴在生疑，有疑才能有問，有問才能激發更深地探究。在課堂開始，我首先問學生有沒有見過蝙蝠，知不知道什麼是雷達，然後介紹什麼是蝙蝠什麼是雷達，並問學生蝙蝠是一種動物，而雷達是一種儀器，那課題用“和”字連線是為什麼呢?繼而引導學生在文中尋找關於描寫蝙蝠和雷達的句子，為概括全文內容做鋪墊。
二、開展活動，回歸文本
課堂教學是培養學生實踐活動的主要陣地，因此在國小語文課堂教學中開展好實踐活動，對於密切書本知識與社會知識的聯繫，引導學生認識世界、發展他們的個性，培養他們的興趣和良好的學習習慣，有著積極的意義。小學生接受新鮮事物快，活潑好動是孩子的天性，容易遺忘又是孩子的缺點。讓小學生牢固地記住學過的知識，就必須讓他們主動參與學習，進入自我探索的角色。
在課堂中我設計同桌合作探究，找出蝙蝠探路靠的是什麼，並完成表格。在閱讀了蝙蝠探路方法和雷達探路方法後，我又讓學生用卡片在黑板上擺一擺整個過程。激發了學生閱讀文章的興趣，同時讓他們在眾人面前勇於展現自我。通過活動，通過玩中學，不但牢固地掌握了知識，了解了蝙蝠和雷達探路方法，而且使學生得到了主動和諧全面的發展。
大雁湖的反思總結 篇12
1.在課堂上努力體現“輕鬆愉快，活潑民主”的和諧音樂課堂教學理念。
在教學第二環節中先引導學生通過自己的親身感受，發表自己對音樂的見解，只要孩子們能正確表達出自己對音樂作品的見解，我都是贊同的;在拍擊節奏時，只要能體現出四二拍節奏的強弱特點的動作，我都是允許的;因為每個孩子對音樂的感受力是不同的，不能用同樣的標準去規範格式化學生，有效避免了扼殺學生的音樂創造力和想像力。在一貫的教學中我習慣於把音樂課堂當做一個舞台在這個舞台上由學生來盡情發揮，比如在第三環節學唱歌曲時，我引導學生來當小老師帶領同學們學習歌曲內容，提倡他們獨立發現問題解決問題，我一直在等待學生慢慢地領悟和接受知識。
2.關於音樂素養的培養
每個學生的家庭文化氛圍不同，視野的開闊性就不同，我在平日的教學中力求找到一個支點，尊重每個孩子音樂能力的同時，力求促進他們均衡發展。比如在第一環節的遊戲中，節奏、旋律等等這些詞完全可以用通俗的語言表達出來，但我總是強調關注他們使用專業術語來表達意思，規範語言;最後合奏打擊樂器豐富了孩子們的體驗過程，也增強了學生的音樂技能。
當然，本課也存在一些不足之處：
1比如還可以針對內容對低年級學生進行珍惜時間光陰的德育滲透，我忽略了。
2也是我個人認為本課的最大敗筆，國語不標準，錄音之後產生的效果更不盡人意。可見作為一名教師不光需要有豐富的知識經驗，個人各方面素養也是極為重要的，需要我繼續摸索、學習，從一次次失敗中總結經驗教訓，更加完善自己。希望不妥之處大家提出寶貴意見，使我的教學水平更上一個新台階。
謝謝大家。
大雁湖的反思總結 篇13
不同層次的練習符合能力的需要，重在拓展學生的能力。
擺一擺、說一說，將擺說結合，將動作和語言相連線。
看算式，擺一擺則是對數形的結合。
說一說、填一填。讓學生觀察情境圖，學生能夠自己看圖說意思、提問題、列算式。通過情境的變化，發現三道算式中的規律，先是有經驗的積累算式，再由現象觀察算式，到分析算式、比較歸納。
算一算、填一填。直接寫出得數，比較“2+1=3”和“1+2=3”之間的規律：加號前後交換位置的得數不變，再通過找到的規律讓學生自己找算式，充分給學生空間拓展能力。
送信連一連。將連線題和有序的排一排結合在一起，將得數是5的算式全部找到。這部分環節讓學生自己動手，上黑板排序、說一說，體現了學生是課堂的主體這一數學思想。
看一看，列算式。出現整幅綜合圖，讓學生自己從圖中找信息，列出相應的加法算式。學生能夠充分的說圖意，列出不同形式的加法算式，說明學生不但會計算，還能通過加法來解決實際問題。
大雁湖的反思總結 篇14
上周，我舉行了一節公開課，講的是《山市》，講完之後，自己反思了一下教學過程。感覺不甚滿意。
在教學過程中，教師雖然把學生當作一個完整的人，以學生為主體，但學生的基礎太差，自己於是就不敢放手，學生也就成為被動的接受知識的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統的一節課，因此，自己一定在課堂教學中去完善自己的教學行為，讓學生真正喜歡語文，學會終身學習的方法與技巧。
教學理念決定教學思路，教學思路決定教學策略，教學策略決定教學設計，教學設計決定教學過程，教學過程決定教學氛圍，教學氛圍決定教學效果。
傳統的灌輸式教學，教與學是分離的，教師關心的是完成教學大綱規定的教的任務，學生的學是次要的。課堂上，教師遇到學生啟而不發的情況，往往把責任推給學生。其實，真正的原因，是教師了解學情不夠，備課考慮不周，教學設計未能遵循深入淺出原則所致。
大雁湖的反思總結 篇15
讀，是學生開啟智慧之門的鑰匙;讀，是學生理解感悟、思考的前提。全國小語理事會理事長崔巒強調：“一定要把課文讀對、讀通、讀順、讀好。”這是學好語文的基礎，也是理解課文的前提。因此在這次教學中，我結合三年級學生的年齡特點，採用聽讀、初讀、速讀等不同的方式讓學生充分地讀課文。在學生讀書的過程中，我發現問題及時解決，讓學生做到將課文讀對;在熟讀生字的基礎上，讓學生把課文讀通、讀順;在精讀、理解的過程中，又結合具體的語言環境和朗讀內容指導學生將課文讀好。在這樣有目的、有層次地閱讀指導中，學生逐步學會了讀書。
當然，我的這次教學還存在著許多不足，其中讓我體會最深的有以下三點：
1、沒有將本課時的教學內容講授完整。在教學過程中，由於對學生情況把握的不準，導致這一課時的個別環節用時較長，特別是請兩個人單獨讀寫魚兒的段落，太浪費時間了。
2。雖然也嘗試建構一種多層面的課堂，希望能通過一節課教給孩子更多的東西，但是，許多方面考慮得還不夠周全，補充素材在課堂上成為一種資源的浪費，浪費了一些寶貴的時間。
通過這次教學實踐，我充分地認識到自己還應繼續加強教育理論的學習，鑽研教學方法，潛心搞好教學研究，努力提高駕馭課堂的能力，使自己的教學水平百尺竿頭，更進一步。
大雁湖的反思總結 篇16
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反覆出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反覆抒發對安塞腰鼓的讚嘆之情。
藉此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“ 好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容裡面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然後述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最後則是議論、讚美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣洩的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
大雁湖的反思總結 篇17
本文注意錘字鍊句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的雲從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒雲的範圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。文中還用了很多疊音詞，如‘笑盈盈”“紅通通”“金燦燦”“偏偏”以及“跑著跑著”“恍恍惚惚”等，不僅增強了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒雲的色彩、形狀變化及人物的情態。
所以，我在教學這篇課文的時候，注重學生的朗讀，讓學生在朗讀中感悟火燒雲的紅和“燒著”了整個天空後顏色之“變”：一會兒紅通通，一會兒金燦燦，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白，一會兒葡萄灰、梨黃、茄子紫等等，還有叫不出名的顏色;之後是寫火燒雲形狀之“變”：一匹頭南尾西跪著的馬只兩三秒鐘便大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴卻不見了。看的人正在找馬的尾巴，馬又變模糊了，來了一條大狗，後面跟著好幾條小狗，跑著跑著，大狗小狗都不見了。
又來了一頭大獅子，一轉眼就變了，再也找不著了。採取不同方式的讀，加入圖片讓學生欣賞，培養學生的欣賞能力，從而激發學生對火燒雲乃至自然景觀的喜愛。
大雁湖的反思總結 篇18
本文通過家庭生活中的一件小事反映家庭成員之間的思想矛盾，向我們提出一個問題：父母應該怎樣尊重孩子的感情?孩子應怎樣才能既尊敬父母，又能增進朋友間的友誼?進而向我們提出：金錢與友誼哪個更重要?
通過本課的學習，學生能正確的認識：在成長的道路上，會碰到許多的選擇，當我們無法決定時，應多與家人溝通，徵求大人的意見。
缺乏語言賞析。這是本次講課最為欠缺的一步。討論多了，就沒有顧不上語言賞析了。其實，本文成功運用了多種塑造人物形象的方法，語言描寫、心理描寫、神態描寫、動作描寫傳神地體現了人物性格，應當引導學生仔細賞析。這一點我做得不好。
另外，如果在賞析的基礎上再用幾分鐘讓學生練筆，描寫某個特定場景中的人物的神態、語言、動作和心理，那就能更體現語文的特色了。還有，讓學生根據對文章的理解，續寫一個結尾，“我”回家了，父母會怎么樣呢?寫完後，與家長進行交流、探討，並把與家長的共識記錄下來，這樣一來，學生們的體驗再次得到升華，實現了學生的有意識學習、個性化學習和創造性學習，培養了學生終生學習、實踐的主動性和積極性。可是我這個環節沒有處理好。下次我會努力改進的。
大雁湖的反思總結 篇19
《化石吟》這堂的教學，使我深有感觸，讓我深深地懂得，作為一個語文老師要上好一堂課，實在不容易，要做很多的準備。這篇課文我抓住了重點性的語句展開教學。“逝去萬載的世界又重現，沉睡億年的石頭說了話。”那么，沉睡億年的石頭說了什麼話?問題拋出，學生陷入沉思，教室陷入靜寂，連一根針掉到地上都能聽到。突然，教室後面跳動起極不和諧的音符—— 幾個學生騷動起來，甚至在竊竊私語。我正要發怒，轉念一想，已經第四節課了，學生能坐到現在也不容易，於是，我壓住火氣問：
“你們幾個幹啥呢?”
“照片，恐龍照片。”
什麼，恐龍照片?我一激靈，來了精神，馬上讓學生把恐龍照片傳到講台上。沒想到，這個貌不驚人的女生竟然送來厚厚的一疊照片，翻開一看，全是恐龍照片。
這可真是天賜良機啊，我何不趁此機會挖掘出我的課堂需要的資源呢?於是，我讓這個女生介紹了與這些照片有關的旅遊見聞。
“我在公園裡看到了巨大的恐龍化石，它鑲嵌在高高的山崖上。我還欣賞了栩栩如聲生的恐龍，由此我想，在幾百萬年以前，一定生活著很多恐龍… …”
一石激起千曾浪，台下不少學生爭先恐後地發言：
“我在公園裡看到了三葉蟲化石和魚化石，我想，在遠古時代，一定是一片浩瀚的海洋，後來，地殼發生運動，板塊之間的擠壓讓我們這個地方隆起，成了連綿不斷的山脈。”
如及時的甘霖，輕輕揮灑在乾涸的土地上，所有學生都睜大好奇的眼睛聆聽著這美麗的神話一樣的遐想。是啊，這不是活生生的教材嗎?
“化石，讓逝去萬載的世界又重現，化石，向我們展示了生物進化的過程，揭示了生命的起源，這是多么奇妙的事情啊。”至此，這堂課的難點在生成的資源中化解了。它之所以化解得那樣自然，那樣輕鬆愉快，不著痕跡，我想是我的教學機智幫助了我自己。
大雁湖的反思總結 篇20
《陶罐和鐵罐》是一則很有啟發性的寓言，講述的是國王御廚里的鐵罐自持堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裡許多年以後，陶罐出土成了文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。教學重點為通過體會陶罐和鐵罐兩個性格迥異的人物的語言、動作和神態的描寫，讓學生理解正確地看待人和事物的方法：每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
由於在第七單元中類似課文已經學習過，再加上本文語言生動，貼近兒童實際，內容淺顯易懂，適合學生自主閱讀。因此，在設計本課教學時，我決定放手讓學生自讀，在學生自讀、感悟的基礎上做適當的指導，引導學生明白寓言中蘊涵的道理並受到教育。
我在上這課時，我做了這樣的設計：在學習生字新詞的基礎上朗讀課文，要求讀正確讀流利，在自由讀、小組讀等多種形式朗讀之後，讓學生說說自己喜歡誰、不喜歡誰、理由是什麼。雖然此時的感受是粗淺的，但是促進了學生在讀中理解，在讀中感悟。絕大部分學生都能說出鐵罐的傲慢、狂妄自大和陶罐的謙虛、善良和真誠。
大雁湖的反思總結 篇21
大氣壓強這節課是我參加明星教師評選精心準備的一節課。這節課我設計的基本思路是：用噴泉實驗引入，然後通過馬德堡半球實驗和托里拆利實驗認識大氣壓的存在和大小，運用探究思想，突破重難點，調動學生學習物理的積極性。下面是我的幾點反思：
1、教學中注重了學生學習知識的連貫性。大氣壓強概念貫穿全節，是重中之重的知識點，它是一根主線，把各部分的知識緊緊聯繫在一起，在突出重點的同時，注重前後知識間的有機滲透，體現了知識的系統性、綜合性。
2、教學中重視理論聯繫實際，體現了生活-物理-社會這一設計思路。大氣壓強知識與生活、生產實際及自然現象的聯繫極為密切，在教學中，著重培養學生運用概念、規律解釋現象，說明道理，進而解決一些實際問題的能力，同時加強設計題的訓練。
3、教學中重視了實驗教學。關於大氣壓強的知識，很多可通過實驗觀察來探究學習，雖然很多實驗用專用儀器操作，但許多實驗可取材於瓶瓶罐罐，並且拼拼揍揍即可完成操作、得出有關結論或驗證有關知識。在本節課教學中，運用日常生活中常見的材料設計了大量的實驗，重視了學生動手能力的培養。
當然，本節課的探究思想還沒體現的淋漓盡致，教師講的還是有點多，學生的發散思維沒得到充分的發揮。以後我會更加努力的鑽研教材，精心備課，為同學們上好每一節課。
大雁湖的反思總結 篇22
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和薰陶，在情操修養，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯繫起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養自己的社會責任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發。現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內容相當廣泛，兩者聯繫，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。
把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現實生存的智慧。
大雁湖的反思總結 篇23
我在學習完課文後向學生提出了這樣一個問題：安利柯和克萊蒂最後的和解是誰的功勞?學生紛紛舉手發言，有的說是克萊蒂， 因為克萊蒂心胸寬闊。而有的學生卻在大聲說應該歸功於安利柯德爸爸，當我進一步引導學生分析原因時，學生說到安利柯最後之所以能夠認識到自己的錯誤，及時向克萊蒂認錯是因為他有一位了不起的爸爸，他生活在這樣一個家庭里是爸爸長期教育的結果。於是，我根據學生的發言適當引導，使學生深刻理解父親的話的意思。使學生懂得人與人之間還要互相寬容、團結友愛。從而使學生認識到現實生活中，我們在與別人發生矛盾時，只有多想別人的好處，反思自己的不足，才能建立起和諧真誠的友誼。
但是，我們身邊的學生他們大部分都以自己為中心，什麼都是自己的對。父母的教育也成問題，嬌寵子女。學習此文後，我要求學生反思自己，向克萊蒂學習，做個寬容他人，團結友愛的好學生。
大雁湖的反思總結 篇24
首先，初讀課文，讀對讀通，了解課文內容。引導學生根據提示：說說客家民居、傣家竹樓各有什麼特點，課文運用了哪些方法來說明這些特點的。自主讀書，理清說明順序。我將文中的第一段用投影展示：在閩西南和粵東北的崇山峻岭中，點綴著數以千計的圓形圍屋和土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。以這段話為重點分析通過反覆讀體會出“點綴”本意是修飾裝點，在這裡是說明地區偏僻的小區，由此學生領悟出這段還用了對比方法，把崇山峻岭與為屋和土樓加以對比;由“世界民居奇葩”打比方。
接著再讀課文，畫畫批批，體會民居特點。給學生充足自讀自悟時間，認真與文本對話，梳理民居特色，為了能省時高效，我才用了分組進行的方式：全班分成兩組分別整理客家民居和傣家竹樓。在分組讀、議，在相互交流、補充匯報。在此基礎上，我將多媒體用上展示出文中相關內容介紹，使同學從視覺角度對兩種形態的民居有了更加清晰的印象。再次引導學生細讀課文，抓住民居特點，邊讀邊想，課文是怎樣把這些特點介紹清楚的，因為有了多媒體教學的輔助作用，同學們很快對兩種民居特點共同之處加以描述。如客家民居和傣家竹樓都是使用了舉例子的說明方法。如：“客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現出明顯的文化特徵。比如，許多房屋大門的正門上刻著這樣的正楷對聯……”同樣，作者在介紹傣家竹樓的時候，怎樣造樓的例子。在學習過程中，老師要通過適時、適度的點撥、引領歸納、提煉，加深學生對民居特點的理解和對表達方法的領悟。
大雁湖的反思總結 篇25
本文講的是商人丟失了一隻駱駝，老人在沒有見過駱駝的情況下，憑著對觀察到的現象的準確分析和判斷，使商人終於找到了駱駝。課文以“找駱駝”為線索進行敘述，起因、經過、結果十分清楚。
在本課的教學中，我主要引導學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，放手讓學生自己把課文讀懂，並在讀中漸漸掌握基本的讀書方法，提高閱讀能力。學生根據閱讀提示獨立閱讀、思考，初讀感知故事的主要內容，然後抓住“商人的駱駝有哪些特點，老人是怎么發現這些特點的”這一重點問題，通過小組合作學習，使學生懂得遇到問題要仔細觀察、認真分析，這樣才有可能找到解決問題的好辦法。
課文情節簡單，對話較多。教學中，我不放過任何一次朗讀訓練的機會，通過多種形式的朗讀，將學生引入找駱駝的現場，充分融入文本，激發學生對課文學習的興趣。引導學生品味語言，從中感悟，培養學生的語言感知能力。同時充分尊重學生的主體地位，體現以學生為本的教學思想，使學生在自主、合作、探究中學習，在寬鬆、愉悅的氛圍中達成學習目標。