《楊修之死》教學反思總結 篇1
1、認真研究學生
認真研究教法的同時，更要深入全面地研究學習對象。制定的目標，設定的導引問題難度要適當。對學情要做到心中有數。
2、提高設問技巧
提問是一種藝術。要根據不同能力、性格的學生要隨機應變設定不同的提問方法。對於高難度的問題，要設定台階，引導學生一步步攀登到制高點。不同教學環節間，過渡處需要巧妙設計，自然轉換。
3、控制教學節奏
一張一弛，文武之道。把握每一個教學環節的時間，注意教學節奏要做到張弛有度。好的教學課堂如同聽藝術家演奏一曲優美動聽的音樂。
4、加強板書訓練
美麗實用的板書會為教學錦上添花。本次教學板書有些凌亂。既不美觀，又不利於學生掌握教學內容。教師應該以身作則，養成良好的書寫習慣，有利於導引學生。
總之，這次教學實踐暴露了許多問題，收穫多多，為我以後教學指引了奮鬥目標。
《楊修之死》教學反思總結 篇2
內容看上去比較簡單。但是通過認真研究課文，我發現它很值得一教。有助於訓練學生的複述、概括、分析、寫作等能力。本次教學設計和教學實施過程基本上實現了自己的預定教學目標。現將收穫總結如下：
一、可繼續發揚的優點：
1、教學設計要勇於打破常規。
一般情況下，我們會按照小說的三要素，即環境、人物、情節的格式來教學。在實際授課過程中，我竭力避免這種傳統教學思路。而是選擇本文的焦點問題，也是學生最感興趣的話題——楊修的死因，來大做文章。將古往今來學者們的觀點引入，讓學生分小組展開討論，激發學生的思維。這樣既打破常規按部就班分析小說情節、人物形象的做法，又增添了課堂的學術氣息，拓展了課堂教學內容，更最重要的是訓練學生思維，學會如何根據文本分析問題，學會提取有效信息，尋找依據，支撐自己的觀點。在互相切磋中，掌握本文的重點，學習小說的方法。
2、情境教學
複述課文主要情節，既是對學生轉換角度複述能力的考察，也是創設情境。在討論的過程中，我也含蓄地運用了這個教學方法。這就是部分聽課老師所說的演義法。情境教學能夠把學生帶入課文意境中去，在滲透情感體驗的同時，激發其思維。情境為教與學都增添了趣味性，使教學內容變得通俗易懂。
3、精心設計導語
好的開頭等於成功一半。教學導語要能夠給學生新鮮感，引起他們學習的欲望，調動學習的積極性。本次教學我從生活案例入手，增強課文時代感的同時，引起他們思考楊修之死。從一開始就將學生的注意力緊緊抓住，在以下的環節中層層推進，挖掘課文的深度。
《楊修之死》教學反思總結 篇3
《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史並從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。
整個教學設計由六個環節組成：
1、由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，並引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。
2、初讀課文，藉助註解，讀懂課文。
3、複述故事情節，並為小故事命名。
4、討論人物性格，探究楊修死因。
5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課後同學可蒐集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：
根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：
1)大愚若智，聰明反被聰命誤。
2)一代英才，可惜未逢明君。
3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。
《楊修之死》教學反思總結 篇4
本文講述的故事內容十分精彩有趣，結局也是大快人心，是一篇引人入勝的課文。本課教學的重點、難點是讓學生理解西門豹懲治巫婆和官紳的方法及他的辦法好在哪裡，學習運用描寫人物言行的詞句體會人物品質，受到教育。而作者在敘述這一重點、難點時，是通過西門豹懲治巫婆、懲治官紳頭子、懲治官紳們的言行來突出的。因此，教學《西門豹》時，我緊緊抓住“三懲”，並有機引導學生朗讀體會，收到了良好的效果。
《西門豹》這篇課文很長，而課堂上的時間又是有限的，只有抓住重難點，敢於取捨、長文短教才有可能收到更好的教學效果。我對教材和學生進行深入研究，確定把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分做為重點，並以西門豹的言行為研究重點，引導學生讀一讀來深入理解，體會西門豹辦法的巧妙。從而感悟到西門豹在破除迷信的過程所表現出來的智慧和機智。其次本文又可以分為三個階段，其中，懲辦巫婆和教訓官紳是主要部分。
《楊修之死》教學反思總結 篇5
我在體會作者痛失親人這教學環節中我做了如下的設計：
一、 讓學生展開想像的翅膀，設身處地想像雷利當時的心境，想像雷利的爸爸凱旋歸來的幸福畫面。設計這個環節是不動聲色地讓學生與雷利的情感產生共振，也為後來體會雷利失去父親那種深切的悲痛作好鋪墊。學生動情的述說，使曾經的幸福與而今的物是人非的痛形成鮮明的對比，孩子們對戰爭的恨也就油然而生。讓學生在不知不覺中走進文本，披文入情，從而達到以情促讀，讀中悟情的教學目標。
二、我設計一個“真情告白”的填空練習，引導學生把感受化作語言，學生暢所欲言，教師尊重學生的看法，體現了民主平等的教育思想，落實了學生的主體地位。同時培養學生的口頭表達能力。
三、媒體的及時套用使學生動情，刺激學生情感。情境的設定渲染課堂氣氛，多媒體出示錄象片段，展示“萬人送英雄，鮮花贈英模”的畫面，配上哀樂，指導學生體會雷利看到爸爸的靈柩時，心情是多么悲傷啊!他撲到父親的身上邊哭邊說，會說些什麼呢?讓學生感受那悲壯的場面。讓學生入情入境，體會雷利失去父親的悲痛。課堂教學也會因為情感的交融而變得高潮迭起，從而達到意想不到的教學效果。
回想這節課，自己的潛心鑽研，學生真情的流露，使本節課收到了比較滿意的效果。但本節課也還存在不足之處：用心讀書，在讀中感悟，在閱讀教學中，不夠重視學生用“心”讀書這環節。我想在今後的教學中我要不斷反思、不斷嘗試，讓自己的每一節課都能收到好的效果。
《楊修之死》教學反思總結 篇6
童話是兒童文學的重要體裁。它以其生動淺顯的語言、奇異動人的故事情節、誇張獨特的表現手法，深受學生的喜愛。學生對童話學習的積極性普遍很高，也正因為如此，如何讓學生在感受童話帶來的快樂的同時更深入地理解童話所揭示的道理顯得尤為重要。《巨人的花園》是英國作家王爾德的一部重要作品，文章揭示了“快樂應當和大家一起分享”的深刻道理。
在教學中，我首先注重培養學生的朗讀能力，讓朗讀成為學生學習的重要手段。通過預習，學生已經認識到了巨人的花園是一個漂亮的花園。於是，我從標題中的“花園”為切入點引入課堂，通過朗讀描寫花園四季景物的句子，通過放映圖片，使學生對這個漂亮的花園留下了深刻的印象。接著，讓學生按要求仿寫句子，在培養學生讀的能力的同時，也訓練了學生快速思考的能力。
其次，注重培養學生的品讀、感悟能力。這則童話的一個顯著特點是運用對比的方法展開故事情節、揭示道理。課文中有多處進行了對比：如巨人砌牆與拆牆後花園情景的對比;巨人砌牆與拆牆後態度的對比、感覺的對比等等。學生通過對比，反覆品讀，邊讀邊感悟，在具體情境中感受到了巨人的花園冬天時的荒涼與冷清，巨人在心理上的孤獨，以及與之形成鮮明對比的孩子進入花園後的熱鬧場景，體會巨人態度的轉變。這一塊的閱讀，直接影響到學生對後面重點語句“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊”這一句話的理解。因此，這部分的閱讀，不容忽視。
《楊修之死》教學反思總結 篇7
初讀《桂花雨》這篇美文，我就深深地喜歡上了它。隨後，又讀了作者琦君的其他幾篇散文，感覺如飲甘泉，清洌甘醇，被她的文章中透出來的幽幽情思所感動。所以我決定把這篇課文作為我的教研課，讓一場桂花雨飄落孩子們的心田。
上完這堂課，我久久沐浴在那花香四溢的桂花雨中。我覺得今天的課成功之處主要有這幾點：
⒈創設情境，善用“空白”，引發想像。愛因斯坦說“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世上的一切。”小學生具有豐富的想像力，閱讀教學中，學生的想像力需通過感悟自得的語言實踐來實現的。而教師必須給他們提供一個思維支點進行啟發、導向，才能挖掘創造想像的潛力。例：教學桂花紛紛落下情景時，我先出示課件讓學生自讀自悟，然後想像桂花落到你的頭上、頸上、身上、地上的感受，再說出表現作者當時喜悅心情的詞語，最後用詞語喊出自己的內心感受，這樣一步步深化進行語言實踐，使學生讀出、說出了自己的情感體驗，與作者產生情感共鳴，能融入文本，有身臨其境之感。還善用文中其他的“空白”，啟發學生想像，放飛想像的翅膀，聽弦外之音，會意外之意，這樣可調動學生平常的生活積累和知識積累，拓展、豐富、充實課文內容，獲得許多動態生成資源，對文本的理解有了升華。
⒉整合教學資源，觸發學生情感。教學過程中，學生從“搖花樂”到“思鄉情”情感需一個轉折過渡，才能漸漸沉浸文本，體會真情。為此，我收集了有關琦君簡介、還配了音樂創設情境，還補充了了作者另外一部作品《煙愁》中的話，讓學生從提供的資源中獲得信息，通過自讀自悟，有層次地階梯狀地感受到了作者和母親那份思鄉情。
語文課該用演繹法還是歸納法，上了這堂課我真的是很有感觸。成功的語文課堂就因充分考慮學生的學情，行雲流水，水到渠成。只有符合學生的才是最好的。
《楊修之死》教學反思總結 篇8
我今年擔任的一年級二班的語文教學，共有學生61個，面對這么大班額的學生，要檢查每一位學生的學習生字情況存在一定的困難，我採用了聘任“小老師”的方法，取得了較好的效果。學生認為自己已經掌握了剛學的(甚至是未教的)生字，就讓他讀給老師聽。對於確實讀得好的，就聘任其為“小老師”，其他同學都可以到他那兒認讀生字。為了激發學生的識字興趣，每一位識字過關的同學都可以被聘為“小老師”。因此學生學完一篇課文後，就積極地到老師、“小老師”處認讀生字，學習主動性得到了很好的體現。
比如可讓學生把自己最愛看的電視節目名稱認下;把自己家的春聯認下;把常吃的速食麵名稱記下;把自己家的街道認下等等，在班會時間舉行各種形式的課外識字大比武，以此激發學生課外識字的興趣。這樣，將課堂與課外相結合，大大提高了學生的識字量。
以上幾點僅是我個人粗陋的觀點，希望同行能給我多提供點更寶貴的經驗，讓我在識字教學中能得心應手，取得事半功倍的效果。
《楊修之死》教學反思總結 篇9
當然，在教學《地球爺爺的手》中，我還有許多不足之處：
第一：教學形式及方法比較單一，低年級兒童最喜歡是遊戲、比賽等學習方式。在教學中，還需有的放矢地培養他們的團結合作意識和競爭意識。
第二：忽略了對學生的評價。在很多時候，只在擔心時間的問題，關注教師自身與關注學生的因素有時還有些錯位。譬如說，關於引力的磁鐵試驗，當時學生想動手的欲望特彆強，但因為不可能讓每一個人滿足的念頭在一瞬間划過我的心頭，所以就索性沒有讓一個學生動手了;後來，有幾名同學展示了自己寫的字，而且是確實寫的很好，可就因為下課鈴一響，也就隻字未提了……
第三：教學中，還要多鼓勵學生質疑，因為質疑是思維的火花，質疑應該從一年級開始培養。
《楊修之死》教學反思總結 篇10
拼音教學已經劃上圓滿的句號,我發現，自己近期複韻母的教學中，頗有收益，同時也讓我看到了自己的優點和缺點，對此，我就對本次教學進行了一個反思，以幫助自己的教學成長。
一、我在處理教材上自主擴展學習內容。如教材在編排上只是呈現出聲母與 üe 的拼讀，我就把 ie 的拼讀也加了進去。在學習每一個韻母的過程中，我以邊新授邊鞏固的教學環節進行教學。如在拼讀環節中，我就形成了2個層次的訓練：
1.結合課件，練習不帶調的簡單拼讀。
2.開展遊戲，鞏固強化聲母與 ie üe 的帶調拼讀。
3.書寫ieüe er，加深孩子對它們的認識。
4.教學整體認讀音節yeyue 以及讓孩子自己拼讀我穿插的幾個鞏固yeyue聲調的音節詞語，再出示詞語，同桌之間交流所認識的字，這對書上30頁的音節學習打下了堅實的基礎。
可以說，孩子們通過這樣的拼讀訓練，即學得紮實,又覺得生動有趣。另外，對於這節課的難點er的發音我採用了藉助手勢輔助發音的方法，並通過淺顯的語言告訴學生er是一個特殊韻母。
二、對學生的反饋及時。
課堂上，我不可能預設所有孩子的回答，所以只能看自己的高度集中來對孩子的回答進行及時的反饋。比如對ieüe er的教學中，我會對那些還沒叫就會讀的孩子進行表揚和鼓勵，讚賞他的學習方法(爸爸媽媽教的、學前班學的、)，對那種能從複韻母的發音方法過渡過來的孩子更加要表揚。同時，我也很注意引導，我愛用“你發現了沒有?”“小朋友們自己去看，去發現，想想這些複韻母該怎么讀?”去問孩子，這樣孩子學起來很自主，也很有成就感。又如：我在複習導入的時候就設計了j q x和ü相拼，並讓孩子觀察說出她們見面的小訣竅：小ü碰見j q x，要去掉兩點。這樣，在教學üe與j q x 相拼時，孩子們就會很快記住同樣的訣竅。課標上提出的轉變師生角色、變革學生的學習方式這兩個理念，我都在努力地實踐著，我驚喜地看到學生巨大的學習潛能，感受著自己在開發這種潛能時的創造力和幸福感。
在教學上，我也強調孩子是學習的主人，是課堂是主人，所以，我還是安排了個別讀、開火車讀、同桌互讀等多種學生活動的方式，提高參與的密度和效率。但在我的遊戲設計環節上，我就忽略了可能還有很多孩子並沒會拼讀。這樣，那些還沒讀好的孩子可能就失去了一個拼讀的機會，我在以後的教學中會注意的，這樣，也避免出現“差生”的情況。
《楊修之死》教學反思總結 篇11
1通過學習歌曲使學生感受合唱的魅力，增強學生的合作意識。
2通過聆聽、感受、體驗、表現等方式使學生融入到合唱學習中。3能用活潑有彈性的聲音與同學合作演唱歌曲，做到兩聲部和諧、統一。
本課的亮點：
層次清晰，以感受為基礎，獨立探索和親身體驗為手段，層層遞進式學習。我覺得這樣的教學方式對於低年級孩子掌握紮實的知識技能是十分有效的。在教學第一環節，我先帶領學生以遊戲的方式進行本課歌曲的節奏訓練，反覆恆速擊拍，從而有效避免了孩子們在後面的演唱中越拍越快或越唱越快的慣性。接著進行了本課主旋律音準的訓練，我引導學生運用柯爾文手勢來提示規範自己的音準，唱準1 3 5三個主音以及它們組成的和聲音程。為後面的合唱歌曲奠定了基礎，同時解決本課的難點。
《楊修之死》教學反思總結 篇12
《一面》是六年級上冊第五單元的一篇課文，此文寫的是1932年秋天。“我”在上海內山書店見到魯迅先生一面的事，表現魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品質，抒發作者對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。教學此課我從兩方面入手使學生體會“一面”內涵。一是魯迅外貌，使學生體會魯迅“瘦”的特點;二是魯迅語言、動作的句子，體會他對青年關心。教學中我按自己預先設計的教學進行，誰知課堂上意外發現學生對“關心青年”體會得不到位，課下我認真進行了反思，發覺課堂上學生的反常表現與我的教學設計有關係。於是便把課堂採用的教學簡案和反思後的教學設計提供給大家，希望能拋磚引玉。
課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時，不惜濃墨重彩，細緻入微。特別是六次外貌描寫，由遠及近，由粗到細，逼真傳神，給人一種“一面”勝似數面之感。第一次是在遠處，在暗中，“我”是在無意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識地進行觀察，刻畫比較具體、細緻，重點描寫人物的面容和精神，由形入神、形神兼備地寫出了人物的氣質。第三次更近了，作者面對面地“驚異”地望著魯迅，觀察更細緻，連菸嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經“燻黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫，都抓住了魯迅“瘦”的特點，連同另外三處寫“瘦”，給人留下深刻的印象。我在教學中緊緊抓住課文中對魯迅的外貌描寫，讓學生搞清楚為什麼每次的描寫都不一樣，魯迅的外貌能說明什麼，通過這樣的方法讓學生明白魯迅是怎樣一個人。
《楊修之死》教學反思總結 篇13
文章由樹及人，從孩子 關於白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人;然後寫爸爸借白楊表明了自己紮根邊疆的志向，並希望孩子也能夠成為邊疆建設者的心 願。在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無私奉獻的建設者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與紮根邊疆的建設者形象逐步交融在一起。
鑒 於以上對文本內容的分析，教學中，我選擇了爸爸介紹白楊的一段話(第12自然段)作為課文學習的切入點和教學的重點，初讀課文整體感知之後，讓學生找出爸 爸介紹白楊的那段話，反覆地讀一讀，並想一想從爸爸的話中你感受到白楊有哪些特點，這是第一次初步感知白楊的特點;在全班交流，深入了解了白楊高大挺秀、 適應性強、堅強不屈的特點後，讓學生帶著讚美之情感情讀這段話，這是二讀——理解讀;在理解了爸爸的心愿，讀懂了爸爸的心之後，讓學生帶著對白楊樹的贊 美、對像爸爸一樣的邊疆建設者的敬佩之情，再次朗讀爸爸讚揚白楊樹的話，這是三讀——體驗讀。整堂課就是以此為軸進行教學，效果不錯。
《楊修之死》教學反思總結 篇14
《荷花》一課,全文一共五個自然段，在第二課時的的教學中，我主要以體會理解第二自然段的學習為主。在教學中，我先向學生提出這一自然段的幾個中心問題：文中描寫了幾種不同形態的荷花?整段文字採用怎樣的結構來寫?劃出這一節中你最喜歡的幾個好詞。接著，我讓學生帶著這些學習要求，用各自喜歡的方式自由朗讀第2節，在文中圈圈點點。
基本能概括出三種不同形式的荷花姿態，找出它們各自的特點。但在仿寫這一環節中，問題就凸顯出來了。有一部分學生缺乏優美的語言表述能力，語言文字讀來乾巴枯燥，沒有好的形容詞來修飾，說明平時的積累不夠;有一部分學生流於純課文的模仿，缺乏自己的想像力，形式結構太過雷同課文;而大部分學生的素材範圍狹小，僅限於幾種花卉，說明學生課外知識欠豐富，自然科學方面的知識所知較少。。凡此種.種，從課堂總體效果來看，這節課還是能達到預期目標，但從中也折射出了一些問題，今後在學生創新思維及好詞佳句的積累上，還需更加重視。
《楊修之死》教學反思總結 篇15
在本節課堂的教學上，學生學會語文思維了。這不但表現在孩子們的欣賞字詞句段上，更表現在孩子們的“三問同學”上。上節課，還能聽出有些同學是“明知故問”，而這節課卻是“虛心請教”的問。比如，王蒙蒙問的為什麼“我的笨筆寫不出一萬分之一二”而不是“一萬分之一”。這個問題已提出，同學們都笑了，但是全班沒有一個同學能回答得了。自然是我出馬了，可是這樣調動了全體同學的注意力，也啟發他們主動思考問題。
再如，趙琦問的“在這廣漠的人海里獨自混了二十多年……”中為什麼說自己“混”呢?所問的第一個同學沒有回答對，然後多半的同學舉起了手，搶答這個問題。第二個同學回答對了，同學們都高興地笑了。這樣的課堂是思維的課堂是表達的課堂也是幸福的課堂，還是師生其樂融融的課堂。為自己這學期改變教學方式而高興，也為孩子們成為真正的課堂主人而慶幸!
《楊修之死》教學反思總結 篇16
在實際教學中，首先導入部分化的時間多了一點;其次在分析“奇山”一段時，沒有發揮學生的主動性，教師串講，反而浪費了不少時間。造成的後果是，背誦時間沒有得到充分保證，同時“奇山”一段也講得比較匆忙。其實這一段也應該讓學生去自己找出“山”的幾個特點，在用原文來印證，這樣可能條理會更加清楚。
一堂課下來，學生都在積極的動手、動口、動腦。上完了這篇課文，我沒有一句句的教學生翻譯，但學生卻基本能翻譯了。以前要花兩課時的課文，今天用了一課時就基本完成了。我感覺這堂課還是成功的，也符合新課標新課程新課改的要求。今後，我將繼續這樣去實踐。
教學過程是一個“教”與“學”互動的一個過程。作為新形勢下，我們教師應該好好把握這個“度”，不能只用信息技術，但也不能不用信息技術。所以我要教學本文時，在理清本文內容時，我利用板書進行教學。這樣可以過到學生與教師的情感上的交流。所以在信息技術與學科融合的過程中，我們教師要很好地做好與學生的情感溝通工作這一環節，不然，語文學科中的“人文性”將會成為一紙空談。
《楊修之死》教學反思總結 篇17
語文課堂教學是師生依託文本，不斷交往的過程。文本，作為師生共同研究的對象，作為交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分關鍵的作用。如何從文本中找到很好的交往切入點，便成了不得不研究的問題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內涵，往往蘊涵在空白之中。對於空白美，明代哲學家王船山曾言：“唯此搖搖之中，有一切真情在內，可興可觀，可群可怨”。
因為是空白，便有多種填充的可能，不同的生活經驗便會填充出不同的世界;因為是空白，面對空白，不同的學生會有不同的感受體驗;因為是空白，學生的個性體驗有了呈現、發展的空間和領地。因為是空白，課堂教學便極易流動不居，不會一潭死水，各種情感體驗在一起碰撞交流，極易激發學生的創造性思維與感悟。空白蘊涵於文本之中，空白的呈現，離不開學生的親身參與，老師的適時引導。“空白”，為文本、學生、教師提供了融會貫通的平台。
語文課堂的交往活動，在某種程度上，便是師生依託文本，結合自身體驗，不斷尋求空白、填充空白、創造空白，並為學生留下空白。抓住了空白，也就找到了促進課堂交往持續進行的交往點，就看怎樣去發掘。每篇課文，都有著很多的空白點，下面以新課程實驗教材人教版國小語文第五冊《風箏》一課教學為例，談談課堂交往活動中空白點的發掘。
《楊修之死》教學反思總結 篇18
對文本的挖掘不夠細緻深入。上完課後，張老師也給自己指點了幾個課堂中幾個有缺憾的地方，讓自己感觸很深。原先自己認為對“筷子頭一紮下去……”一句的讀和品是比較成功的，但張老師認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一紮下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，並且在此處質細的特點也有所體現。我也想到，“ 一……就……”這個關聯詞語也非常值得品味。對這篇課文的總體把握上，也還有值得深究的東西。張老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中自己只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的。總之，由於自己對文章的鑽研不夠深入和透徹，使課堂失去了很多生成的精彩。
把這些問題擺出以後，我認為最關鍵最緊要的問題還是教師自己對教材的感悟理解。教師對教材的理解的深度和廣度很大程度上就決定了課堂的深度和廣度。學生的個性來源於教師的個性。張老師提出教師對文本要有自己的心得與體會。我認為這是很難的，既要保證這種解讀不是誤讀，又要把教參和其它資料中的解讀瞭然於胸，對教師提出很高的要求。但是作為省級教學能手，我認為自己應該具有自己的教學個性，必須在這上面下功夫，做文章。把從現在開始，作為新的起點，在個性化教學的道路上堅定前行。
《楊修之死》教學反思總結 篇19
《百數表》是在讀、寫100以內的數的基礎上進行教學的，孩子前面數數時已經接觸到數的順序問題，明白相鄰的數的概念。教材主要通過學生填表複習數數、寫數，又更加清楚100以內數的順序，再通過選數讀一讀，鞏固讀數，發現有趣的排列規律。
教學內容主要有兩個，一個是填表，一個是找規律並利用規律填數。但在第一個班上課時，發現第一個內容填表大約耗時十分鐘，而且不是所有的孩子都完成這張表格，特別浪費時間。所以在接下來的第二節課我利用課間時間提前讓孩子們完成這張表格，把重點放到第二個教學內容，即觀察表格找規律，運用規律填數上。
開始找規律的時候，有些學生對規律的表述還是存在表述不清的，特別是斜行的大11和大9 ，學生是很難發現大幾個的。因此課堂上學生能說出十位大1。個位大1，已經是很好的答案了。行列的規律的尋找，教師在上課的時候，引導得還是太快，有很多學生還是沒有很好的反應過來。幸虧練習的設計比較好，還是能幫助學生逐漸清晰數在百數表中的位置。
《楊修之死》教學反思總結 篇20
語文課本不是教本，而是讀本。讀是語文教學最古老的方法，也是語文教學最成功的一個顯著標誌。語文教學以讀為主，詩歌的學習尤其如此。通過多種形式的讀，讓學生漸漸進入詩歌所營造的意境中去，在讀中感悟理解，在讀中觸發情感，在讀中培養學力，提升思維。這節課學生的學習興趣濃厚，能夠主動參與各種學習活動，樂於學習，積累能力、實踐能力和想像創新能力都得到一定程度的提高，也能表達對他人、對環境的關愛之情，編出了許多感人的詩句。
課後我讓學生以課文那樣的形式寫在寫話本上，在欣賞學生的作品時，我再一次被那句句樸實、單純的話語而感動。一位學生寫到：假如我有一支馬良的神筆，我要為生病的爺爺畫一個健康的心臟，這樣他就不必整天躺在病床上，可以天天跟我在一起了。還有孩子寫到：假如我要一支馬良的神筆，我要為四川的小朋友畫結實的校園，這樣地震也不能摧毀它，小朋友就能安心安全的上學了。假如我有一枝馬良的神筆，我要給乞丐畫一個家，他們就不會到處流浪，時時挨餓。假如我有一枝馬良的神筆，我要給沙漠畫一片綠綠的小草……多有心的孩子，多善良的孩子，我感動至極。
《楊修之死》教學反思總結 篇21
這節課的教學設計中，我積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。沒有出現表面化、形式化的傾向，充分展示了新課程的理念，以“色彩”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式，體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。
我想，在今後新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。
通過本節課的的設計，充分體現了新課程的理念，沒有出現表面化、形式化、絕對化的傾向。今後在新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。
《楊修之死》教學反思總結 篇22
一上課我就開門見山的說，昨天我們已經初讀了這篇課文，課文里都有誰?他們之間到底發生了怎樣的故事?今天我們繼續學習這篇課文。首先我進行了詞語的複習，接著我又出示了“附近、稀奇、假魚、答案”這四個詞，讓他們先讀詞，然後請同學們輕聲讀課文，讀完後想一想課文講了一件什麼事?學生大部分都是在複述課文，於是我提示學生你能用上這四個詞簡單點說一說嗎,經過我的提示，學生有了一些概括。這是我拿出一幅化石魚的圖說，這就是那條化石魚，老師把它貼在黑板上，貼好後提出問題，你們說小金魚會在哪游?
貼好後請你說一說為什麼貼在這裡，並讓學生聯繫生活實際說一說什麼叫“附近”，這樣就很有效地幫助孩子理解了“附近”這個詞，在學生理解了附近之後就立刻提問小金魚看著化石魚感覺怎么樣?從而讓學生理解稀奇這個詞，並讓學生從書中去找一找小金魚是怎么想的怎么說的，在讀的時候，讓學生讀出語氣，這樣就讓學生明白了標點符號不同，讀出的語氣也就不同。小金魚為什麼會認為化石魚是一條假魚呢?
在這裡，我通過指導朗讀，讓學生在讀的時候突出化石魚的表現來幫助學生理解，在這裡我還安排了一個演一演，這樣可以更好的幫助學生理解化石魚的毫無反應。這是我來范讀小金魚說的話，學生們立刻反駁我，說我說的答案不對，我抓住時機趕快問，你們是怎么知道的，從而引出了河公公的話，這時小金魚真正找到了答案，學生們通過學習這篇課文這個故事的有趣，從而也就明白了為什麼小金魚看著這條化石魚越看越覺得有趣。由於我平時比較注重學生的口語交際能力的培養，在這裡我就做了一個處理，我出示了一個課件，上面有幾個小動物，出示完課件我說，你們看小金魚的朋友來了，你就是這條漂亮的小金魚，有關化石魚的事，你想對誰說，說些什麼呢，兩個人一組討論，可以在書上寫一寫，然後指名到前面來說，學生們說得津津有味，而且調理非常清楚，這時我讓學生交上自己的結尾再有聲有色的讀一遍課文。
由於在這篇課文里有了學生自己的理解，學生在讀的時候積極性特別高，而且都讀出了自己的感受，我看學生的積極性這么高，於是我又安排了一個分角色讀課文我讓學生喜歡讀誰就讀誰，學生讀的積極性特別高。
《楊修之死》教學反思總結 篇23
班級的紀律依然不是很好,我採取的“感動方式”沒有感動他們，倒似乎感動了部長。他對我說：“最近170班的紀律好些了……”部長的話，讓我在風口浪尖上看到一線生機!為了那百分之一的可能性，我願意付出百分之百的努力。成長的蛻變，就是痛並快樂著……然而，當這疼痛果真排山倒海襲來的時候，我卻無法用緩釋的膠囊來鎮痛。我終究是一個平凡到近乎平庸的人，貌似堅強的外表下是一顆脆弱得不堪一擊的心。我了解自己性格上致命的軟弱之處——水漲船高，兵敗山倒。可是他們為什麼不肯給我一個崛起的機會?!我不知道他們會怎樣，我也不敢希望他們會怎樣。最近班裡的種種情況讓我堅持的意念有了動搖。充其量，我是一個好人，但我不是聖人!我一直的堅持現在成了我的一廂情願，這不是天下最大的諷刺么?班級是什麼?不過是一個虛設的概念，三年以後就是完全獨立的個體了!我像一個傻瓜一樣為了這虛無縹緲而寢食難安，到頭來不過是一個笑話……我也曾經是一個學生，我在我的老師面前誠惶誠恐、恭恭敬敬，因為在我看來那是我的長輩。可是現在的學生，完全沒有了這種意識。一個我用盡心思感化的學生，竟然在犯錯誤之後公然頂撞我!這缺少作為人最起碼的素質，而天地間最偉大的事業莫過於去做一個人!“人才”，“人才”不成“人”，又怎么能成才?我冷笑著選擇了冷戰，愛的反面不是恨，是漠然。說不清是情緒把事態嚴重化，還是事態把情緒惡劣化。是什麼讓一切陷入了惡性循環的怪圈?張愛玲的話或許是最好的回答——在這個不可理喻的世界，你知道什麼是因，什麼是果?迷茫、困惑、失落、心如止水……
起起落落，生活就這樣過了近一個學期。面對未來，我充滿了矛盾。是進是退?我完全沒有了感覺。何寶榮那句“不如我們由頭來過”的話對黎耀輝有致命的殺傷力，我的這句話對於他們而言，卻只是一顆過期的阿司匹林。不僅沒有使心中的花朵長開不敗，反而加劇了它的死亡帶給我的陣痛。痛到麻木，痛到無所謂痛……
過分張揚自我的年代裡，人們反而迷失了自我。人生的悲劇在於，覺醒的時候也就是失落的時候。我為他們感到悲哀，也為自己感到悲哀……
《楊修之死》教學反思總結 篇24
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裡的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裡，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裡，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這裡需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
《楊修之死》教學反思總結 篇25
《秋天》是一篇自讀課文。當代詩人何其芳在詩中描繪了一個個生動的畫面，構成了一幅絢麗多彩的鄉村風景圖。詩的意境優美，語言情景交融，富有詩情畫意。學習此文既可得到文學藝術的滋養，又可得到審美的陶冶，更能激發學生熱愛美好生活，熱愛大自然的感情。
《秋天》一課的教學，我通過多樣化的朗讀帶學生走進課文的優美意境中。朗讀對語文學習是必不可少的，各項語文活動都要由閱讀文體開始，對於詩歌則尤為重要，只有反覆朗讀才能走進詩歌走進作者的心裡。所謂多樣化首先是指程式上的循序漸進，由識記生字到讀順詩歌到讀出韻律以至讀出感情，步步走來，由淺入深，符合學生的認知習慣。其次是指多種方式朗讀，可以自讀、同桌讀、齊讀、師生共讀，形式多樣化可以有效調動學生的積極性。但課後看來，總覺讀出韻律一節處理的不妥當。我本意是想通過四步讀教給學生實實在在的方法，但由於詩歌節奏的劃分本無定法，它和語感有很大的關係，因此，在教給學生劃分節奏時只能根據自己的理解給學生作一個範例，並不能真正教給學生一些規律性的方法，這不能不說是這一環節上的遺憾。
在品秋這一環節中，我讓學生從三幅畫面中選擇一幅自己最喜歡的畫面展開想像，將詩中畫面用豐富多彩的語言表達出來，這實際上是一個學生整體感知詩歌內容的過程，是一個從抽象到具體的過程。這個問題的設定應該說有一定的難度，考慮到這一點，我同時在設計課時，準備了第二套方案來降低難度，也就是在學生回答有困難的時候，出示多媒體課件，根據極簡單的景物，描述出一幅動人的畫面，在這個過程中重在教給學生描寫的方法。在實際教學過程中，這種降低難度的方法確實為學生打開了思路，也迸發了許多靈動的火花，出現了許多精彩的片斷。但就總體而言，似乎並沒有達到預期效果。我想存在的主要問題是學生年齡尚小，對於七年級的學生而言，他們可能更易於接受圖片這種直觀的形式，而對於詩歌凝鍊的語言，似乎還嫌抽象。此外，提到的漁家、原野的秋天，這些離學生實際生活較遠，學生直接經驗不足，間接經驗又不夠，理解起來自然困難。
在品析美詞這一環節中，我著重請學生談自己的看法，教師只做必要的指導。應該說，在這一環節中，學生品析的相對到位。但場面顯得平靜，過於有條不紊，沒有適時激起學生之間的問題矛盾，沒有形成激烈探討的場面，這也限制了學生多角度的思考問題。
每一堂課我都認為應該給學生一個質疑問難的機會，因為“學貴有疑”，正所謂“小疑則小進，大疑則大進”只有真正對課堂提出問題的學生才是真正走進文本，有著獨立思考意識的。但由於時間的限制，很遺憾，我在這一節課上卻缺少了這一環節。
總之，由於各種原因，總覺得這課的教學沒達到預期的效果，課堂沒有真正活起來。
《楊修之死》教學反思總結 篇26
本節課是在學生獲得有關影子的知識的基礎上，探索和認識光的一般特性，激發兒童對光的濃厚好奇心和探索興趣，並通過製造彩虹活動讓兒童動手動腦，進一步認識太陽光，了解彩虹形成的簡單知識，發展積極主動地探索和研究科學的能力。
本節課的教學設計我本著學生是學習的主體，學習是以探究為核心的宗旨設計的。在整個教學活動中，學生經歷了猜猜——想想——探究——驗證的探究式學習過程，在設計實驗的過程中，注意培養學生選擇自己的方式進行表達與交流，並讓學生以小組為單位進行探究、匯報，學生的匯報雖然有的不完整，但注意了能對學生的回答適時補充，並善於及時捕捉學生隨時閃現的智慧火花，給他們以肯定，給他們以激勵。學生能用自己的方法製造出彩虹，還能提出自己的研究問題，知道了彩虹多形成於夏天雨後的原因……
教學中我注重培養學生興趣，使學生主動地學習，這也是《新課標》所要求的。在活動過程中，既做到關注學生製造彩虹的方法、又關注學生自主進行探究活動，並在研究活動中培養學生的科學素養。同時，在教學環節的設計上基於學生的已有認知基礎，讓學生互相享受各自研究的成果，達成共識，形成結論。重視對學生髮現問題、解決問題和實踐操作能力的評價。
我在教學中還有很多不足之處：一、教師收集的圖片效果不好，影響了學生的判斷;二、在探究彩虹形成原因時，有些強加給孩子的感覺，這個環節如果能在孩子們做完實驗後再總結，效果會更好;三、學生製造完彩虹後應該在匯報中演示一下，這樣其他孩子也能知道更多的製造彩虹的方法;總之，對於初次教學品生學科的我來說，需要學習的知識太多了，我會在今後的教學中不斷的探索教育教學方法，也希望各位提出寶貴意見。