8和9的認識反思總結 篇1
這堂課的教學目標分為：一、知識目標：1、通過數具體事物的數量，學會熟練地數數，並理解8、9的基數意義和序數意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學會用數8和9描述身邊的事物。二、過程目標：通過具體實物與8、9建立對應關係，體會數學來源於生活;運用觀察、操作的方法，讓學生主動探索數的組成。三、情感目標：體驗到學習數學的作用與樂趣 ，培養學生主動探索的精神。
教學目標是教學活動的的中心，在課堂教學中主導教與學的方法與過程，也是教學的出發點和歸宿。新課程下的教學目標變的更為多元，更為具體，如何恰當地把握課時教學目標，我覺得自己還有很多的疑問，需要進一步的努力。比如在把握目標預設與課堂生成的關係上，往往被目標所困，放不開手腳，當課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽後拍，邊拍邊數”，有一些小朋友出現了多拍一下的情況，可我並沒有深究為什麼他們會多拍一下，是數的方法上的問題，還是由於算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態的，隨時都會出現與預期的目標不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標更加貼近學生學習的實際。
8和9的認識反思總結 篇2
課堂結束後，吳老師的建議讓我覺得豁然開朗，比如在理解8、9的基數和序數意義時，我是通過數花朵一題來完成的，但由於沒有讀題，學生反饋情況不太理想，吳老師建議我讓學生現場站一站，如請從左數第8個學生站起來，請從右數8個學生站起來。這樣的方法既直觀又生動，可以有效幫助學生理解“幾和第幾”，從而突破難點。遺憾的是我只能將吳老師的建議帶回我平時的課堂深化下去，感謝的是有這么多專家及同事給出中肯的建議，讓我學到更多!包括黃校長，親臨我的試教，悉心指導;還有吳老師的諄諄指導，總是讓我受益匪淺，而面對這所有的一切，我只有更快地改正自己的不足!
個人覺得自己此次準備倉促，也暴露出了自己在教學上的許多不足之處，比如設計上，還沒有特別創意的設計。又如以往對於教研課，我都至少試教2次，而本次只教了1次，所以也足以看出自己的功底還不夠，以後應朝著“精教”的方向去努力。另外，本節課我都採用保護環境這個主題，後面的練習設計也都在“花”上下功夫，但給人的感覺卻有些視覺疲勞，可見我的情境沒有連貫好。借著此次機會給自己提出一個忠告：不要忽視每一節課，不要因為這是一節普通的教研課而不夠重視，我需要的是初上講台時的那種執著和不懈的努力。不要給自己找任何的藉口，正視不足，不斷改之，方為上策!
8和9的認識反思總結 篇3
本節課上後個人感覺還有很多細節問題沒有處理好，雖然同事們都給予了肯定，但我個人還是不太滿意的。下面作出自我反思：
本節課拖堂5分鐘，主要原因有二：
首先可能是教學內容較多，在新課中就有許多練習，整體上時間已經比較緊湊了。
在兩個環節上個人認為還處理不當，導致時間浪費過多。一是學生收集的信息中有一個關於8和9的小故事，這在試教時是沒有的，因為兩個班學生收集的信息不同。我覺得這個題材不錯，於是在課堂上給學生讀了一下，也浪費了1分鐘時間，雖然感覺這能吸引學生的興趣，但在時間如此緊湊的前提下，也只能放在課後讓學生去了解。另外，在處理8和9的序數意義時，我怕讀題太費時間，但結果學生由於識字量有限，對這一題解決得並不理想，也許讀一讀題目，效果會好很多，畢竟這是一年級的學生。由於我對低段教學經驗不足，總是忽略這個問題，這是今後應十分重視的問題。
8和9的認識反思總結 篇4
詩的內容雖然簡單，但字裡行間卻充滿了兒童一顆愽大而純真的心，是培養學生關愛他人，關愛生活，關愛環境的好教材。它從獨特的兒童視角展開，富有深厚的情感積澱，具有強烈的感染力。這一課我設計用兩個課時完成。
一位外國作家說過：“每個兒童都是一名詩人。”對這句話我深有同感，兒童極具想像力和創造力。在他們的心靈里，有著赤子般的真情，有著天馬行空般的奇思妙想，有著成人遙不可及的奇幻。他們在詩歌創作方面具備天資。所以在學習這篇詩歌的時候，我嘗試讓孩子們進行這方面的練習。通過設問：“假如你有一枝馬良的神筆，你還想幹些什麼呢?”來練習用詩歌中的格式說話。孩子們的回答也非常精彩：假如我有一枝/馬良的神筆/我要給藍藍的天空/再畫一個地球/讓越來越多的人們/有寬敞的環境/假如我有一枝/馬良的神筆/我要給失學的/孩子畫一座美麗的學校/讓孩子們能快樂地上學……
“我要給……”這句話的練習也同樣有實效：
如：我要給失學的孩子買一本又好看又實用的書。
我要給親愛的媽媽倒一杯不冷也不燙的開水。
我要給沒有頭髮的人們畫上又黑又亮的頭髮。
8和9的認識反思總結 篇5
五年級的課《我們的呼吸》，進行和同學們一起進行了複習。在授課的過程中，我又有了一些新的的想法和發現。
首先在上課的時候學生進入教室很長時間不能夠平靜下來。雖然我強調了很多遍，但是還是效果不理想。我想下一步，學生在上課的時候，必須首先在門口排好隊，然後從11組開始向里進。
關於學生的提問和掌握情況，我發現學生的掌握情況不是很好。我想在教學中除了學生進行探究，必須要求學生進行記筆記。同時在實驗探究的過程中，學生必須做好相應的記錄。
個別的同學聽課不是很認真。無論在一班還是在二班，還是有個別同學不認真去聽課，無論怎樣進行強掉，個別的同學不按照老師的要求去做，亂擺弄桌上的實驗器材。這樣的同學需要對他們進行誡勉，使其認識錯誤，改掉毛病，努力提高進步。
學生的操作能力還是不太好。學生在進行收集氣體時候，花費了比較長的時間。我想學生的操作能力，還需要進一步的進行鍛鍊。在以後的每一節課之中，只有有實驗，我想最好讓學生進行操作。
放開了，收不回來。在實驗操作之後，少數雖然知道老師下口令停下來，準備匯報，但是還是不停，在說話。我想這是個比較大的問題。在以後的上課過程中，如果發現這樣的學生，我想需要給他一定的懲戒。這個需要老師在下次課的時候首先予以再次強調，同時需要想出一些好的方法予以整頓。
8和9的認識反思總結 篇6
文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。我採用小導遊的形式，讓學生分別介紹四大泉，後來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。
幫助學生抓住關鍵字句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“涌”“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”等關鍵字，讓學生想像體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點，特點學生可能抓不住，因此我讓學生比較描寫泉水流動的詞語不同，由於已經給學生看了五龍潭和黑虎泉的圖片，體會到了這兩個泉的特點，因此，學生在說“匯注”和“噴吐”詞語的用法時說得比較到位。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖說，然後去體會趵突泉的趵字的意思，最後學生水到渠成地理解了為什麼趵突泉名列七十二泉之首。
8和9的認識反思總結 篇7
在教學中，我重點抓住作者看到的三個畫面——沒有花的綠地、千萬朵小花藏身的草地、花的原野來解讀感受文本，抓住重點詞語，通過朗讀，品出言中之意，悟出言中之理，感受言中之情。我給予孩子充分的自主探究時間，讓他們畫出文中描寫作者心情的句子和令自己感動的句子，並在下面寫出自己的感受。
我鼓勵孩子大膽表達自己獨特的體驗，給予他們真心的讚美。孩子們爭先恐後，那精彩到位的回答讓我出乎意料。教學時，我還不忘讓學生找出自己喜歡的詞句進行品讀賞析，與學生進行交流探討，感受本文語言之美，領會作者用詞造句的精妙。
語文教學應以讀為主，本課的教學我還特別注重朗讀的指導，讓學生有感情地朗讀相關句子，體會作者感情的變化 ：失望——吃驚——遺憾——驚喜——震撼。在看到花的原野時，學生第一次朗讀並不好，我就讓學生看圖片感受，那一聲聲驚嘆之中，我已經知道，他們下一遍肯定會讀得更好，果然如此。通過反覆誦讀課文，體會作者的感情變化，認識到生命的意義。最後點題，無需多費口舌，孩子已領會作者的感悟：小小花兒居然有如此氣魄，在冷風冷雨中傲然挺立，這是花的勇氣，是生命的勇氣。
課文的最後，我讓學生結合身邊的事物，如梅花、蒼松、竹子、小草等，談談它們身上所具有的勇氣，聽著那富有詩意的語言，感受著學生飛揚的心神、激情的朗讀，他們對課文的理解也更深入了。
這堂課雖然沒有我想像中那么完美，可是在每個孩子心目中確實印象最深的一節課，因為，在他們心中不在是靠別人支配，自己是學習的主人。從這堂課，我深深領悟一句話，那就是“磨課是一種折磨，也是一種享受”!
8和9的認識反思總結 篇8
第1課《我們的遠古祖先》終於講完了。1班的學生和第一節課有了明顯的不同，老師要求做的事情，認真完成，學習狀態好，教學效果好。2班的孩子，卻是不幹事兒，《中國古代朝代順序歌》第一節課就要求回去背，再上課的時候，卻只有一個同學背下來了，第三節課也只有幾個同學，1班同學背下來的卻不少，有一半多。而且2班孩子上課很不積極，一樣上課，一樣的內容，孩子的表現怎么這么不同呢?
在這一課的教學過程中，我發現自己的一些想法與學生的實際情況是不相符的。如在備課時，有關人類起源的傳說，我覺得我必要向學生介紹一下，但是在上課的時候，我剛一說你們知道人是從哪裡來的嗎?學生就說道從猿變來的。雖然用詞不是很準確，起碼學生知道人和猿是有關係的，那么傳說就沒有必要說了，視頻資料也不用放了。
有關我國境內遠古人類遺址分布圖的觀察，開始通過學生看圖，談感受，明確我國是人類的發源地之一，但是上課的時候感覺很亂，於是進行了調整。但是感覺還是不好。今天再看，想到應該從這節課，就教給學生識圖、讀圖的方法。從整體到局部，重點內容重點觀察。先明確告訴學生我國是人類的發源地之一，然後引導學生觀察地圖，分析遠古人類遺址分布的特點及造成這種特點的原因，這樣就順暢的多。
8和9的認識反思總結 篇9
《灰雀》講的是列寧與小男孩都喜歡灰雀，但表達方式不同。列寧喜歡它的方式就是讓它自由，而小男孩卻想占它為己有，但最後小男孩意識到了自己的錯誤並改正了錯誤。通過這個故事，讓學生明白了列寧作為一個偉大的領袖，他不僅愛鳥更愛下一代的好品質。更讓學生懂得了做人要誠實的道理。
在教學過程中，我先重點介紹了這三隻灰雀的樣子，讓學生深切地體會到灰雀的惹人喜愛，為下面的男孩要捉走灰雀埋下了伏筆。在教學列寧尋找灰雀的過程中，我先讓學生讀了讀列寧說的一系列話，並對每一句話進行了情感處理，讓學生深切地感受到列寧發現灰雀不見時的那種著急、擔心、惋惜的複雜心理，喚起學生的共鳴。然後，提問：那聰明的你們知道灰雀去哪了嗎。請你來幫幫列寧的忙吧!
這樣一來，學生的積極性上來，大家都紛紛發表自己的意見，儘管說，有一半的學生還沒真正的讀懂這篇文章，還把思維停留在文字的表面，但許多學生都已經能夠找到答案並有依據來論證，思維的火花與情感的渲染髮生了碰撞，學生是真正的意識到了列寧對鳥的愛與男孩對鳥的愛的不同，同時，也為男孩知錯就改的思想所折服。
課程標準指出語文教學就是要在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。課文中的幾句簡單對話，卻包含了許多的感悟點，各自人物的內心都在活動，都在思考，心情都在發生著微妙的變化。以“列寧是否真認為灰雀飛走了或是凍死了”引發了學生對全篇課文的閱讀整合，感悟到列寧觀察的細緻、分析嚴密、教育循循善誘，以及對鳥類喜歡方式的探討。平時我總擔心他們想不到，不會說，原來是我自己放不開，只要相信學生，善於給學生提供適宜的展示空間，給予必要的提示和引導，在無疑處設疑，有疑處點撥，學生的思維就會走向深入，就會還你無數個驚喜!
8和9的認識反思總結 篇10
(1)注重文言文的朗讀，讓學生熟讀成誦
在教學過程中，讓學生在多讀、精讀、美讀中對詩意逐步了解，以至熟悉詩的內容，設計不同的教學情景讓學生讀，進一步品味詩的好詞妙句，感受詩中的優美意境，最後達到詩詞教學的目的，熟讀成誦。
(2)在合作學習中培養探究能力
賞析詩中的好詞妙句，讓學生找出自己認為好的詞句，在合作小組中討論探究，交流自己的意見和看法，從而形成合作學習的能力。
(3)多媒體教學手段激趣
用多媒體播放有關的音樂，有關的春的圖片，有關的課件，讓學生有興趣去學習，使教學的內容直觀形象生動有趣，從而活躍課堂氣氛，使學生樂學。
8和9的認識反思總結 篇11
《巨人的花園》講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園裡玩耍，很生氣，便趕走孩子，在花園周圍築起了圍牆，不讓孩子進入花園。但是，從此花園裡都是寒冷的冬天。一天孩子們從牆洞爬進去，園裡立刻有了春意。但巨人再次將孩子們趕出了花園，之後花園又被冰雪覆蓋了。後來，在一位小男孩的啟示下，巨人醒悟了，他立刻拆除了圍牆，花園又成了孩子們樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。從這篇童話中，我們可以體會到，能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。
通過自己的教學實踐，課後做了深刻的反思。
1、本文的顯著特點是運用對比的方法展開故事情節、提示道理。結合課文內容上對比的特點，在教學時，我以“對比”為主線，採用一系列的對比來進行教學：花園裡牆裡牆外的景象對比，巨人前後的態度對比，拆牆前後的對比，循序漸進，步步進入，最後理解重點句，提示道理，水到渠成，迎刃而解。
2、緊緊抓住巨人指責孩子的那三句話，讓孩子反覆地讀來體會巨人當時的心情，讓孩子通過讀，自己領悟到巨人的自私、冷酷，給自己帶來的後果，同時感受到巨人開始時的態度。
3、重點段落的教學，我本著讓學生多接觸文本的原則，在具體的語境中，以情導讀，以讀促悟。如在教學牆裡牆外的變化時，讓學生通過讀，感受到花園的變化，同時對“對比”的寫作方法有了初步的了解，為後面以“對比”為主線展開教學打下良好的鋪墊。
4、文中多處讓學生展開想像，如想像巨人的花園、春、夏、秋、冬分別會是什麼樣的?巨人趕走孩子時，可能會怎樣想，小男孩兒凝視著巨人可能會對巨人說些什麼等。既培養了學生想像能力，又加深學生對課文內容的理解。
5、本冊教材的教學建議提出要讓學生“積累語言，向課外延伸”。因此，在本課教學我設計了“讓學生背誦描寫花園變化的句子”這一環節，讓學生多積累語言。課外拓展練習，我又讓學生想像，後來巨人的花園會是什麼樣子的，讓學生小組互說，培養了學生語言表達能力，課下又布置了寫話練筆，由課內延伸到課外，達到了積累語言來套用的目標。
8和9的認識反思總結 篇12
拼音教學非常枯燥，脫離現實生活，學生不太感興趣，更何況是一年級的學生，其本身注意力的時間就很短?但如果把它們放在創設的教學情境中，我覺的效果就不同了。
我在教學聲母gkh時，指導學生聯繫口語的讀音體會字母的發音方法。我讓大家先觀察圖畫，然後找學生說說圖上畫的是什麼?學生先通過看圖說話發準“鴿子”、“蛋殼”、“荷花”等詞語的音，讓他們相互間再來試試如何發好聲母gkh的音。學生通過比較，縮短“鴿”後面的拖音，讀得既輕又短，準確地發出了聲母g的讀音由於低年級的學生活潑好動，喜歡成功的體驗，他們的學習積極性隨之高漲起來，這個時候我抓住他們的學習熱情，先給他們做示範編兒歌，並講清楚編兒歌的要領，讓他們嘗試自己看錶音表形圖編兒歌進一步體驗發音方法，同時初步讓學生接觸詞語(口說),從而接受新的挑戰。在整個教學過程中激發他們的表現欲，並努力為孩子們營設了一個輕鬆、愉快、有趣的教學氛圍，使孩子們在學習過程中始終興趣盎然，收到了比較好的教學效果。當然由於個別學生剛入學，覺得到處都新鮮，注意力不夠集中，接受比較慢，還需要個別指導。
8和9的認識反思總結 篇13
《媽媽的賬單》是一篇獨立閱讀課文，通過學習，讓同學們認識到母愛的無私，由於現在的家庭，大多是獨生子女多，父母親都把自個的兒子當成寶，一直在默默地付出自己無私的愛，但是，大多孩子在享受父愛、母愛的同時，卻忽略了自己也該回報一下父母親，這是課文的重點。
因此，在教學本課時，我讓學生自個反覆默讀課文，仔細體會到小彼得的媽媽的賬單上是0芬尼，蘊含著媽媽對小彼得的無私的愛。在理解的基礎上，我讓孩子們也談談自己媽媽對自己的愛，孩子們的興致很高。有的說：“我的鞋子壞了，是媽媽帶我去買。”有的說：“我發燒了，是媽媽帶我去吊針。”還有的說：“下雨了，是媽媽給我送來了雨衣。”……後來，我又問：“你為媽媽做過什麼?”課堂里出現了短暫的沉默，過一會兒，有幾雙小手舉起來了，有的說：媽媽下班回來，我替她拿拖鞋。有的說：我幫媽媽按摩。……幾個同學說完後，課堂又出現了沉默，看著同學們低下頭的樣子，我知道他們在思考、在慚愧……後來，我笑著對孩子們說：“沒關係，今天回去後再好好幫媽媽做一些事，要以實際行動來幫媽媽做事，反對只說空話。做個懂事的孩子，好不好?”大家都說：“好”最後課堂在齊唱《世上只有媽媽好》的歌聲中結束。
我認為自己在上這堂課最成功的地方就是觸發了學生的情感，讓情感成了溝通老師與學生，學生與父母之間的紐帶，引導他們朝著真、善、美的領域去發展，從而達到教書育人的目的。
8和9的認識反思總結 篇14
和往常一樣，我正在給孩子們上語文課。今天，我們學習的是《看雪》。為了提高孩子們的朗讀水平，我在他們自由朗讀課文的基礎上，又讓他們同桌互相讀，聽，糾正讀得不對的地方。這篇課文的第九段寫了下雪後的景色，語言很美。我就說：“哪位小朋友願意把課文的第九段讀給大家聽聽呢?”許多孩子積極舉手，非常願意讀給大家聽。由於課文剛讀沒幾遍，我就請了一位朗讀水平比較好的學生先讀給大家聽，也不出我所料，這孩子讀得還真不錯。聽她讀得這么好，下面的孩子有的又舉起了手，也希望能讀給大家聽，為了讓孩子們讀得更好，我就說：“好，看誰能比____同學讀得更好。”這樣我又請了一個孩子讀，這孩子確實也讀得很好而且還比前一位學生讀得響亮，我就說：“你讀得真好，比____還要響亮呢!”這孩子聽了甜甜地笑著坐下了。不經意間，我發現了一個不曾讓我留意過的舉動，就是第一次我請的那位朗讀水平較好，成績也較好的孩子，一臉氣憤，還用鄙夷的眼光瞟了一眼剛讀完的那位同學。我的心不禁一怔：這么一句表揚同學的話，就真的挫傷了____這孩子的心嗎?一時間，我對看到的這一幕不知如何應對，也就沒有處理，繼續上課。
課後，我還在想這一問題。也許我的評價真的有不妥的地方。但是細細想想如果孩子不能接受別人超過自己，看到別人比自己好就生氣、妒忌的話，這樣恐怕在以後的競爭社會中，就很難形成一個良好的心態。我想新課標倡導人文關懷，但是並非不讓學生不受任何磨練和挫折。應該讓學生明白一個道理：山外有山，人外有人，沒有最好，只有更好。這對孩子來說也是極其重要的。
8和9的認識反思總結 篇15
《河中石獸》設計的特點是，在朗讀的基礎上，圍繞“譯——議——悟”的結構模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收穫。
1、 突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現了“過程和方法”。
3、 體現了特點：抓住了學科與文體的特點，上出了一定的“文學味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課後有學生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有紮實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我幾點不足。
1、過度預設：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現，看似學生回答得流暢，但是流暢的背後是教師過度預設，這拋棄了“以學生為主體”的理念。如果讓學生藉助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標註出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由於時間關係，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學生掌握的情況。對於文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀昀的情感，對當時社會的想法，然而由於我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環境，適當的資料更近，有利於學生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學生對於文言文學習仍處於低層狀態，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把後半部分的設計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內容，初一學生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
8和9的認識反思總結 篇16
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，並理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這裡並沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的!新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們三個一群，五個一夥”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋裡摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以後的課堂上也應該定一個不變的練習環節，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
8和9的認識反思總結 篇17
本文講的是商人丟失了一隻駱駝，老人在沒有見過駱駝的情況下，憑著對觀察到的現象的準確分析和判斷，使商人終於找到了駱駝。課文以“找駱駝”為線索進行敘述，起因、經過、結果十分清楚。
在本課的教學中，我主要引導學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，放手讓學生自己把課文讀懂，並在讀中漸漸掌握基本的讀書方法，提高閱讀能力。學生根據閱讀提示獨立閱讀、思考，初讀感知故事的主要內容，然後抓住“商人的駱駝有哪些特點，老人是怎么發現這些特點的”這一重點問題，通過小組合作學習，使學生懂得遇到問題要仔細觀察、認真分析，這樣才有可能找到解決問題的好辦法。
課文情節簡單，對話較多。教學中，我不放過任何一次朗讀訓練的機會，通過多種形式的朗讀，將學生引入找駱駝的現場，充分融入文本，激發學生對課文學習的興趣。引導學生品味語言，從中感悟，培養學生的語言感知能力。同時充分尊重學生的主體地位，體現以學生為本的教學思想，使學生在自主、合作、探究中學習，在寬鬆、愉悅的氛圍中達成學習目標。
8和9的認識反思總結 篇18
1、課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生普遍喜歡大同社會，因此能夠踴躍發言，積極配合教學。
2、教學重點難點能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。
3、板書設計比較特別，而又一目了然，充分展示大同社會的特徵。
4、教學圖片生動直觀，引起學生聯繫課文探討圖片的興趣。
5、導入不夠簡潔明白。
6、所用的圖片與課文的契合性不大，有點勉強。
7、直接進入教學重點，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學生預習所得來展開課文，學生學習起來有點吃力。
8和9的認識反思總結 篇19
本文注意錘字鍊句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的雲從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒雲的範圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。文中還用了很多疊音詞，如‘笑盈盈”“紅通通”“金燦燦”“偏偏”以及“跑著跑著”“恍恍惚惚”等，不僅增強了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒雲的色彩、形狀變化及人物的情態。
所以，我在教學這篇課文的時候，注重學生的朗讀，讓學生在朗讀中感悟火燒雲的紅和“燒著”了整個天空後顏色之“變”：一會兒紅通通，一會兒金燦燦，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白，一會兒葡萄灰、梨黃、茄子紫等等，還有叫不出名的顏色;之後是寫火燒雲形狀之“變”：一匹頭南尾西跪著的馬只兩三秒鐘便大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴卻不見了。看的人正在找馬的尾巴，馬又變模糊了，來了一條大狗，後面跟著好幾條小狗，跑著跑著，大狗小狗都不見了。
又來了一頭大獅子，一轉眼就變了，再也找不著了。採取不同方式的讀，加入圖片讓學生欣賞，培養學生的欣賞能力，從而激發學生對火燒雲乃至自然景觀的喜愛。
8和9的認識反思總結 篇20
《荷花》一課,全文一共五個自然段，在第二課時的的教學中，我主要以體會理解第二自然段的學習為主。在教學中，我先向學生提出這一自然段的幾個中心問題：文中描寫了幾種不同形態的荷花?整段文字採用怎樣的結構來寫?劃出這一節中你最喜歡的幾個好詞。接著，我讓學生帶著這些學習要求，用各自喜歡的方式自由朗讀第2節，在文中圈圈點點。
基本能概括出三種不同形式的荷花姿態，找出它們各自的特點。但在仿寫這一環節中，問題就凸顯出來了。有一部分學生缺乏優美的語言表述能力，語言文字讀來乾巴枯燥，沒有好的形容詞來修飾，說明平時的積累不夠;有一部分學生流於純課文的模仿，缺乏自己的想像力，形式結構太過雷同課文;而大部分學生的素材範圍狹小，僅限於幾種花卉，說明學生課外知識欠豐富，自然科學方面的知識所知較少。。凡此種.種，從課堂總體效果來看，這節課還是能達到預期目標，但從中也折射出了一些問題，今後在學生創新思維及好詞佳句的積累上，還需更加重視。
8和9的認識反思總結 篇21
慣於實際生活的人能堅持到底，堅持到最後結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那裡，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才幹的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。——屠格涅夫
世上的歡樂幸福，總結起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結，只有交給時間去解。——三毛
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比別人更加知恥。——德謨克利特
最甘美的成功，只有從未成功的人才知道。——狄更斯
反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——瓦茨
只要你發現自己是站在多數人的一邊，那就是該停下來反省一下的時候了。——馬克·瓦恩
要想了解自己，最好問問別人。——日本
自重、自覺、自製，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
8和9的認識反思總結 篇22
文中太空人的話起到了總結前文、激發感情的作用。但當學生了解到地球的被破壞程度，便發出了類似“我們這個地球太可愛了，同時也太容易破碎”的感慨，因此調整原順序，在“讀議”之後請學生讀一讀太空人的話，不僅沒有妨礙教學進程，反而使學生加深了理解，情感也得到自然的升華。
課本中，講到了神舟五號飛行員楊利偉，從他在宇宙中看到地球，了解地球是球體。這是一個方面，為了深化我國航天技術的成果，我順勢補充了：神六、神七、神八、神九、神十的資料。讓學生感受到祖國的強大。由地球的熱愛的教學同時滲透對祖國熱愛的教育。補充之二，課本中介紹了世界之最，在這個環節教學之後，我播放了《中國之最》FLSAH動畫，讓學生感受到中國的也有自已許多的之最，增進學生對祖國的熱愛。
8和9的認識反思總結 篇23
人教版第七冊第五單元是一組世界遺產專題的課文。這一單元的文章展示了中華文化的魅力，是引領學生了解中國的“世界遺產”的一扇扇視窗。其中《長城》是這組課文的第一篇，目的在於讓學生了解長城，感受其宏偉氣魄與我國古代勞動人民的聰明才智，激發民族自豪感。課文共四段，按人的觀察和思維發展方式進行的:遠看長城——近看長城——聯想古代勞動人民——讚美長城和古代勞動人民。
備課時，我將這課的重點定為:在閱讀中理解長城高大堅固，感受長城雄偉氣勢;理解長城在世界歷史上是一個偉大的奇蹟，體會作者表達的思想感情。學習由遠及近的表達方式。在上課時，我藉助圖片，讓學生在充分的品詞悟句中感受長城特點和勞動人民付出的血汗和智慧。
課文重點介紹了長城兩個特點，遠看像長龍，近看高大堅固。在讓學生學習這兩個特點時，我嘗試先從圖入手，再回到語言文字中咀嚼、品讀。如學習長城長時，我先讓學生看圖，談感受，再抓住語言文字“一萬三千多里、蜿蜒盤旋”等進行品讀感悟。對於“一萬三千多里”課文中僅僅以數字的形式出現在學生的眼前，我感覺太單薄了，於是我設計了從兩方面入手理解這個詞語。一是抓住課文中“從東頭的三海關到西頭的嘉峪關”，讓學生到地圖上去找一找長城經過的省市，讓他們感受這個數字有多長。二是補充資料，曾經有一個人徒步走長城，共用了508天。這樣這個數字的概念一下子就在學生心中厚實起來了。
8和9的認識反思總結 篇24
在美好的春天，小鹿栽了一叢玫瑰。從“他常常去鬆土、澆水”中的“常常”，我們可以體會到小鹿很愛玫瑰，他種玫瑰很用心，很辛苦。從他和弟弟一起數花骨朵，我們知道小鹿十分盼望見到玫瑰開花。然而，當玫瑰快要開花的時候，小鹿因跌傷了腳不能走動而沒看到玫瑰花。鹿弟弟先是替哥哥惋惜，聽了黃鶯和微風對玫瑰花的讚美後，高興地說“看來，你的玫瑰沒有白栽”。結尾的這句話，一定會引發學生許多思考。
故事意味深長，語言美，情節曲折，能激起學生的學習興趣，內容貼近學生生活，學生應該很容易讀懂。但理解“為什麼說小鹿的玫瑰沒有白栽”對學生來說有一定的難度，引導學生尋找小鹿的玫瑰沒有白栽的原因是本課的難點。 所以教學時，我在學生讀通課文，運用自己喜歡的方式識記生字的基礎上，要求學生自讀課文，整體感知文章內容，弄清故事情節發展的順序，並圍繞“泡泡”中“為什麼說小鹿的玫瑰沒有白栽呢”這個問題進行初讀感知。再指導學生默讀課文，用橫線畫出鹿弟弟的話，讀讀這兩句話，想想你有什麼不明白的嗎?然後進行小組合作、探究、交流，很快就探究出了問題的答案
然後指導學生自讀課文，用橫線畫出鹿弟弟的話，讀讀這兩句話，並提出質疑?有的學生說：“鹿弟弟為什麼開始說玫瑰白栽了，可後來又說玫瑰沒有白栽呢?”我就這一問題立即引導學生小組合作、探究學習第一至三自然段，重點體會小鹿對玫瑰的精心栽種和喜愛。讓學生畫出相關詞語，從這些詞語中你感受到了什麼?學生從“常常、鬆土、澆水”體會到了小鹿種花的辛苦，從“數了數、高興”體會到了小鹿對玫瑰的喜愛和憧憬，從這裡學生也明白鹿弟弟說哥哥玫瑰花白栽了的原因。
8和9的認識反思總結 篇25
學生在學習過程，通過自己動手，用手摸物體的邊線一周，用筆描樹葉和圖形的輪廓，測量周長等親身體驗周長的意義與測量方法，學生學習興趣高漲，使學生把周長這個抽象的概念與生活中具體的事例聯繫起來，在親身體驗和經歷中真切的感受周長。同時，在體驗之後動腦提煉周長的含義：選擇一個圖形，比較快地測量出它的周長;測量老師的腰圍時，先讓學生估測老師的腰圍，然後選用合適的工具實際去測量，藉此來估計自己的腰圍。通過這個環節，學生在初步體驗的基礎上上，拓寬對周長意義的理解，實現了對周長的深入建構。
課堂上，生動有趣的探索內容，可以給予學生愉悅的人文體驗;開放寬鬆的課堂環境，可以給予學生充分的人文自由;恰到好處的鼓舞激勵，可以給予學生強烈的人文尊嚴;各抒己見的思想交鋒，可以培養學生民主的人文作風;標準嚴密的知識表達，可以培養學生嚴謹的人文精神;課堂生活的親生經歷，可以培養學生初步的人文道德。 “你還想知道哪些關於圓的知識呢?”“究竟什麼是圓的周長呢?誰能試著用自己的話說一說?”“請你大膽猜想，圓的周長與什麼有關呢?”“究竟圓周長與直徑存在著怎樣的關係呢?下面，我們就來研究這個問題。”“要求圓周長，只要知道什麼就可以了?請舉例證明你的想法。”都是探索過程中人文交融的真實體現。
8和9的認識反思總結 篇26
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死於佛室，時年三十八。”
海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死後居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的訊息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原註：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想像中的仙境。楊貴妃死後，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什麼安慰，所以說“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾於七夕夜半，“密相誓心，願世世為夫婦，執手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經完結了。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”，又名金柝，夜間報更的刁斗。“雞人”，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候於朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計時的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”當時七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，並不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什麼。“四紀”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香。”這裡是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中,兩人發誓,在天願作比翼,在地願為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短几夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑑賞】
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“願世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什麼用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關係，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難於言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關係。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“採桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什麼當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。