高中必修一《西風頌》優質教案 篇1
賞析指導
《西風頌》是雪萊的名作，比起一般的抒情短詩，它的篇幅較長，加之詩中的場景不斷變換，意象也十分密集，閱讀的時候，可能會有一種眼花繚亂的感覺，所以講解時要注意抓住詩歌的展開線索。
這首詩是在佛羅倫斯附近阿諾河畔的一片樹林裡構思的，雪萊自己曾解釋了它的緣起：“那一天，孕育著一場暴風雨的暖和而又令人振奮的大風集合著常常傾瀉下滂沱秋雨的雲靄。不出所料，雨從日落下起，狂風暴雨里夾帶著冰雹，並且伴有阿爾卑斯山南地區所特有的氣勢宏偉的電閃雷鳴。”書寫暴雨來臨之際大自然的偉力，成為該詩的起點。
第一節，寫狂暴的西風如何摧枯拉朽，將落葉掃盡，又將種子吹入土地，等到春天的到來。詩中有兩處可能不易理解，需要做一點解釋：“有翼的種子”，指的是那些靠風力傳播到遠方的種子;“碧空的姊妹”，是指春天清新的東風，詩人將東風稱為西風的姊妹，為了表明二者之間的聯繫。在這一節中，詩人運用了色彩對比的手法，在描寫西風掃蕩的秋天時，“黃的，黑的，灰的，紅的像患肺癆”一句，渲染出樹葉凋零時一片色彩斑斕的衰落景象，而“鬼魅”“巫師”“疫癘”“死屍”“黑暗的冬床”等辭彙、意象的出現，更突出了一種萬物肅殺的氣氛。但當寫到“春天”來臨，語言的色彩又趨於柔和、明媚──“將色和香充滿了山峰和平原”。詩人不愧是用“色”的高手，在這幾行詩中大自然由枯到榮的變化過程，被形象地呈現。最後，詩人將無處不在的西風命名為“破壞者兼保護者”，這裡包含了一種特定的認識，西風既是舊世界的破壞者又創造了新的世界，這正是大自然周而復始的辨證規律。
第二節，視角拉向了高空，寫西風怎樣吹破了烏雲，形成了暴風雨。這一節是全詩中想像最為奇異、瑰麗的一部分。在一開始，被風吹散的流雲，被比喻成大地上的枯葉，在第一節與第二節之間，由此形成了自然的轉換，混亂、撕扯、糾纏等詞的使用，也強化了一種動盪的感覺，破碎的雲朵也像落葉那樣，正在掙脫那些看不見的“枝幹”。在下面的詩行中，詩人運用了一個更為大膽的想像，將飄落在空中的雲氣，比喻成“狂女的飄揚的頭髮”。所謂“狂女”，原文是“Maenad”，是希臘神話中的一個人物，在古代的繪畫中，她有著怒發披散的形象。狂怒的形象，四散的長髮，恰恰準確地表現了亂雲飛渡的自然奇景，也暗示出大自然的神秘和危險。在這一節中，還要注意的一點是，詩人的想像雖然大膽，但事實上也遵循了一些科學常識，如暴雨的形成，來自水氣的蒸騰、凝結，伴隨著雲層之中“電”的作用等。作為一個浪漫主義詩人，雪萊不僅擁有豐富的情感和想像，他對物理、化學、電學等自然科學，也有極大的興趣，在這首詩中，對自然偉力的讚頌是與對自然的認識結合在一起的。
第三節，視角從高空回到了海洋，寫西風喚醒了海洋，也讓海底的植物戰慄不安。在形容西風到來之前海洋的平靜的時候，詩人構想“它曾經昏睡了一整個夏天”，而且在夢中它還見到了“古老的宮殿和樓閣”，讀者似乎能看到樓閣的倒影在澄澈的海水中，如何蕩漾形成一片波光瀲灩的美景。隨後，大海也似乎有了人格，在西風到來的時候主動劈開了自己，暴露出了深藏在海底的植物。這一段描寫十分奇異，似乎完全出自詩人恢弘的想像，然而也符合了某種自然的規律。據說，海洋、河流、湖泊底部的水生植物，也像陸地植物一樣，對季節的改變有相同的反應，因而西風的到來當然對它們也會產生影響。
上面三節寫的是西風縱橫於天地之間，第四節回到了詩人自己，他呼喚西風將“我”帶走，像樹葉、浮雲、水波一樣，不羈地、自由地浮游於世界。為了表現西風的速度和“我”心情的迫切，詩人使用了一連串相同的句式──“假如我是一片枯葉被你浮起”，“假如我是能和你飛跑的雲霧”，“假如我分有你的脈搏”，“假如我能像在少年時，凌風而舞”──形成一種鏗鏘、飛揚的節奏，“當我是水波、樹葉、浮雲”一句，更是模擬出西風的不斷激盪。後面的第五節，這種語言的氣勢愈發強勁，詩人改用一系列祈願的句式，表達了要與西風合為一體的決心和勇氣。最後出現的那句著名格言，則以反問句的形式出現，而且好像是直接對著讀者發問，仿佛西風剎住了腳步，詩歌的內涵一下子變得無比雋永。
從大地、天空到海洋，再到“我”，在人與自然之間，詩人縱橫馳騁地展開了想像，將自然現象、科學觀念、宇宙的認識、生命的激情，融為一體，充分展現了詩人擴大的心靈世界。在描繪西風的形象之外，詩人也多用感嘆詞與重疊的句式，特別在前三節都以“喔，你聽”來結尾，使五個詩節，雖可獨立成篇，但相互連綴，正像在天空中自由舒捲的西風一般，一氣呵成。
西風頌關於此詩的主題，與上面講過的《老虎》一樣，也有不同的解釋。通常的說法，是將這首詩的寫作與當時英國工人階級的運動相聯繫，雪萊借對西風的描繪表達了對摧枯拉朽之革命力量的讚頌。但還有一種說法，認為此詩的內涵更為複雜，不一定要從政治層面解釋，季節輪換之中一種不可抗拒的大自然力量，一種自然中蘊涵的破壞與創造的激情，或許這才是詩人讚頌的對象。
教學建議
一、預習指導
《西風頌》是雪萊抒情詩中的名篇，但篇幅較長，意象密集，頭緒似乎有些紛亂，先讓學生各自默讀此詩，再大聲誦讀，嘗試把握詩歌展開的線索。
二、作品解讀
1.介紹此詩的一些背景，包括詩人情況、歷史條件、寫作緣起等，為更好地理解作品作鋪墊。
2.這雖是一首抒情詩歌，但上天入地，空間、場景不斷變化，理解起來有一定的難度。先讓學生分頭朗誦詩歌的各節，再細緻講授各節的內容，把握住詩歌展開的內線上索。
3.為了表現西風摧枯拉朽的力量，以及天空、大地、海洋之間自然的奇觀，詩人使用了大量新奇的比喻和鮮明的意象，讓學生挑出相關的段落，分析詩人想像力的瑰麗之處。
4.此詩的句式和用詞非常有特點，多用重疊、復沓的句式，以及充滿力度的動詞，鏗鏘激昂，在語言的節奏上就體現了西風的強勁，要著重分析這些用句、用詞的特點。
5.關於這首詩，一般的解釋是認為它表達了一種對革命力量的讚頌，但在此之外，還要為學生講解詩人的自然觀，在衰敗與繁華的循環中，大自然生生不息的力量得以展現。
三、擴展與比較
1.《西風頌》是浪漫主義的代表作，在抒發強烈情感的同時，也包含了豐富的想像，境界闊大，組織學生討論：它與我們一般熟悉的抒情詩歌有什麼不同?
2.這首詩在歌頌西風的同時，也描繪了很多自然的現象，其中包含了不少科學的因素，讓學生找出相關段落，思考科學的知識經過詩人的想像，如何也有了“詩意”。
參考資料
讀雪萊的《西風頌》(袁可嘉)
1819年10月20日午後，雪萊在義大利佛羅倫斯近郊的卡斯辛叢林中散步。他沿著阿諾河走去，疾勁的秋風橫掃落葉的景象使他激動。他想到苦難重重的祖國，他也想到一年半前被迫離開祖國的個人身世。英國某些報刊對他的誣衊攻擊還在耳中響著。詩人不禁感嘆祖國和自己都深深陷在反動政府一手製造的苦難中了;他憤慨，他迫切需要借用一個有巨大威力的藝術形象來表達一個革命者的憤怒。眼前這一陣西風來得正巧：這不正是他所尋求的藝術形象嗎?
借西風橫掃落葉的威勢來比喻革命力量清除反動政權;借西風吹送種子來比喻革命思想的傳播，寄託詩人對於未來的希望──這就是《西風頌》中歌詠西風是“破壞者兼保護者”這個主題思想的兩個方面。經過幾天的醞釀，雪萊進一步以西風自比，以西風比喻一切革命詩人和詩歌，大力闡發了詩人和詩歌的雙重作用：破壞舊的，催生新的，這就更加豐富了這首著名抒情詩歌的進步內容。當然由於時代和世界觀的限制，雪萊的革命思想基本上屬於空想社會主義的範疇，還帶有抽象和虛幻的性質。
這樣看來，為了確切掌握《西風頌》的主題意義，了解一下當時英國的處境和雪萊的生活、思想，就不是什麼多餘的事了。這裡，簡明的歷史背景知識顯然能夠幫助我們欣賞具體的文學作品。
1815年英國在滑鐵盧擊敗拿破崙、締結和約以後，經濟恐慌立刻席捲全國。原來依靠戰爭維持的許多工廠紛紛倒閉，大批工人失業，市場蕭條，物價昂貴。當時的英國政府一方面用通貨膨脹的自殺政策來維持殘局，一方面採取血腥的鎮壓手段來對付工廠、農民的示威行動。其中與這個時期雪萊的詩歌創作有直接聯繫的是“彼得盧慘案”。1819年8月16日，英國國內的急進派和工人在曼徹斯特的聖彼得廣場舉行八萬人的民眾大會，要求政府改革國會，取消目的在於維持高昂糧價的穀物法。英國政府派遣騎兵進行鎮壓，當場有11人死亡，傷者多達400餘人。訊息傳到義大利，引起雪萊的強烈反應。他在給友人里厄的信中寫道：“暴風雨一般的忿怒還在我心中沸騰。我迫不及待地想知道全國對這血腥殺人的罪行將作何種答覆──必須行動了。但做什麼呢?這一點我還不很清楚。”英國政府對工人民眾的殘酷鎮壓使雪萊這一時期的政治詩歌變得特別鋒利、尖銳。詩人在《給英國人民的歌》中號召人民“鑄造武器，拿起來保衛自己”。《一八一九年的英國》一詩對英國的政治、法律、宗教、軍隊進行了全面的諷刺。
1817年英國的統治階級通過御用法官之手，剝奪了雪萊撫養已經離婚的第一個妻子海麗特所生孩子的權利，這給了雪萊極大的刺激。為了預防反動政府對自己第二個妻子瑪麗的子女再下毒手，雪萊全家再一次離開祖國，遷居義大利，從此再也不回英國了。不幸他們所攜帶的孩子不久又染病死去。這時期雪萊心中的悲憤是難以形容的。正是這種國難家仇所激發的強烈憤慨，使詩人在《西風頌》中怒吼：
喔，狂暴的西風，秋之生命的呼吸!
你無形，但枯死的落葉被你橫掃，
有如鬼魅碰上了巫師，紛紛逃避：
《西風頌》開篇恰當地借秋風掃落葉的威勢表達了詩人對醜惡現實的憤怒和清掃舊勢力的決心。雪萊是一個革命樂觀主義者，他不僅看到西風席捲落葉的破壞威力，而且也看到它吹送種子的建設作用。《西風頌》全詩貫穿著這個又矛盾又統一的主題思想。第一節開門見山把它點明了，這就為後面幾節詩的發展提供了中心線索，更為詩篇結尾的著名預言：“要是冬天已經來了，西風啊，春日怎能遙遠?”伏下一筆，使預言獲得落實的基礎。
西風的威武形象貫串全詩，起著決定作用。但各節又有和西風相聯繫的輔助形象，以擴大藝術效果。與全詩主題思想的兩個方面呼應，第一節中既寫到秋之呼吸的西風，也寫到春天“碧空的姊妹”(即春風);既寫到鬼魅似的落葉，也寫到“像羊群一樣，覓食空中”的春天的嫩芽;詩人既用“重染疫癘”等字眼來咒詛垂死的秋葉，也瞻望春天“將色和香充滿了山峰和平原”。對現實的鞭撻和對未來的幻想──也即是對西風破壞舊的、催生新的雙重作用的謳歌──主題思想中這兩個部分通過並列對比的描寫，不斷地在交叉中發展。
《西風頌》的第二節除了繼續描寫為“瀕死的一年”唱出了葬歌的西風的威力以外，還從上節枯葉的形象聯想到天上的流雲。狂風席捲流雲和橫掃落葉本來異曲同工，這裡的聯繫既密切又自然。這么一聯繫，詩的意境隨之擴大：我們的視線從地面移到空中。這裡吸引我們注意的，仍是西風排山倒海的氣勢，以及流雲所將帶來的雷電、風暴，革命的風暴：
那是你的渾然之氣，從它會湧出
黑色的雨，冰雹和火焰：喔，你聽：
《西風頌》的前三節都是以“喔，你聽”結束的，只是第一節的措辭略有不同。雪萊要我們聽的當然不僅是勁急的風聲，而且是發自詩人衷心的革命號角。我們知道，雪萊對於革命採用暴力的問題始終搖擺不定，成為他一生思想中的重要缺點，只是在1819年英國工人運動高漲的情勢下，他才明確地指出了暴力的必要性。儘管某些西方資產階級評論家還持不同意見(如1956年出版的《雪萊在工作中》一書的作者)，《西風頌》對於暴力的歌頌是確定無疑的。雪萊明白地說：“啊，但願你給予我狂暴的精神!奮勇者啊，讓我們合一!”(第五節)也正是這一點，使《西風頌》明顯地超過雪萊大部分抒情詩的思想高度。
前兩節里，讀者隨著詩人的筆觸上天入地，到第三節詩人引導我們進入海洋。地中海的驚濤駭浪成為突出的輔助形象，正如枯葉、流雲分別是第一、二節的輔助形象。雪萊著力描繪被秋風喚醒的波濤洶湧的藍色地中海。西風的威力進一步得到了渲染：大西洋的海水為西風讓路，“向兩邊劈開”;深植淵底的草木被西風“嚇得發青”，“一邊顫慄，一邊自動萎縮”。
到此為止，雪萊抒寫了西風橫掃落葉、席捲流雲、掀起波濤三種自然現象。讀者固然也感到詩人寄托在西風這個形象之中的自己的思想感情，但明確點出西風與自己的關係還在第四、五節。第四節是本詩結構上的轉折點：開始向詩人的主觀方向發展。“唉，假如我是一片枯葉被你浮起，/假如我是能和你飛跑的雲霧，/是一個波浪，和你的威力同喘息”。值得我們注意的是：雪萊在引導“我”進入詩篇的時候仍然重複運用了前三節中的輔助形象。這個巧妙的重複總結了上文，啟引了下文，使全詩結構立刻嚴密起來，而且使描寫對象的轉變──從西風到詩人──來得妥貼而自然。這裡雪萊的意思當然不是貶低自己為西風掃除的對象，而是希望獲得和西風一樣的威力，起到和西風一樣的作用。他說“這被歲月的重軛所制伏的生命/原是和你一樣的：驕傲、輕捷而不馴”。
《西風頌》最後一節，雪萊表示了希望獲得“狂暴的精神”以後，深刻而簡明地指出了詩人和詩歌的社會使命。詩歌應當像西風一樣，促成新世界的誕生，向人間播送“火星”，像預言的喇叭──與第一節春天的喇叭相呼應──“把昏睡的大地喚醒”。這正是雪萊作為革命浪漫主義詩人所一貫強調的東西。他在沒有完成的長篇論文《詩辯》中指出：詩人首先應當是戰士，社會的立法者，生活的導師。
《西風頌》的主題思想經過上述發展以後，最後以出色地表現了雪萊革命樂觀主義的預言結束：“要是冬天已經來了，西風啊，春日怎能遙遠?”不少讀者背得出這句名言佳句;它所以深入人心，固然由於它本身所含有的巨大的思想意義，同時也由於它出現在全詩的末尾，非常恰當有力地總結了歷經曲折的思想情緒。假如它在開篇就出現，效果就會大為削弱。從這個巧妙的安排上，我們也可以領略到雪萊優秀的詩歌藝術。
雪萊的抒情詩有兩大類：一類以鮮明的政論性為特色，詩句簡明有力，如《給英國人民的歌》等作品。另一類以輝煌的想像和優美的情致取勝，如《雲》《雲雀》等篇章。它們富有想像的魅力和奇異的色彩。《西風頌》兼有兩類的長處。詩人的想像上天入海，但並不過分渲染;所用形象具體明確，而且前後連貫，不像《雲》中的形象豐富得叫人眼花繚亂。詩人的想像雖然與流雲、碧濤一同馳騁，他的腳跟卻是牢牢地站在現實的土地上的。
《西風頌》結構的嚴密是它獲得成功的重要原因之一。在上面分析主題思想的過程中，我們已經看到主要形象和輔助形象的配合和發展。全詩始終以抒寫西風的威勢為中心，同時又不斷地從地上、天空、海洋吸收其他形象來豐富詩篇的藝術感染力量;詩篇突出地表現了西風的雷霆萬鈞之力，同時又提供了色彩絢爛的畫面;既顯示了集中凝聚的效果，又不失之於單調枯燥。詩人處處以內心的感情來渲染外界的景色，又以外界的景色來反映內心的情緒，確實做到了情景交融的動人境地。我們不能忘記，雪萊曾經以讚揚的心情抄錄過一位同時代詩人的話：“化自然景象為思想，化思想為自然景象──這是藝術天才的秘密。”
在格式方面，《西風頌》也別開生面。全詩系以五首十四行詩組成。一般的十四行體適宜於表現一個完整、單純的觀念或情緒，因此往往單獨存在，或者構成組詩，但各部分仍有相當鮮明的獨立性。像《西風頌》這樣把五首十四行體緊密地組成一首抒情詩，各部分密切依賴而不可分割的例子並不多見。根據對當時雪萊所用幾個筆記本的研究，最初他所採用的是無韻素體詩，幾經修改，才成為目前的形式。我想，這可能是因為無韻素體詩雖然宜於表現雄渾的感情，卻一般比較鬆散，不符合結構嚴密的要求，而十四行體正以結構上的嚴密完整著稱。但一首十四行體容量太小，不足以充分表現雪萊的宏大氣魄和深厚感情，因此需要用幾首十四行體組合起來。這裡我們可以看到內容與形式的密切聯繫。
高中必修一《西風頌》優質教案 篇2
一、立志是學習動力的源泉
立志是走向成功的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有一個成功在等待，來慶賀你努力的結果。” 作為一個高中學生，應該學會把握時代的脈博，面向未來，立振興祖國之志，立自我成才之志，還要逐步培養和樹立自己的專業方面的志向和理想。有了遠大的志向抱負，就有力爭上遊、奮鬥成才的強大動力，刻苦學習，努力爭取優異的成績。
二、跨越好從國中到高中的學習台階
初、高中之間，在知識上有它的連續性。國中所學過的知識，都是高中學習的知識基礎。但是，跟國中比較起來，高中各學科在知識廣度、內容深度上有明顯的提高。因此，認識高、國中在學習內容、學習方法等方面有什麼不同，做好思想準備，並主動積極地創造條件，儘快適應各科學習，是非常必要的。相對國中的學習，高中的學習跨越了知識和能力兩大台階。高中的知識內容與知識結構與國中相比出現了兩個飛躍：從具體到抽象，從特殊到一般，在知識的廣度和深度上都大大提高。在能力方面，高中的學習對同學們提出了更高的要求，如抽象概括思維能力、邏輯推理思維能力、分析綜合能力、自學能力等等都要求有較大的發展和提高。從國中階段進入到高中階段，在學習上要跨上一個較高的台階。為了順利地跨越這一台階，我們要有足夠的思想準備，要以新的、不同於國中的學習方法，學好高中的課程。
三、尋找一套適合自己的學習方法
1、努力做到全面發展與培養個性特長相結合 中學生應該德、智、體、美全面發展。就學科學習來說，也要全面發展。語文、英語作為語言文字的基本工具，數學作為運算的基本工具，首先必須學好;物理、化學、生物、計算機，作為現代科技的基礎，也要努力學好;政治課的學習，能使我們確立正確的政治方向和科學的世界觀、人生觀，歷史、地理知識以及音樂、美術等藝術科目，對於文化修養和思想境界的提高，以及培養對高雅藝術的欣賞鑑別能力的發展，都是必不可少的。
2、學會讀書 成功的學問家，都有著迷地讀書的特點。“讀書破萬卷，下筆如有神。”作為中學生，讀書，首先要讀好課本，然後還要進行廣泛的課外閱讀。
(1)正確使用課本
課本，是教與學的根據。要學習好各個學科，一定要重視並學會閱讀課本。有些同學不知道應該怎樣使用課本，往往只是在課後從書本中找出解題的公式，把習題做出來，就以為是讀了課本了。這種用書的方法，在高中是決不可行的。在不同的學習環節中，都要閱讀課本，但有不同的要求。在上課前，最好先預習課本中將要講授的內容，這一遍是略讀，只要知道將要講什麼就可以了，有不明白之處記下來，課堂上認真聽明白它。預習是為了使聽課心中有數，提高聽課效率。課後第一件事不是做練習，而是閱讀課文。課後複習，是消化階段，是自己進行深入理解、分析綜合的積極思維過程，必須及時地、仔細地、逐字逐句地閱讀課本，並在此基礎上，動腦動手，積極消化。最後，在學完每章之後，還應把整章課文再閱讀，做一個全章總結，把全章內容整理成有綱有目的系統內容，有系統地掌握它。這是一種知識歸納。
(2)廣泛的課外閱讀
除了精讀課本外，為了開拓自己的視野，培養自學能力，還應進行廣泛的課外閱讀，特別是科普書籍和報刊。對科普報刊上的文章，除了自己特別有興趣的可以精讀外，一般只要泛讀就可以了。在泛讀中可能遇到一些自己讀不懂或讀得不太懂的問題，這不要緊，從閱讀中知道有這么一回事，也是有益處的，這種閱讀的主要意義在於擴大你的知識面，活躍你的思維。
高中必修一《西風頌》優質教案 篇3
【一】預習目標
把握主旨，深入思考、領會文章的思想內容。
【二】預習內容
1、重點詞語：
教(jiào)養、 狹隘(ài)、 共振、 沉溺(nì)、
豐盈、 息息相通、慰藉(jiè)、 望洋興嘆、
積累(lěi)—— 罪行累累(lěi)—— 果實纍纍(léi)——累(léi)贅——勞累(lèi)
戕(qiāng)害、 痴迷、 氣象萬千、 象牙海岸、
寶藏(zàng) 舉一反三、
不計其數(shù)—— 數(shǔ)典忘祖—— 數(shuò)見不鮮
瞬(shùn)間—— 剎(chà)那—— 霎(shà)時
2、資料連結
作者介紹：
赫爾曼•黑塞(HermannHesse，1877-1962)德國作家。出生於德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，一八九一至一八九九年這一段獨立謀生時期讀遍了祖父和父親的豐富藏書和他當學徒的書店裡的新舊文學和哲學書籍。黑塞自稱那幾年的學習“較之正規學堂學習收穫更大”。
黑塞十三歲便已決心當詩人，二十一歲的黑塞自費出版了第一部詩集《浪漫主義之歌》，接著又發表了散文集《午夜後一小時》，卻都未獲得公眾承認。直至一九零四年第一部長篇小說《彼得•卡門青特》問世，一下子轟動德國。
一九零四年，黑塞和出身瑞士書香門第的瑪利亞•貝諾利結婚，婚後移居在瑞士農村的巴登湖畔，專事寫作。一九零四——一九一四年是黑塞創作的鼎盛時期，其中長篇小說《在輪下》(1906年)、《蓋特露德》(1910年)、《羅斯哈爾特》(1914年)、《克諾爾普》(1915年)都是作者早期重要作品。
第一次世界大戰後，墨塞的創作發生了明顯的變化，他醉心於尼采哲學，求助於印度佛教和中國的老莊哲學，並對榮格的精神分析產生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學和心理學方面探索人類精神解放的途徑。這時期的長篇小說有《克努爾普》(1916)、《德米爾》(1919)、《席特哈爾塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《納爾齊斯與歌爾德蒙》(1930)等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評價，其中《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯•曼譽為德國的《尢利西斯》。
30年代後，法西斯在德國猖獗，墨塞對社會前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學中尋求理想世界，《東方之行》(1932)、《玻璃球遊戲》(1943)正是這一時期追求與探索的結晶。
黑塞被稱為德國浪漫派最後一位騎士，這說明他在藝術上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多採用象徵手法，文筆優美細膩;由於受精神分析影響，他的作品著重在精神領域裡進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個範例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。
三、【提出疑惑】
討論——讀一篇文章要掌握哪些東西?怎樣閱讀現代文?
[高考要求]能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品
1、理解：①理解文中重要詞語的含義;②理解文中重要句子的含義。
2、分析綜合：①篩選並整合文中的信息;②分析文章結構，把握文章思路;③歸納內容要點，概括中心意思;④分析概括作者在文中的觀點態度;⑤根據文章內容進行推斷和想像。
課內探究學案
【一】學習目標
1、把握主旨，深入思考、領會文章的思想內容。
2、重點：了解掌握閱讀現代文的一般步驟與方法。
3、難點：學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。
【二】學習過程
(一)自主學習
重點詞語：
教(jiào)養：指一般文化和品德的修養;也指教育培養。(jiāo：教書、教唱歌)
狹隘(ài)：寬度小;範圍小;(心胸、氣量、見識等)局限在一個小範圍里。
共振：兩個振動頻率相同的物品，當一個發生振動時，引起另一個物體振動的現象。
沉溺(nì)：陷入不良的境地(多指生活習慣方面)。
豐盈：富裕;豐富。
息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無間。
慰藉(jiè)：(書)安慰。
望洋興嘆：今多比喻力量不足或缺少條件，面對某事而感到無可奈何。
積累(lěi)——罪行累累(lěi)——果實纍纍(léi)——累(léi)贅——勞累(lèi)
痴迷：深深地迷戀。
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
象牙海岸：歡樂的天地。
寶藏(zàng)：儲藏的珍寶或財富(多指礦產)。(cáng：藏書)
舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。
不計其數(shù)——數(shǔ)典忘祖——數(shuò)見不鮮
瞬(shùn)間——剎(chà)那——霎(shà)時
(二)合作探究：(討論——讀一篇文章要掌握哪些東西?怎樣閱讀現代文?)
[閱讀的步驟與方法]
整體感知，揣摩語言;把握文意，理清思路;
概括要點，提取精要;整體把握，篩選信息;
研究探討，深入領會;分析評價，借鑑吸收。
(三)精講點撥
1、這是赫爾曼•黑塞有關讀書的一篇隨筆。文章認為讀書是獲得教養的主要途徑，讚美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。
問題：作者寫作本文的目的是什麼?
2、本文的論證思路是怎樣的?(作者在具體論述過程中，首先闡述了什麼是“真正的修養”。進而提出了自己的觀點：獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉並掌握大師們的思想成果。在此基礎上，從第六段開始，進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養的必要性。最後，以個人的閱讀體驗為例，說明經典作品有持久的魅力，重複閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發現。)
3、第一段，簡要說明什麼是“真正的修養”。
問題：(1)“真正的修養”的目的是什麼?(真正修養達到的是精神、心靈層面的意義。即強調精神和心靈的自我完善;找到生活的意義正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。)
(2)“真正的修養”有什麼特點?(多側重於目的性和永無止境，強調它是一種努力的過程，是動態呈現的。即不追求任何具體的目的;永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。)(3)黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾?(並不矛盾。在這裡“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。)
4、第二段至第五段，論述閱讀的作用。作者認為獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉並掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。
問題：(1)第二段中，有哪些語句與第一段相照應?突出表現了什麼?(真正的修養的永無止境是本段中照應前文的。“這條路永無止境，任何人也不可能在什麼時候將它走到頭;任何人也不可能在什麼時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完並有所了解，更別提整個人類的文學了。”)
(2)黑塞所說的“世界文學”是什麼概念?(逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻想和理想的巨大財富。)
(3)第二段中說，讀經典是獲得教養的重要途徑，那么怎樣讀經典?(讀經典不在於多讀和多知道，在於精讀，深入地探究。即選擇個人閒暇時完全沉溺於傑作中，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯繫。)
(4)第二段中，讀經典的目的是什麼?(目的在於明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。它決不是消遣;不是用虛假的慰藉來麻痹，不是對無意義的人生視而不見。)
(5)第三段中，獲得教養有什麼前提，應該怎樣來讀?(前提是有可教養的客體，即個性或人格。要有愛的閱讀，敬重的知識，心的教養。)]
(6)第四段中，作者列舉了幾種讀書的錯誤觀點?(①為數甚多的年輕人覺得捨棄愉快的生活而埋頭讀書，既可笑又不值得。②以為現實生活中很多場所生氣蓬勃，更能接近真正的生活。③讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。)
(7)第四、五段中，作者認為應該怎樣讀傑作?(傑作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫;先得向傑作表明自己的價值，才會發現傑作的真正價值。)
5、第六段和第七段，進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養的必要性。
問題：(1)第七段中，經典作品能展現出人類怎樣的共性?(不管哪個國家，哪個民族，傑作都是相通的。世界各民族都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈，懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。)
(2)文章第七段中，為什麼強調作品要精讀?(精讀是深入經典作品其中的重要手段。越是懂得精細、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力。)
(3)文章第七段是如何安排思路的?(這一段在文章安排上主要採用例證的手法，通過對現實生活中閱讀對象與閱讀感受的分析，以自己的閱讀體驗為例加以印證，精細、深入和舉一反三地閱讀每一部作品，正是獲得教養的途徑。
(四)反思總結
1、作者寫作本文的目的是什麼?
2、本文的論證思路是怎樣的?
(五)、當堂檢測
談一談：閱讀經典的目的是什麼?
三、課後練習與提高
認真思考本文，總結自己的啟發和感悟，寫一篇讀書筆記。