國小教育閱讀心得感想 篇1
輕輕的合上書已經很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這裡獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實幹精神，這些都是我們應該學習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時，他種植出了大麥和水稻，並靠這些僅有的農作物製造出了粗糙的麵包。這一點就是我們不能相比的。現代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家裡的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強的意志和勇敢的鬥爭精神頑強的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應該做點什麼嗎?魯濱遜機智勇敢，會在沒有條件的情況下創造條件，這正是我們所缺乏的。同學們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
國小教育閱讀心得感想 篇2
20xx年XX縣教育工會在市教科文衛工會、縣總工會和教育局黨委的領導和指導下，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，深入學習，貫徹黨的xx大精神，緊緊圍繞教育改革發展大局，著力加強工會的組織建設、作風建設、能力建設、著力提高工會組織教職工、宣傳教職工、教育教職工、服務教職工的能力，在依法維權源頭參與上下功夫，著力提升工會工作整體水平和工作實效，團結、動員、帶領廣大教職工共同構建和諧校園，打造校園文化，為周至教育健康、和諧發展，為全縣教育教學質量的提高，做出積極的努力。其主要抓手如下：
一、抓學習，統一思想，進一步提高工會工作的方向性、規範性
我們通過以會代訓和個人學習相結合的辦法，認真學習科學發展觀和構建和諧社會的有關內容和要求，學習等刊物上有關工會工作理論、經驗文章，重點認真學習和宣傳貫徹黨的xx大精神，深刻領會和把握六點：一是深刻領會和準確把握xx大的主題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟;二是深刻認識改革開放以來積累的寶貴經驗和黨的xx大以來取得的偉大成就;三是深刻領會科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求：第一要義是發展，核心是以人為本;基本要求是全面協調可持續發展;根本方法是統籌兼顧;四是深刻認識和領會實現全面建設小康社會的奮鬥目標和要求;五是深刻認識和領會“四位一體”的總體布局的主要內容;六是深刻認識黨的自身建設的重大任務。在此基礎上，重點解決好幾個問題：工會在構建和諧社會中的地位和作用;如何建立和完善工會領導下的維權機制，積極推進基層民主政治建設，維護廣大教職工的民主政治權力;如何進一步加強工會的自身建設，不斷提升工會組織的凝聚力和工會幹部的能力;如何加強校園的文化建設，不斷提高教職工隊伍的思想政治素質和文化業務素質。要深刻認識到解放思想實際上是文化活動，是解放發展中的價值認識問題，在解放思想中，要有良好的精神狀態：昂揚向上的正氣;開拓創新的激情;團結協作的共識;求真務實的作風。解放思想其目的就是要推動各項工作又好又快發展。
二、抓機制，依法維權
努力做好源頭參與，進一步拓寬民主渠道，進一步健全和完善教代會制度，深化校務公開，工會依法維權，源頭參與主要是通過教代會和校務公開這個主渠道來實現，因為這兩項制度具有其它制度和形式所不具備的廣泛性和代表性。當下，教代會和校務公開制度的存在已有法可依，規範體系大致形成，各項工作有章可循，已有穩固的地位，在學校改革、發展、穩定、和諧中發揮了不可忽視的作用，湧現出一批先進典型。這些單位的教代會和校務公開制度受到高度重視，作用發揮好，工作不斷發展，制度不斷完善，已成為學校領導深感少不了、離不開的一項重要制度。但同時也要看到，在一部分單位，教代會和校務公開還沒有受到足夠重視，工作中存在較多的隨意性，作用沒有得到很好發揮。因此從總體看，教代會和校務公開制度建設還處於制度化、規範化程度不高的階段，即初步制度化、規範化階段。為此，我會今年把指導基層單位的召開教代會當做一項重要工作來抓，下發檔案規範教代會程式，對沒有正當理由而未召開教代會的基層工會取消年終評優資格，機關工作人員分片包乾，指導、督促基層工會的教代會工作，並且選取幾家基礎好、有熱情的單位分片搞示範，以期達到典型引路、推動全盤的效果，使我縣教代會在初步制度化、規範化的基礎上進一步推進，進而達到全面制度化、規範化的階段。即：制度體系更加健全完善;教代會各項職權得到全面落實，校務公開的各項規定得到不折不扣地執行;教代會和校務公開的作用普遍得到充分發揮。這三個標誌，也是今後教代會、校務公開制度建設要實現的目標。其中制度完善是基礎，職權落實是關鍵，作用發揮是目的。
要實現這一目標，我們還必需從以下四個方面進行不懈地努力： 一是要全面掌握、深刻領會黨的xx大關於社會主義民主政治建設尤其是基層民主政治建設的論述和精神，進一步深化對學校實行教代會制度和校務公開重要意義的認識，增強工作的責任感和使命感。二是要在總結實踐基礎上，努力爭取教代會制度建設的新突破，使教代會制度體系的缺失得到填補。三是努力推動教代會和校務公開的制度創新、工作創新，使之不斷充滿生機活力，不斷適應實踐和形勢發展的需要。四是要最佳化代表結構，提高代表素質，使之更好地勝任代表教職工參與學校的管理職責。
三、說真話，敢於維護教職工的切身利益
XX縣是一個教育大縣，財政窮縣，落實教師績效工資很不到位，廣大教師意見紛紛，針對這種情況，我會根據省教育工會的精神，集中人力，集中精力，歷時十三天時間，先後深入十八所中國小掌握第一手材料，發放並收回調查問卷五百餘份，召開大小座談會十餘次，走接待了上訪的教師代表三批次，在細細解讀中央和省市的有關檔案的基礎上，形成了，客觀地反映了XX縣在發放教師績效工資中存在的問題，對上級政府提出了我們的意見和建議，上報縣、市、省工會組織，引起了上級有關部門的重視，為下一步真正解決周至教師的績效工資發放不到位的問題做了十分必要的前提工作。與此同時，我們積極做好上訪教師的疏導和教育工作，專門召開了基層學校工會主席會，要求各基層工會主席站在講政治的高度做好教職工的教育、疏導工作，在確保教育大局穩定的前提下，通過正確的渠道反映民情民意。
四、爭一流，積極完成上級安排的工作
縣教育工會，除了做好自己本身的日常工作以外，還承擔了一些上級安排的大型活動，我們積極努力，力爭做好，爭創一流。
在今年四月份，縣教育工會代表縣教育系統參加縣機關工委組織的學習科學發展觀建設杯“美在周至”演講比賽活動，我會一班人積極準備，精心組織，參賽的四名選手均獲得好名次，其中一等獎兩名、二等獎一名，周至一中的孟西安勇奪第一，縣教育系統的總分居於榜首，總分遠遠領先於其它部局，我會也獲得了組織獎。在市教科文衛工會組織的慶祝新中國成立六十周年的文藝演出中，由XX縣教師進校師生表演的合唱、聯唱獲了獎，我會也獲得了組織獎。
四、抓組織建設，強身固本
因教育體制改革，鄉鎮教育組撤銷，原屬於鄉鎮工會管轄的初級中學工會直屬於縣教育工會，我們依據和，按照幹部“四化”標準，選聘工會幹部，對原有的初級中學的工會班子進行了加強和充實，在20xx年工作的基礎上進一步提高完善，使工會工作健康、有序開展。使工會工作組織健全，機構完善，教職工滿意率不斷提高。
回顧一年的工作，我們深深感到，工會每項工作的開展和成績的取得都離不開上級工會組織的關心和指導，離不開黨組織和行政的大力支持，離不開廣大教職工的積極參與，更離不開廣大基層工會工作者的不懈努力。
在充分肯定成績的同時，我們也清楚地看到工作中存在的不足和問題：一是我縣教師績效工資落實很不到位的問題尚未得到有效的解決，廣大教師反映強烈，工會的維權力度難以加大;二是“教工之家”的建設、師德建設和工會自身建設方面還需進一步加強和完善;三是在工會信息宣傳報導方面急需加強;四是當前教師工作任務和心理壓力越來越重，作為工會組織在減輕教職工身心負擔方面辦法還夠不多等等。以上問題需要我們在新年度的工作中予以解決。
20xx年工作構想：
一、 抓好工會組織建設，對已經到屆的抓好換屆選舉，對個別學校繼續做好工會班子健全工作;
二、 繼續完善“教工之家”的建設;
三、 繼續開展好扶貧送溫暖活動;
四、 繼續抓好工會幹部的培訓工作;
五、 加強師德建設，開展教職工文娛活動;
六、 努力抓好學校民主政治建設，進行教代會制度的評估檢查。
國小教育閱讀心得感想 篇3
這本教材從封面上就給人一種理論性很強的感覺，事實上也確實如此。但是翻閱下來，你又能夠從中得到一些不同以往的關於教育的理念和認知。
一直以來，教育哲學的研究和教學始終面臨著這樣或那樣的質疑：教育哲學有必要嗎?有哲學就行了，何必又添一個教育哲學?書的開篇就為我們說明了哲學對於教育理論和實踐，重新闡述了哲學的概念，從而說明教育哲學獨立存在的意義。
就拿書中第三章第三節的人的境界與教育來說，聯繫的普遍性告訴我們兩者是相輔相成的，人的境界和教育內部間也存在著深刻的聯繫。對受教者來說，境界越高，對教育的接受程度就越高;教育程度越高，自身的境界也會相應提升。同樣這個結論對施教者而言也適用。施教者的人生境界提升對受教者的教育也會起到促進作用。這樣環環相扣的關係怎么能不引起我們重視?
書中有許許多多的問題值得我們去思考。比如什麼是“人的存在性”?人既然存在在這個世界上，就會有很多的屬性，而這些屬性的總和，就是人的存在性。其中一個重要體現就是人的意識性。每個人都有意識，誰都不願意自己的意識被別人剝奪。讓別人做他不想做的事，就是剝奪他人的意識。可熱衷於掌控他人意識的人不在少數。
這在教育領域，就體現為教師的灌輸，為教學設定過多的標準答案等等，都是以教師為主體，忽略了學生主體意識的一種體現。按石中英教授的話來說，就是一種“不人道的精神虐殺”，當然這種措辭有些嚴厲。
我們總是想當然得認為學生的思想幼稚，需要老師在各方面進行教育，但並不意味著教師就有權力剝奪他們意識。如果這樣，學生就容易人云亦云，盲目從眾，喪失自我，缺乏創新意識。因此，教師不能代替學生去思考問題，用自己的意識來代替他們的，忽略他們最基本的作為人的存在性。
教師應當要尊重學生的發言，即使錯了也不急於反駁他們的觀點，而是要把正確的觀點陳述出來，讓學生做對比，從而得出最終的答案，並且反思自己的思考過程存在那些漏洞。不能心急，為了課程的流暢，把答案直接說出來。現在的教育應當充分體現學生為主體，讓學生在課堂上樹立主人翁的意識，教師則要成為學生與知識之間的橋樑，成為教育的引導者。只有這樣，學生才能真正走出一條屬於自己的康莊大道。
以上只是我對《教育哲學》這本書部分章節的一些淺薄認識，相信在讀完全篇後，還能有更多的感悟。