有關教育學教育的心得體會 篇1
「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，第子規讀後感。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。」意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人「說閒話」。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……
現在什麼人都有，但有幾個是做到「仁」的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要「取其精華，去其糟粕」，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的`為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有三：
一是由於改革開放浪潮的湧入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利於青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。
二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到「眾星拱月」的地步，這同樣不利於兒童文明習慣的形成。
三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭裡充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。
我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量也算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這麼算來，我已經有起碼十幾年接觸傳統文化
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於七十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
有關教育學教育的心得體會 篇2
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。「獨立之思想，自由之精神」也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著「風」跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。「隨風潛入夜，潤物細無聲」。尤其對所謂的學習、心理有「障礙」的學生，要學會做「寒里」和「雪中」去「送炭」的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們「通向現在和未來美好教育境界的階梯」，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的.情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
有關教育學教育的心得體會 篇3
x月15號，我參加了學校組織的學習培訓，目的是讓我們這些剛接觸職業教育的老師更快的了解學校、了解職業教育、融入職業教育。先後聽取了天津大學肖教授、王梅教授關於《現代職業教育課程的本質》、《德國職業教育教學法》等講座，通過培訓，使我在思想認識上有了很大的提高，開闊了職業教育的視野，在教育理念上也發生了很大的轉變，仿佛接受了一次全方位的「洗腦更新。這次培訓與以往的教師培訓不同，不單單在理論上有依據、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今後工作中發現自己，完善自我有著深刻的意義。
一、明確學校發展目標和辦學理念
目前我校正在積極申辦全國示範職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進我校的向前發展。沒有明確的目標，就沒有奮鬥的方向，就不能團結和凝聚教職工。我們要把學校的.發展目標作為重中之重的工作進行落實。辦學理念是學校的根本，一個沒有自己辦學思想和辦學理念的學校，很難想像會辦成一個有什麼特色的學校。
我校學生中學厭倦了學習生活，被家長送進中職學校；這些學生主要還不是身體的殘疾，而是在學習的壓抑中長大，許多學生的文化程度、專業意識、學習品質、心理素質和人文素養等方面都存在一定的缺陷。職校學生及學生家長的目的很明確，就是畢業後就業。所以我校採取「校企一體，工學交替」的人才培養模式，實施做中教、做中學、理實一體化」的教學模式，採用政、行、企、校」的聯動辦學模式，力爭讓學生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
二、以高漲的工作熱情投身職業教育
許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那麼，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻、特別能學習，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
三、寬容公正的對待學生，關愛每一個學生成長
我們必須學會寬容。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。
我們應該對學生無私奉獻，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，這是我們正確處理與自己直接服務對象學生之間關係的準則。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」。我們要學會蹲下來看學生，改變「冷麵孔」和居高臨下的姿態，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導他們，在目標上指引他們，在學習上激勵他們。
有關教育學教育的心得體會 篇4
巴特爾指出：「愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象。」孔子也曾說：「親其師，信其道。」陶行知說：「愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打到心的深處。」因此對於特別的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗，並為之自信時，卻遇到了新的痲煩和挑戰。我班一個學生車俊，任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經常惹事生非，經常愛搞惡作劇，與人打架，發生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與願違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班裡提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水複疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然後，我試著以平等的心態走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：「很多同學都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學習提高不快。我感覺我平時對你那麼好，你結果還不給我面子，我怎麼想呀！老師平常把你看得多能幹，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這裡讀書很無趣？如果真是那樣的話，乾脆試一試，今後我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天。」我的話還沒說完，他就說：「老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今後一定能夠改正，您相信我吧。現在您不管我，我怎麼辦嘛？」後來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家裡父母很少關愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關愛，他就會發生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關愛？從此我隨時關注他，他愛打掃衛生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的.種種惡習，大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他，可是仍然有好多同學都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發生變化，成為真正的好漢。過一會有同學說：「車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。」還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學中樹立他的存在感，經過幾番感化後，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發現了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
在一次環境衛生大掃除當中，我安排他當負責人，只要監督班上同學，不需勞動，但他以身作則，自己帶頭打水、拖地……還當上了班級小管家；看著他的成長，我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白：教師需有四愛——理解之愛，寬容之愛，信任之愛和賞識之愛。「愛心」能喚起孩子成功的信念，愛心永遠是成功的鋪路石。一個原本屢教不改的孩子，在愛的鼓舞下進不了，誰說這不是老師和同學們關愛的結果呢？
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中，對待「學困生」，我的原則是不拋棄、不放棄。對於那些後進生和生活有困難的學生，更需付出特別的愛和關注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫，來到學校後不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先後找他談了幾次，效果卻不是很好。於是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛去南方打工，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學，付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘，經過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去後高興地告訴輔導班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業也能交了，成績進步很大，有一次班裡有個同學吐了，他還主動給那個同學打掃，我當時就表揚了他，現在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學生才會得以轉變。
正如蘇霍姆林斯基所說：「要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復存在，學生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護。」期末考試他的成績有了明顯的回升。我於是又在班上表揚，並且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以後，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學困生的榜樣。這使我明白了「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的心態。在以後的教學中，我學會了用不同的愛給不同的學生。
再次，教育學生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發現那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課後，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什麼不會也舉手，他哭著說：「老師，別人都會，我老不舉手，同學們會笑話我的。」我聽過我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。於是我和他約定：今後老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過後，他變得很開朗，並且成績進步很大，現在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學生的學習需要，學生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學習。
最後，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：「世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能。」一次我們班的花因為枯了要被扔掉，班裡有兩個可愛的小朋友說；「這花好可惜啊！」一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然後把花盆帶回家。我看他倆還挺節約的就答應了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發現這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那麼漂亮，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發到微信群里表揚了一番，還封他們是「護花使者」。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：「誰愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才可以教育學生。」李鎮西說：「愛心和童心，是我們教育事業永不言敗的最後一道防線。」作為班主任，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉變。
有關教育學教育的心得體會 篇5
從主觀方面來說，我覺得學生厭學主要有以下原因：有的學生紀律觀念淡薄，沒有正確的學習目標，缺乏遠大的理想；有的學生智商比較低，對問題反應慢，學習跟不上去；有的學生是因為學習基礎差，對老師所講述的問題理解不了，學習甚感吃力；還有的學生是由於對某些學科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學生厭學的原因主要有以下幾個方面：
第一、受當今社會上所流行的新的「知識無用論」的影響；
第二、家庭管教失誤，對學生過於放縱或過於嚴厲；
第三、受當今社會上某些不良思潮的影響；
第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學現象的發生，及時挽救厭學的學生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據厭學者的實際情況和具體表現，幫助其制定經過努力可以實現的目標。但要注意目標不可定得過高，不能讓學生感到可望而不可及。在使學生經過自己的努力，達到該階段目標後，學生在享受勝利歡樂的同時，再制定下一個目標，經過若干階段的努力和練習，可大大提高學生的學習興趣，從而提高他們的學習成績。
家庭與學校配合法。教師經常與學生家長保持聯繫，互相通報學生的情況。針對學生的不良習慣，有針對性的對學生進行管教。通過家庭與學校的配合，才能形成一股合力，從而發揮最佳的教育效果。
即：讓厭學者充當新的角色，感受到老師的關懷和學生的信任，接受新的習慣，改掉不良的風氣。比如讓對某一學科厭惡的`學生充當該科的課代表，迫使其培養對該學科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學知識，使自己能夠成為學生的心理醫生。要看到，學生厭學，並非都是不喜歡學習，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應抓住學生想學又學不好的心理矛盾，及時找學生談話，對學生產生厭學現象的心理原因加以分析，使學生理解到學習成績並非判斷學生好壞的唯一標準，只要在學習上盡了最大的努力，遵守校紀班規，就是好學生。從而端正學生的思想態度，鼓勵其向好的方面進行努力。
抓閃光點，每個學生都有自己的優點和缺點，即使厭學者也不例外。教師要善於發現學生的優點，並及時給予鼓勵，讓學生的優點得到充分地發揮，從而使學生實現徹底的轉變。
總之對這些特殊人群的學生一定要有耐心。
有關教育學教育的心得體會 篇6
在開展「三嚴三實和」和「忠誠乾淨擔當」教育活動中，我們黨員幹部要帶頭提高思想境界、工作標準、服務意識、辦事效率和自身素質，要常懷感恩之情。感恩是道德的一種體現，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福；滴水之恩，湧泉相報。在我們的成長道路上，需要感謝的太多太多。如果能常懷感恩之情，就能嚴於律己、謹慎做事，就能真正做到「身有所正，言有所規，行有所止」。在實現「中國夢」的進程中，黨員幹部尤其要常懷感恩之情。
一要「感恩」組織。我們每位黨員幹部從參加工作的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的，才走到今天現在的領導崗位或工作崗位。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起幹勁繼續前行。所以我們要感謝組織，特別要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的工作成績來回報組織。
二要「感恩」民眾。民眾是我們的衣食父母，如果我們脫離民眾，不尊重民眾，不依靠民眾，我們的事業就會成為無源之水、無本之木。戰爭年代是這樣，社會主義建設時期也是這樣。今天我們取得任何成就都是和廣大民眾的積極參與、全力支持分不開的。因此，我們黨員幹部一定要牢固樹立民眾觀念，從內心感謝民眾多年來對我們工作的支持和擁護，並且把民眾的好惡作為評價我們工作好壞的標準。只有這樣才能真正擺正位置，做到全心全意、真心實意為民眾乾好事、辦實事，更好地贏得民眾的信賴。只要我們做到了這一點，我們的事業就能無往而不勝。
三要「感恩」黨和政府。要感恩上級黨組織和政府，改革開放以來，我們雞街的整個面貌發生了翻天覆地的變化，經濟快速發展，民眾生活日益提高。可以說，沒有縣委、縣政府的關心，就沒有雞街的今天。從另一個方面講，這些年來，縣委、縣政府領導多次來我們雞街檢查指導工作，不僅給我們以鼓勵和支持，還給我們指明了發展的方向。對此，我們更要倍加珍惜和感謝縣委、縣政府對雞街工作的關心和支持，並且要把這種關心和支持變成乾好工作、推進發展的強大動力，努力實現雞街經濟和社會各項事業的'跨越發展。
四要「感恩」歷屆老領導。雞街的歷屆老領導，在職期間風風雨雨，辛苦工作，為雞街的經濟發展做出了突出的貢獻。退休之後仍一如既往給予我們關心和支持，積極獻言獻策，發揮餘熱。這些年來我們雞街經濟社會發展的成就與歷屆老領導們的關心和支持是分不開的，他們功不可沒。因此，我們要以感恩之心對待曾經為雞街發展做出貢獻的歷屆老領導。
五要「感恩」父母。「百善孝為先」。父母給予我們生命，哺育我們成長，教育我們長大。因此，我們要感謝父母的無私關懷，感謝父母的精心養育，感謝父母對我們工作的全力支持。總之，都要懂得報答，真心真意回報父母的恩情。
六要「感恩」家庭。我們乾任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持。沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此，我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，家庭就有了陽光，我們的日子就會變得快樂，日子即使過得非常清貧，但也活得有滋有味。
七要「感恩」同事。現在的時代不是個人英雄的時代，成功需要團隊的努力。工作的進步需要大家的共同奮鬥，特別是大量繁雜的具體工作都是大家一起完成的。因此，要感謝我們的同事，攜起手來把工作幹得更好。
首先，我要表示感謝，感謝學校給我提供了這次重新學習和聆聽的機會；還要感謝張老師的精彩報告，使我能夠對教育孩子，甚至自身生活也有了一個全新的認識。
在樹立感恩的觀念上，其實在我們的意識中是存在的，但聽了張老師如此精彩的分析和講解後，使我更有了一個深刻的理解。只有常懷感恩的心，才能更珍惜我們面前的一切，對周圍的人、事物都心存感恩，更是一個人心地寬廣的表現，也是積極生活的一種態度。
我們感謝生在中國，使我們可以學習源遠流長的中華文明，如果不是這樣，我們怎能學習和傳承五千年的文化，身為一名中國人，沒有人不受中華文明的薰陶，沒有人不受中華文化的影響，誰能不承認內心沒有中華文化的烙印。我們現在所擁有的一切，又何嘗不是得益於中華文明，又怎能不感謝生在中國?
我們感謝父母，是父母帶我們來到這個精彩的世界，使我們能經歷如此豐富的人生，領略如此紛呈的世界；是父母無私的奉獻、不求回報，我們才能健康成長；是父母的每一句叮囑每一聲呵護、是父母的牽掛和關心在不停的陪伴我們，我們怎能不發自內心說出對父母的感謝?
我們感謝老師，俗話說十年樹木、百年樹人，可見教育對人一生的重要，是老師無私的把知識傳授給我們，不厭其煩的講解，才使我們能真正掌握知識，在我們的人生點亮明燈，老師只求桃李滿天下，又何曾想過得到回報?
我們感謝朋友，在成功時給我以慶祝，在失敗時給我以鼓勵。
我們感謝挫折，使我們能正確面對現實，重新審視自我。
我們感謝周圍的一切事物，常懷感恩之心，才會感受到愛，才會寬容的面對一切。人人都心懷感恩之心，人人也才能得到應有的理解和尊重。
常懷感恩之心，從我做起，從現在做起。
我們經常在頌讀詩文時，會有人生苦短、時不我待的感觸：「少壯不努力，老大徒傷悲」、「一萬年太久，只爭朝夕」、「君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，確實是這樣的，聽了杜老師分享的故事，更使我們得以理解，所有的機會都是有時效的。
「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，人的一生，最好的學習機會就是在青少年時期，不僅是知識的積累與沉澱，更是人生價值觀、責任感形成的重要時期。現在提倡終身學習，一是新知識的不斷出現，同時，也是人生存發展所必須做到的，我們能做的就是把握現在，把我們目前的事做對、做好，就是把握住了機會。
作為一名家長，常懷感恩之心，把現在的事情做好，不僅是自己生存發展的需要，也是教育子女最重要的一點，身教勝於言傳，我們說一千遍，不如我們行動起來、做一遍，我們在做，子女在看、在學，也才是最有效果的教育。
以上是我聆聽報告會的膚淺感受，不當之處，請老師指正，不勝感謝！
順祝身體健康，工作順利！
有關教育學教育的心得體會 篇7
在讀完《合學教育》這本書後，我的收穫頗多，在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。以下是我的幾點體會。
1、合作學習的互動觀是建立在對現有教學互動觀的反思基礎上的，是對現代教學互動觀的一種發展。合作學習論認為，教學過程是一個信息互動的過程。從現代教育資訊理論的角度來看，教學中的互動方式大致呈現為四種類型；一是單向型，視教學為教師把信息傳遞給學生的過程，教師是信息發出者，學生是信息接受者，二是雙向型，視教學為師生之間相互作用獲得信息的過程，強調雙邊互動，及時反饋；三是多向型，視教學為師生之間、生生之間相互作用的過程，強調多邊互動，共同掌握知識；四是成員型，視教學為師生平等參與和互動的過程，強調教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動，不再充當惟一的信息源。②合作學習認為，教學是一種人際交往，是一種信息互動，其間必然涉及上述四種信息互動過程和模式，缺一不可。從目前世界各國的合作學習實踐來看，合作學習還是把互動的中心更多地聚焦在了生生之間關係的拓展上，因為這是當前教學實踐中常常被人們忽視的一個重要領域。
2、反觀教學實踐，我們目前教學所提倡和採用的互動方式主要是師生之間的雙邊互動，至於學生與學生之間的互動則始終未能受到重視，因而教學中少有或根本沒有多向型的互動方式。甚至不少人還將學生與學生之間的互動視為非建設性的消極因素或破壞力量。造成這種狀況的原因很多，其中理論誤導的影響不可忽視。受傳統教育的影響，我們往往把教師與學生之間的關係視為教學中惟一重要的關係，認為學生之所以能掌握知識，發展智力，主要是取決於與教師的互動。合作學習認為，把教學這一複雜的現象僅僅當作教師與學生之間的雙邊互動的過程來認識，實在是過於簡單化了。實際上，教學不僅僅是教師與學生之間的雙邊互動的過程，它還涉及諸如單向型互動、多向型互動、成員型互動等多種互動過程，是多種互動過程的有機統一性，是一種複合活動。
教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做「代表先進文化方向」的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的「傻」氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拚搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
有關教育學教育的心得體會 篇8
通過對安全知識體系的研究，我們對安全工作有了更好的認識，提高了安全工作的基礎理論知識。在這方面，主要有以下經驗：
第一，安全工作要「安全第一，預防為主」，安全第一
不安全事件帶來的危害大家都知道，但在日常工作中往往被忽視，取而代之的是痳痺和僥倖。只有當事故真的發生了，造成了損失，他們才會回來醒來。這是因為安全工作沒有放在第一位。做好預防工作的關鍵在於提高對這項工作的重視程度。在我們的維修工作中，要以安全規章制度為保障，嚴格執行，杜絕工作中的習慣性違章。
第二、加強安全知識培訓，提高防範意識
「不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害」，特別要求每個員工提高安全意識，嚴格執行安全生產法律法規，確保設備和技術人員的安全，準確把握項目安全生產管理的重點。安全生產管理者也要時刻牢記「安全重於泰山」，樹立「居安思危」的緊迫感，把安全提到講政治的高度。一線員工和管理者都要充分了解崗位和部門可能涉及的風險因素。高危崗位人員和其他人員應定期接受相關安全教育和培訓。
第三，安全工作要「三抓」，不留隱患
首先是「專注」。對於重大維修作業和高風險作業，應制定安全技術措施，加強現場監督，確保措施落實。加強過程控制，除了工作前的安全交底外，還要定期組織檢查，及時整改隱患。
二是「抓弱」。認真開展危險點分析，特別是多關注一些工作量較小的`簡單工作，克服馬虎的思維，認為簡單的工作不會造成安全問題。加強對安全知識和技能相對較差的臨時工的教育和管理，確保全全管理落實到每個角落。
三是「抓細節」。千里築堤毀於蟻巢。你應該從一個小地方開始。細節不容易引起注意，比如施工工具不合格。但幾乎所有重大事故一開始都是由「不注意」和「粗心」造成的，這些容易被忽視的細節很容易成為小事故的放大器。
總之，要牢固樹立安全第一的觀念。從心底里認識到安全生產的重要性。沒有安全生產，效益就沒了。只有時刻思考安全，重視工作中的安全，牢記安全理念，才能營造穩定和諧的氛圍。
有關教育學教育的心得體會 篇9
轉眼間我已經是福建師範大學大二的學生了，首先還是要感謝廈門金海峽學習中心讓我可以通過網路教育的形式成為一名大學生。在一年多的學習生活中，有酸甜苦辣，有歡笑和淚水，有成功和挫折！有人總結，平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌，我們不能滿足於平庸，應該以更好的方式開始新一天， 而不是千篇一律的在每個上午醒來。大學，是我們由幼稚走向成熟的地方，在此，我們應認真學習專業知識，拓展自己的知識面，培養自己的能力，那麼，我在這裡談一談關於我在大學裡的學習經驗和心得體會。
大學的課程比起高中來說相較於輕鬆，大學的學習主要是靠自覺，查找資料，在提高自己專業知識水平的基礎上，有目的地豐富各方面的知識。如果說高中時的學習是幼兒學路由老師領著，那麼大學就是大人式的學習，我們接過學習的接力棒成為了領跑者，在這一場比賽中，可以跨欄可以搶道可以跳躍，而絕對不能在起跑線上等待老師牽著你跑。只有自主自助自信的學習，才能取得好成績，正如一個好的足球運動員，他不能只聽教練的意見，而應該自己進行思考，因為畢竟，在場上鏟球，搶斷，過人，射門的都是你自己。
至於學習方法，我相信沒有最好，只有更好，要找到適合於自己的學習方法，就像現在考研一樣，選擇適合於自己的輔導書才是最好的輔導書。我不是很聰明，但我知道"笨鳥先飛",關於學習，我覺得興趣與目是最重要的，比如數學、計算機和比較重要的科目我上課就比較專心一點，而且還會去閱讀一些相關資料。在此我做以簡單歸納：做好準備，提前預習，這樣能夠比較順利的跟上課程的節奏，取得更好的聽課效果；認真聽講，做好記錄，隨堂記錄筆記有助於集中注意聽課，並且在備考的時候，可以有所側重，減少盲目性；定期複習，注意交流，要避免因時間過久而遺忘所造成的重複性工作，掌握好複習的間隔；還有要多與同學交流，探討解答問題的方法，和對不同問題的意見，將更有助於拓寬思路。
關於各科的課程學習我在這裡談一下數學、英語和計算機的學習。數學學習，數學是一門比較重視基礎的學科，一定要把概念、公式弄清楚，一定要穩紮穩打，這樣才能以不變應萬變。英語學習，我英語基礎不是太好，但現在考研必須重新學習，英語是大學中的必修課程，大一、大二兩年一定要把英語基礎打好，打牢，打實，這絕對馬虎不得。因為大學要求過英語四級，還關係到能否得到學位證以及就業等諸多事情。現在很多單位都要求英語四級或者六級才能有機會面試的，所以英語學習至關重要，英語的學習在平時，主要是知識的積累過程。計算機學習，由於我一直對計算機很感興趣，所以對於學習計算機就感覺要輕鬆一些，學院計算機課程學習的語言主要是VF,學校要求計算機必須過級，我在大一下學期學完VF課程後，大二上學期就過了計算機二級，總之，計算機作為就業時的一塊強有力的敲門磚，計算機必須學好，還有學精，平時上課要注意聽講，課後要勤上機練習，熟悉所學語言，相信只要工夫下到了，沒有不成功的。
還有一個我覺得很重要的就是學習計畫，不管做什麼事都應該有一個計畫，大到自己的學習生涯規劃，小到自己的一天什麼時刻該做什麼，這樣你才能做到有的放矢。學習計畫可以寫在紙上也可以記在心裡，我經常會把自己的計畫寫出來貼在牆壁上，比如說要考試，我經常會把哪一天複習什麼書和規定什麼時間完成寫在紙上，然後根據計畫完成任務，有的時候計畫時間是一個月，有的時候是一周或幾天。所以，"把簡單的事情千百次地做好就是不簡單！",用心做好每一次小事，日積月累，也許就將收穫富足，即時的消化學習內容，有規律有計畫地安排預習和複習，平常多積累，學得輕鬆而愉快。
大學裡要充分利用各種資源，比如說圖書館、學術論壇、網路資源等，這裡我著重談一下利用網路資源，網路這種全新的學習形式具有開放性、互動性、網路性、虛擬性的特點，為我們的自主學習，教師的教學提供了許多便利條件。目前，網際網路上學習資源中，管理方面的資源極為豐富；收費、互助、免費應有盡有；形式與內容多種多樣。比如說我在考取網路工程師、報關員、物流師、會計從業等證書時絕大部分資料是來自網路，為自己考試盲目的考試報名到胸有成竹的進考場都離不開網路資源帶來自己的豐富信息和資料，使自己在各種考試中能輕易適應。當然如何有效利用這些資源，是我們必須重視的問題，不適當的選擇，會浪費精力，浪費時間，我們要選擇適合自己的資源進行學習，這樣才能做到事半功倍。
總之，在大學學習中，我們要樹立良好的心態，要充滿信心，要憑藉自己的頭腦和雙手，做好自己的學習計畫，合理安排時間，充分利用資源，依靠自己的努力和奮鬥，相信自己，成功將屬於你！
有關教育學教育的心得體會 篇10
「教育史上的經典著作永遠是教育工作者的最佳啟蒙」。通過對赫爾巴特《普通教育學》的閱讀，我體會到了赫爾巴特所構建的科學教育學體系的歷史價值及其對現實教育問題的借鑑意義。
下面就幾個方面，結合現實談談自己的一些粗淺的拙見。
1、課程改革一定要從實際出發，以培養新型人才為目的是方法的先導。首先應該從各地的實際出發，確定切實可行的人才培養目標。在現代教育理念的指導下，結合本地、本校的實際，有計畫、有組織去設計、去實施。一定要強調其可行性和可操作性，注重改革的實效和教育目的的達成度。
2、赫爾巴特論證的教學法往往被人認為是教師的「教法」，而不包括學生的「學法」，這就是忽視了他的「教法」是建立在學生心理發展規律之上的。根據學生興趣活動的四個階段：注意、期望、要求、行動來規定教師不同教學階段的教學活動和方法，以促進學生統覺團的形成和擴大，他沒有否認學生的主動性，而是更多地論述了教師如何去做，以促進學生的最大發展；而杜威也憂慮，「迎合學生的任性和興趣」會有危險，需要有成人的指導來發展學生的民主，他沒有否認教師要進行必要的指導和規範。
3、如何構建我們自己的教學法，首先，無論採用哪一種教學方法，都不可能孤立的發展知識或能力，二者之間的對立也就沒有那麼絕對。其次，對於赫爾巴特和杜威教學法，不能一切「拿來」，更不能一概否定，要辯證分析，取長補短。第三，現在各種教學法如雨後春筍，更要汲取各家之長，為我所用，切不可今日學習「魏書生」，明日又學「洋思經驗」，一定要學其思想的核心，而非形式。如同今日我們仍然要研究赫爾巴特一樣，主要是研究和學習其教育思想。
4、赫爾巴特的眼裡，教育目的之間存在著統一性，這種統一性表現為相互聯繫的三重目的。首先，培養學生對知識的濃厚興趣是實現最高教育目的的首要條件。沒有興趣，就不可能有真正的道德教育。興趣必須是多方面、均衡的。教學中如果只有單一的興趣，或者某個方面興趣過度，會出現與完全缺乏興趣相同的結果：破壞完善道德的培養。因此，興趣必須向多方面發展，多方面的興趣應該構成一個勻稱的統一體。其次，多方面興趣的培養就是個性多方面發展的教育。赫爾巴特提出，教師應該使個性向多方面性發展，使個性、品格、多方面性融為一體。他所說的個性與多方面性實質上是資產階級個人發展的要求與社會需要的反映。個性愈益同多方面性相融合，品格即愈益易於駕御個人。三者結合起來既為實現教育的最高目的——道德的完善奠定基礎，又為實現可能的目的創造了條件。他有時把教學放在第一位，有時又把訓育放在第一位，原因也就在這裡。他說：「假如道德在多方面性中沒有根基的話，那麼，我們自然可以有理由撇開教學來探討訓育了；那樣的話，教育者就必須直接控制個人，激發他，
驅使他，使善在他的身上有力地生長起來，使惡劣的習性銷聲匿跡。教育者可以自問，這樣一種人為的、被強調的單純的訓育至今是否有可能？ 假如不可能，那麼，教育者必須有一切理由假定，人們首先應通過擴展了的興趣來改變個性，必須使其接近一般形式，然後才可以構想個性有對普遍適用的道德規律發生應變的可能；同時在對付過去業已變壞了的兒童時，除了應考慮他現存的個性以外，還應著重估量他對新的和較好的思想範圍的可接受性與他接受它們的時機。」 因此，教育目的的三個部分是可以合併起來的。赫爾巴特把多方面興趣、道德、個性聯合起來作為培養目標，反映了資本主義政治和經濟發展對教育的需要，具有歷史進步意義。即使在今天對我們也不無啟迪作用。
筆者認為在理解赫爾巴特的兒童管理思想時，應該同他的培養兒童個性的教育起點聯繫起來，且不可以點帶面、以偏概全。赫爾巴特談到，教育學是教育者自身所需要的一門科學，但他還應掌握傳授知識的科學。他認為，不存在「無教學的教育」，也不存在「無教育的教學」。教學在向兒童提供知識的過程中引起了兒童心理的變化，產生了對知識的興趣，然後，由知識興趣上升到欲望，最後在行動中表現為意志。因此，赫爾巴特認為整個學校教育無法分為兩個孤立的過程： 一是通過情感和意志的訓練進行道德陶冶的過程；一是通過傳授知識進行智慧的`過程。如果只講道德而忘記多方面的培養，就可能導致無知識與能力的人支配社會；同樣如果只進行知識教育而缺乏教育性也會導致無信仰的人支配社會。顯然，他把實現教育目的與
傳授文化知識看作同一過程，不存在無教育的教學，也不存在無教學的教育。正如他所說，教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。所以教育性教學的目的是培養學生平衡的多方面興趣，使他們形成思想範圍。多方面興趣分為認識與同情兩大方面，經驗、思辯、審美、人類、社會和宗教六大種類。多方面興趣是教育的視野投向全人類的社會生活，是教學過程中教育要實現最高目的所必須培養的東西。它既是教學過程的起點，也是教學過程的終點。赫爾巴特指出訓育是一種持續的誘導工作。他認為，冒失是青少年的通病，教育者需要通過訓育以維持他的想法。它通過交際、榜樣、啟發使學生直接得到積極發展方面的促進。訓育就是要直接地陶冶兒童的性格，在兒童身上培養一種有利於教學的心理狀態。訓育的措施可以是抑制、懲罰、讚許和獎勵。
當我們今天對其重新審視時，會發現其對我們的教育和教學的改革與發展有重大的指導作用。
有關教育學教育的心得體會 篇11
經歷了中考的洗禮，你們順利地進進高中，開始了緊張而又有序的高中學習生活。進進高中後，不管學習生活上還是心理上，都會發生天翻地覆的變化。因此，如何迅速調劑自己，讓自己適應高一新生活，完成從國中到高中的轉變，從而愉快地學習和生活，是目前最為重要的題目。如何高中生活的第一步，我以為應留意以下幾個方面：
一、人際交往方面：
儘快融進到班集體中往。
大家來自十幾所中學，現在組成了一個新的班集體，相互之間還不是太熟悉，因此要求同學們能夠處理好人際關係，儘快融進到班集體中往。
要融進到班集體，首先要用積極主動的態度與班級同學交往。不能夠事事等待他人來關心自己，更不能孤芳自賞。要主動向他人先容自己的情況，讓他人更快了解自己，從而主動和同學建立良好的人際關係。其次，主動幫助同學。當他人有困難時，應當儘自己的能力往幫助他人，在學習上、生活上多關心他人，這樣你就會贏得友誼與快樂。最後，要積極參加班集體活動。班級展開的主題班會、課外活動等，這既是展現自己、把自己融進班集體的大好機會，又能培養自己的愛好愛好，發展能力。近兩天，我們將要進行班幹部的競選活動，會為你展現自己的能力提供一個很好的平台，希看同學們能積極參加。
二、心理方面：
擺平心態，增強自信。
你們能考進高中，在國中時學習成績一般都不錯，心理上就會有一種優越感。進進高中以後，特別是實驗班，有的學生由國中班級前幾名跌到高中的中下游，就感到壓力大，產生自卑感，以為自己不行了，實在大可沒必要。
進進高中，新生重要的題目就是要擺平心態，找準位置，不管自己過往身上曾有多少光環，都要把過往忘掉，腳踏實地投進到新的高中學習中來，這才是最為重要的。根據多年帶班的經驗，中考成績與你以後高中的成績並沒有必定的聯繫，中考成績靠前的，由於對新的環境適應能力不強，不能及時改變學習方法以進步學習效力，或受社會不良風氣的影響，學習成績可能一落千丈。相反，中考成績不理想的，經過自己的不懈努力，成績會蒸蒸日上。總之，中考成績不能決定你將來的命運，可能這樣說，你們現在是站在同一起跑線上的。
另外，我還要提示同學們留意，不要因進進實驗班，產生一種優越感，從而放鬆對自己的要求。不管你現在成績有多好，與你的高考目標都會有很大的差距。只有掌控住高中三年的時間，堅持不懈，頑強拼搏，你終究才能到達理想的彼岸，圓你的大學之夢。
三、學習方面：
培養自學能力，培養良好的學習習慣。
國中時期，學生學習的知知趣對簡單，考試內容幾近全是基礎知識，學習方法主要是死記硬背。進進高中後，不管是學習的量還是學習的深度，都大大增強了，不但要把握好基礎知識，更主要的是在基礎知識之上有所進步，多思善思，並在不同的情況下做出靈活的反應，對能力的要求更高了，僅靠死記硬背是難以獲得理想的成績的。國中時老師發揮的作用很大，學生自學空間相對較小，但是進進高中，對學生的自學能力有了一個很大的要求，老師講完課後，更多的是要求學生自己往學習。因此，學會學習、主動學習，是高中生獨立獲得知識和能力的基礎。
養成良好的學習習慣，對高中生活相當重要。良好的學習習慣有很多，最為重要的應是課堂上留意聽講。教師每上一節課，都要花費大量的精力來精心設計，上課認真聽了，課後就可以勤儉大量的時間，到達事半功倍的效果，可以說，認真聽課是進步學習效力的重要途徑。學會預習，可以對自己將要學習的內容有初步的了解，從而有重點、有目的地往聽課，特別是自學不能夠弄懂的知識，更會留意老師的分析與推理，學會正確的思惟方法。學會溫習，溫習是鞏固知識的良好途徑。除些以外還有很多好的學習習慣，如勤于思考，勇於攻關破難的習慣;在規定時間內學習的習慣，力戒拖延和磨蹭;定計畫的習慣，制定切實可行的學習計畫，天天有條不紊地完成既定的學習任務，凡事預則立、不預則廢，制定計畫很有必要。總之，養成良好的學習習慣，會使你畢生受益。
四、生活方面：
漸漸調劑，適應食宿。
飲食方面，儘量在學校食堂就餐，食堂較為衛生，安全更有保障，既要勤儉，又要留意營養的.全面。住宿方面，儘快適應集體住宿的生活，弄好清潔衛生，處好人際關係，充分感受同學之間的友誼，集體的氣力與暖和。
五、非智力因素方面：
培養多種愛好，加強非智力因素的培養。
非智力因素包括動機、愛好、情感、意志、性情等，正確的動機、良好的愛好、理智的情感、堅強的意志、良好的品格等無疑有益於同學們學習的進步與個人的健康成長。這在某種程度上比好的學習成績還要重要，會使你將來更加適應社會，取得更好的就業機會。因此，高中生活應留意培養良好的愛好，錘鍊堅強的意志，這不但關係到你學習的好壞，更關係到你將來的發展遠景。
總之，高中階段是人生中一個重要的階段，而高一是高中的起始階段。邁好高中第一步，學會交往，學會學習，錘鍊意志，可為今後的學習與生活打下堅實的基礎。
有關教育學教育的心得體會 篇12
有幸接觸到了"生本教育"理念，隨後，一起聽了一場專家報告和一節生本數學示範課，感受了生本課，後來看觀摩課、集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網查找資料，和老師一起開始學著上"生本課"，的實踐，簡單談一下的學習體會。
一、學生們了釋放生本教育的理想:
找出教育方法，使教師可以少教，學生可以多學。"生本教育"讓學生課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的者和引領者。以前在的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裡聽，只是在聽老師講，而他本身並真正到學習，即便是老師在課堂上設計了"合作"環節，但也只是"蜻蜓點水"，幾分鐘而已，學生學習的性可想而知，種教學模式下，學生的主體性並真正體現。"生本教育"要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示、互相質疑，在合作、交流、質疑中學習，獲取知識和解決問題的能力，的實踐的知識，有成就感，自信心，種中學習，孩子們很放鬆，了釋放，在課堂上很放的開，對學習有興趣了。，班的韓子健、韓世紀同學的就很，原來的時候倆在課堂上屬於不回答問題的那類學生，對學習的性不高，但自從開始讓學生們以為、探究並走向講台當小老師為大家講題之後，倆像換了人似的，性高，課下還動不動就問我問題，看到的，我高興、激動，甚至都不敢相信。看兩個的使我堅信"生本教育"能拯救每個孩子解放每個老師。
二、老師的角色翻天覆地的改變
關於點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反覆覆的講個不停，自從接觸了"生本教育"理念後，我才意識到，我的老師太強勢，而且我在教學中太自作多情了，時候一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子設計的方向去發展，但到最後卻往往是失敗。
郭教授指出:"教育的本質--是(在教師幫助下的)兒童發展"。從這句話中可以看出郭教授教師角色的重新定位。教師的職責幫助，幫助的意義僅僅是激發和。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:"能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育"。"生本教育"思想，要求教師有超出專業要求多麼高的知識，而是有學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中積累經驗，反思離不開的。上了一段的"生本課"，我最大的困惑不知道在課堂上該說些不該說些了，一開始總感覺本節課的知識點應該由學生來生成，儘量不敢多說話，後來才知道，老師應該學會恰當的去孩子、做小結，並都不說，握好度，點還需要在今後的課堂上努力學習。
三、生本過程中遇到的問題
看教學視頻，生本課上的孩子們自信的、快樂的，現在我有時候體會到點，當學生從和中規律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想:孩子們怎麼這麼不會合作?語言表達能力怎麼這麼欠缺?每次做總結時怎麼總是說不在點子上，還那麼囉嗦?上，的現狀其實很，在前期，並在課堂上有意識的去培養孩子的的好習慣，現在，剛剛開始接觸生本教育，老師新手，地方做的都，又何況是孩子們呢?，看的，在學習上衝勁十足，自主意識很強，慢慢的合作意識，更多的是學習上的創新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
生本教育，我知道了真正優秀的教師，你教的學生了讓你滿意的成績，這完全的，的另一還要看你有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的做了，你為學生今後的發展了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說:"快樂的感受是人學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會最高的學習和最好的學習。"
在今後的教學中，我要學習生本教育理念，將生本教育下去。真正把學習的自主權還給學生，去，去，在反覆驗證的過程中
學習知識，快樂的成長。使真正的學習的主人。也要學著做魅力老師，從而讓的課堂有魅力!
有關教育學教育的心得體會 篇13
農村遠程教育為農村黨員幹部和農民及時了解黨的方針政策、技術技能、市場信息政治理論、實用技術等搭建了一個平台，夯實黨在農村執政根基的基礎工程，建設社會主義新農村的創新工程。它在建立健全讓農村黨員幹部經常受教育，提高自身綜合素質、服務意識、工作能力等的同時也讓農民真正得到實惠。遠程教育推動了信息進村入戶的腳步，不斷滿足農村黨員幹部和農民對生活生產中的各類信息的'需求;同時創新了農村基層組織活動內容和工作形勢，開闢了農村基層黨組織聯繫民眾、組織民眾、服務民眾的新途徑。
一、加強管理，健全機構
為使設備正常運行，按上級相關檔案精神及要求，我村根據實際情況，成立了黨員遠程教育管理小組，指派本人進行管理、播放和紀錄，按要求確保站點設備安全、加強設備維護管理並及時上報信息、不斷探索、完善工作方法，並把開展遠程教育活動列入我村黨建日常工作當中，確保遠程教育工作的正常開展。
二、注重實效，持續發展
我村充分調動廣大黨員幹部民眾學用工作的積極性，充分發揮遠程教育網路作用，結合實際播放教育內容，讓黨員幹部看到遠教帶來的實實在在的好處。抓好學用典型的培育和推介，發揮帶動作用。針對不同對象，不同節日，不同主題學習不同內容，拓展和延伸遠教站點的教育服務功能，滿足廣大黨員幹部民眾學習需求。
針對黨員幹部和民眾多方面的需求，結合工作實際，開展全方位的遠程教育學習活動，使之發揮出最大的綜合效益。
三、今後努力方向
開展農村黨員遠程教育工作是一項全新的工作，我們雖然在這方面取得了初步的成效，但由於各方面的原因，這項工作還存在許多問題和不足。在今後的工作中，我們將統一思想，提高認識。從前段工作情況來看，開展現代遠程教育確實是一項綜合性的惠民工程，得到了廣大黨員幹部民眾的歡迎。但還需進一步加大宣傳力度，讓越來越多的人了解遠教工作的重要意義和作用，從而形成一種良好的工作氛圍。
我村黨員幹部現代遠程教育事業還只是剛剛起步，今後的工作任
有關教育學教育的心得體會 篇14
教學中除注意知識的準確性、全面性外，重點從培養學生的學生興趣入手，培養學生的自學能力入手，最佳化了教學過程，把握「三個環節」，即以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線，實現了「三個轉變」，即：
由教師的以講為主轉變為學生的訓練為主、由教師的成就感轉變為學生的成就感、由教師的知識傳播為主轉變為學生的成果展示。在教學中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生互動活動中達到「教師從教到導，學生從學到展示」的有機統一。
通過教師的精心設計，學生產生了強烈的求知慾和學習動機，產生了濃厚的學習興趣和高漲的熱情，通過有效的教學方法;豐富的教學手段引導學生思維，以問引思，以理導思、以變發思，引導學生變「學會」為「會學」。
使學生養成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法，培養學生的創新意識和創新能力，養成學生的`學習的獨立性。教育教學效果有了明顯的提高，真正實現了素質教育。而且，解決了學困生的問題，實現了課堂上全員動起來，各有所得的目的，實現了面向全體學生、面向學生的各個方面的目的，實現了素質教育的宗旨。我深深體驗到教育的魅力，體驗到太陽底下最神聖的職業的神聖。
我從根本上轉變了對教育的理解，對待學生的錯誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學生的思想工作注意講求方法和策略，與學生建立了深厚的感情，從而使教育發揮出神奇的力量。
對教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是「以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從「過去的我」與「現在的我」的對話交流，是努力擺脫「已成的我」，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善於向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是「變革」。
有關教育學教育的心得體會 篇15
赫爾巴特的《教育學》是1820xx年發表的。該書所論述的教學理論，說明了心理學對於教育學的意義，提出了教學的形式階段的原理，論證了教育性的教學這一概念，特別是指出了培養多方面的興趣對於促進學生學習的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。
全書共分三編，三編之前加有一個"緒論"。緒論里，赫爾巴特著重說明教師學習教育學的意義與作用。還論述了教學與教育的關係以及教育目的與作用等問題。第一編的標題是"教育的一般目的"，共分兩章，第一章為"兒童的管理"，第二章為"真正的教育"，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是"興趣的多方面性"，共分六章，各章依次為："多方面性的概念"，"興趣的概念"，"多方面興趣的對象"，"教學"，"教學的過程"，"教學的效果"。本編主要論述了興趣的多方面性問題，並以此為基本原理來解釋學校的教學計畫和學科設定，闡述了教學的過程，環節等一系列教學論問題。這一部份是《教育學》一書的核心，也是比較有價值的部份。管理，教學和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨幹。
一、《教育學》中的主要教育思想
赫爾巴特認為，"教育的最高目的"，"教育的唯一的工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。赫爾巴特還把兒童未來的目的分為兩部分，即希望達到的目的和必要的目的。所謂希望達到的目的是一個人有時可以根據自由選擇而給自己提出的目的，或者說與職業選擇有關的目的。為達到這一目的，教育就必須發展人的多樣的，各方面的感受性，培養人的多方面的興趣。所謂必要的目的就是道德的目的，這是一個人在任何活動中都必須達到的目的。赫爾巴特認為教育的本質就是以各種觀念來豐富兒童的心靈，把他們培養成具有完美的道德品格的人。
（一）性惡論與管理論
赫爾巴特稟承了歷史上沿襲的，曾為中世紀神學所極力鼓吹的"性惡論"，認為在兒童天性中處處都會表現出不服從的烈性。"所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被他們造成具有反社會的傾向，就有必要經常不斷地對它們保持明顯的壓制"，"而兒童管理就是許多必要的預防措施之一"。他說："如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。"
赫爾巴特將對兒童的管理作為實施教育工作的必不可少的前提條件。在赫爾巴特看來，教育過程可分為三大部分：管理，教學，訓育。沒有教學就沒有教育，不進行文化知識的教學，實施道德品格的教育就無從談起。在進行教學之前，必須首先對兒童進行管理，如果不首先通過管理將兒童天生的粗野倔強的性格壓下去，無論是教學還是教育都無法進行。但是，兒童管理既不是教學，也不屬於教育，旨在為順利進行教學和教育創造前提條件，除此之外別無目的，"這種管理並非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創造一種秩序"。主要的管理方法有：威脅，監督，權威與愛。
（二）興趣說與教學論
興趣在教學中占有重要地位，"興趣的多方面性"構成了兒童意識活動的內在動力。"興趣的多方面性"為教學內容的多樣性提供了可能和必要。由此，赫爾巴特提出了他的範圍廣泛的教學課程論。屬於經驗興趣的學科是自然科學，物理，化學，地理；屬於審美興趣的學科是文學，唱歌，圖畫，屬於同情興趣的學科是外國語（古典語與現代語）和本國語，屬於社會興趣的是歷史，政治，法律，屬於宗教興趣的學科則為宗教。
赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由"專心"和"審思"共同組成而又相互矛盾的心理活動。"專心"與"審思"的矛盾運動構成了興趣的四個階段，即注意，期望，要求，行動。赫爾巴特正是依據興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的"四段教學法"。這就是把教學過程分為明了，聯想，系統和方法四個階段。明了就是向學生明確地講述新的教材；聯想就是通過教師和學生談話，使學生把新舊觀念聯合起來；系統就是學生在新舊觀念聯繫的基礎上，去尋找結論，定義和規律；方法就是把已學得的知識套用於實際，培養學生有邏輯地，創造性思維的技能。赫爾巴特所規定的這些階段，由他的學生齊勒修改為預備，提示，比較，總括，套用五段，稱五段教學法。
（三）性格觀與訓言論
訓言論即道德教育，是整個教育活動的主要組成部分。他認為道德教育不僅直接影響兒童的心靈，而且能指導他們的感情，願望和行為，形成他們的性格。道德教育的方法應該依靠學生已有的美德。教師要善於發現學生的長處，找到學生的善良特徵，甚至學壞了的`學生的善良特徵。用一個火花燃起另一個火花。道德教育的方法，他認為包括以下幾種：約束學生；限定學生；規定明確的行為規則；使兒童心靈保持"寧靜和明朗"；以獎勵和譴責去"鼓舞"兒童的心靈；勸告規律的生活方式，家長要保證兒童合理的生活秩序，同時，還要幫助學生分辨是非，抵制社會不良風氣的侵襲。赫爾巴特所建立管理兒童的制度曾經廣泛地推行著，這種制度的缺點在壓抑兒童的創造性，使他們絕對服從成人的權威。
二、《教育學》的歷史地位及其影響
赫爾巴特的《教育學》是教育理論發展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。
（1）赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統一起來，將現實社會的要求與未來社會的召喚統一起來，從而培養既能立足現實，又能面向未來的人才
（2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀點。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西："人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來，並只能把這種服從作為一種已經進行了一段時間的真正的教育的結果來期待得到"，"一個外行的教育家如果擅自行使支配權，而這種權力既不是從父母那兒得來的，又不是被學生承認的，那麼他將完全自毀於此。"
（3）《教育學》的不朽生命在於它的教學論。
第一、赫爾巴特從其觀念，興趣，統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據，試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。
第二、他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念，從而正確地闡明了教學的定義，論述了教學與教育的關係。
第三、"四段教學法"的提出。"四段教學法"對於教學的四個階段劃分得很清楚，且比較細緻地考慮到學生學習時的心理狀態，注意到不同教學階段學生的不同興趣，特別考慮到不同的教學階段所應採取的不同教學方法。這對於知識的系統授受和教學過程的規範化都具有重要意義。"
（4）在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來，從而使人歸於"內心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協調統一起來的努力。赫爾巴特重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。
三、小結
赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現在他這本《教育學》裡。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張，把道德作為教育的最高目的的見解，多方面興趣的理論，教學形式階段理論以及統覺心理學理論，等等，對19世紀後期至20世紀初歐美多數國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發展，產生了非常廣泛和深刻的影響。其實，赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在於眾人加之於他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父"，"現代教育心理學之父"等美譽，而在於他的教育學說成了西方近代教育傳統的有機組成部分。
在現代中國教育的發展進程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發展近代師範教育發揮了無人可及的巨大作用。
有關教育學教育的心得體會 篇16
三項教育學習心得，對於這次三項教育，我覺得很及時，極需。這次活動讓我們的思想受到了前所未有的淨化，對自己的不足也進行了分析查找，從而為自己以後學習與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對工作充滿了激情、鬥志與信心，這對我今後發展的好壞、成敗是至關重要的。
現在，我想談談我今後的努力方向：
一、向「先進」學習「思想」
應該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養，對工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
二、做到「依法上網」
學習法律，做到依法辦網是搞好教育的`基礎。不守法，一切都是空談！
三、及時關心、關注社會其它各項事業的發展
社會就好比是一幅畫，各項事業就好比是各色顏料，只有把它們合理調配、使用，才能創作出賞心悅目的「社會宏圖」。
四、活到老，學到老
社會的飛速發展，讓社會對網路從業人員的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非常快，原有的知識已不能很好的完成主持任務。所以要求不斷學習，擴充知識量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博採眾長。
感謝這次活動，讓我脫胎換骨！
有關教育學教育的心得體會 篇17
學習了《教育學》後，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
「沒有愛，就沒有教育」，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導並實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為「愛人」，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現在的學校「論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。」先生提出：「然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的。」現在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎？「傳統」的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了「老師的責任在於教學生學，教的法子必須根據學的法子」。這才是我們教育的真傳統！現在的新課改，其實就是回歸傳統，回歸教育的真傳統。這不由得使我想起這麼些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破「傳統」的改革。
一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。我們何不少提那麼多口號，少拋那麼多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那裡找得出來。
有關教育學教育的心得體會 篇18
今年3月份縣委在全縣各級黨組織和廣大黨員幹部中，開展以「強化擔當落實、踐行『兩個維護』」為主題的警示教育月活動，在認真組織開展我鎮的警示教育月活動的過程中，對照新時代紀檢監察工作的形勢和任務，推進八項規定動作有序開展，進一步提振了做好工作的決心和信心。我認為，要做好以下三項工作：
一、堅定政治站位，切實增強「兩個維護」政治自覺。學習應該是一個黨員幹部終身的精神追求，將學習成果運用到實踐中去，用實踐檢驗學習成效是我們不斷提升自我的有效途徑和淬鍊成長的完整鏈條。作為紀檢監察幹部，就是要把強化理論素養作為推動工作的先決條件，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深刻領會各級決策部署，一以貫之抓落實，同時適應業務職能不斷拓展延伸精準細化的新要求，提高監督執紀問責的科學方法和實戰技能，打造紀檢監察「硬核」素質。要圍繞忠誠乾淨擔當的總要求，處理好政治和業務、信任與監督、乾淨與幹事相輔相成的辯證關係，堅決解放思想、對標一流、敢幹乾成，真正做到對照黨章黨規黨紀，提升思想認識水平；對照敢幹乾成，強化擔當作為品質；對照崗位職責、年度目標，打造過實過硬業績。
二、把握重點環節，著力推動整體格局提檔升級。堅決扛牢監督責任，深入聚焦監督專責，細化主體責任和監督責任清單，要緊密圍繞各級重點工作部署，強化問題導向，抽絲剝繭理清發現問題的'路徑和整改問題的關鍵，守正創新，以科學有序的方式方法開展監督檢查，監督檢查各級黨組織和黨員幹部學用習近平新時代中國特色社會主義思想情況，推動政治監督具體化和常態化。
三、築牢自律意識，持久實現思想認識自警自省。認真閱讀縣紀委監委編寫的警示教育典型案例剖析，閱後讓人深有感觸，違法違紀人員背離初心使命，他們對組織造成的傷害、對家人的愧疚，對錯誤事實深深的懺悔和走過的心路歷程足以讓我們深思警醒。警示錄再次釋放了有腐必反，有貪必肅，堅持「零容忍、全覆蓋」的強烈信號，是對各級黨組織和黨員幹部開出的一劑「預防針」和救心丸。在對黨員幹部的教育監督管理上，要採取強有力的措施，加強對農村黨員幹部的黨性修養和宗旨教育，壓緊壓實「兩個責任」，嚴格監督規範權力。要督促整章建制，嚴格基礎制度，整頓日常規範，把權力關進位度的籠子裡，使權力在陽光下運行。
有關教育學教育的心得體會 篇19
本人受教育多年，教育學生多年，自認為有些教育體會，但熊川武教授的《理解教育》，還是讓我感受頗深。熊川武教授所寫得的內容豐富、易懂、精彩；他所舉的案例深入淺出，使我受益匪淺。在幾天看書的學習中，我體會最深的是理解教育的策略。於是，我結合自己的情況談一下在教育中的一點思索。
熊老師指出理解教育策略就是消除誤解，了解學生的心態，掌握他們的情況，並拿出好的策略教育學生。
第一條：情緒發洩策略。他舉例說明設立發洩室，開發理解室等等。對於體育而言，也常常被用於人的情緒發洩，比如：設立皮的木樁供學生髮泄情緒。同時，體育中的教材很多都可以利用。作為體育教師更應好好的掌握這些內容。「學生通過掌握教材中的人類經驗和思想，也就基本上構成了個人精神發展的內容。」這是直到今天還在影響著我國教育對教材認識的前蘇聯凱洛夫的教育理論。
第二條：興趣融合策略。熊老師講到一個「玩」字，在體育教學中，我們也常常用到玩，怎樣教學使學生才能更好的掌握知識，這裡運用興趣融合，使師生間能夠更好的發展。假如碰到一個特別「厲害」的學生也不用害怕，正所謂「困難沒有辦法多」，我想肯定會有一個好的辦法。
第三條：親近遊戲策略。在體育教學過程中，經常會做一些遊戲，使學生能積極地參與到其中來，使他們得到快樂，有時會使他們達到一種忘我的境界。本來學生是主體，現在遊戲才是主體，人不是主體。這樣他們的熱情度也會提高，能夠達到愉悅身心的作用。
第四條：甜言蜜語策略。社會在進步，人也在發展，學生的個性化也會越來越強。作為「人」的學生的未來更是具有不確定性，任何人都無法為他們預設。以前經常聽到學生被體罰，現在則很少。我想「甜言蜜語」總比處罰學生來的有效吧。
第五條：特殊獎勵策略。熊老師講到「熱情」是學生最受歡迎的一個性格，因為它最直觀，又不用成本。我想我也要這樣做，對學生熱情，對同事也要一樣，這樣才能更好地投入到教學中去，使自己更加出色。
第六條：委以重任策略。我想這一條對表現差一點的學生更加有用，每一位學生都想得到別人的尊重。平時表現差一點的學生要求更加強烈，教學過程中，應該注意到這一點。比如：體育準備活動時，可以派表現差一點的學生擔任組長進行帶隊練習，同時要對他的表現給予肯定。
理解教育與其他理解理論研究和教育形態有諸多不同，其中，教育策略不同。理解教育從師生理解觀念的形成、學校道德場建設、課堂教學過程、師生智慧發展等多方面開發理解策略，形成卓有成效的策略體系。面對不同的學生有不同的策略。現今，實施素質教育的根本宗旨是使教育由知識本位向人發展本位轉軌，反映在教學活動中，就是要尊重學生作為人在學習活動中的存在。隨著時代的不斷進步，人們意識到教育面對的是人，人的發展才是教育的出發點和歸宿。以後我也要更好的理解教育，從事教育！
有關教育學教育的心得體會 篇20
上周讀了《大教學論》，我覺得夸美紐斯一直在強調把孩子交給自然，讓他的成長、發展都順其自然，而我讀完《普通教育學》的感受卻和《大教學論》不同，赫爾巴特更多地是在強調規則與管理。管理是可以避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害的。我經常看法制節目，現在的犯罪現象有很多都是發生在青少年身上，當究其原因時大都有個共同之處，那就是他們兒童時代所受到的管理。而我這裡說的規則是指人為的因素，主要包括以下幾個方面：
威脅。這是一切管理首先採取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。
監督。赫爾巴特認為如果把監督作為常規工作的話，那麼就不可能要求那些在監督壓制下成長的人們都能機制敏捷，具有創造力，具有果敢精神和自信行為。而且如果對孩子不加監督，不加教養，放任孩子們撒野的話，他們是不會有偉大的'品格來的。
權威與愛。愛所要求的感情和諧可以通過兩種方式產生：教育者深入到學生的感情中去，十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者設法使學生的感情以某種方式接近教師自己的感情。一旦獲得了愛，就能在很大的程度上減輕管理的困難。這是一種潛移默化的影響，可避免由於威脅、監督造成的叛逆，讓師生關係更和諧。
說到「愛」，我想到了曾經看到的一個關於愛的教育的故事。蘇霍姆林斯基，蘇聯著名的教育家，也是烏克蘭巴甫雷什鄉村中學的校長。他記下了這樣一則真事：校園的花房裡開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼稚園的一個4歲女孩在花房裡摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：「孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？」小女孩害羞地說：「奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。」聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：「這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。」
後來一位江蘇的語文老師用這個故事的前半段出了一道材料作文題，讓學生續寫。他們會寫出怎樣的故事呢？果然具有「中國特色」。大部分的中心內容都是寫教育家如何教育小女孩兒不能損害公物，寫教育家對兒童缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，等等。
我想，為了學生能像人一樣地站立在這個世界上，生活中不能少了愛的教育，教師應該讓孩子有對人性美與人情美的感悟，要用自己的愛去澆灌他們，讓孩子的心中有一朵永不凋謝的玫瑰。通過清楚、聯想、系統、方法四個步驟，我們的孩子將建立一個合理的秩序，這才是教育的真正目的，而自然不能做到這樣。
有關教育學教育的心得體會 篇21
作為一名教育類專業的學生，從剛剛踏進這個校園開始，就一直聽到不少的有關教育學的名著，就像是《大教學論》、《教育漫話》、《愛彌兒》、《普通教育學》等等，這些教育名著很多時候都在反映教育在作者那個時代所存在的方式，以及所具有的特色。回顧教育歷史，結合現代教育狀況，研讀教育名著，有助於我們教育類專業學生的學習。而就在最近，我讀了赫爾巴特的《普通教育學》，感觸良多，尤其是對教育這個概念有了更多不一樣的理解。
《普通教育學》出版於1806年，它既標誌著赫爾巴特教育學理論體系的形成，也宣告了科學教育學的誕生。在赫爾巴特看來，他認為教育的最高目的是道德，他主張德育應該把其他部分作為先決條件，只有在進行其他方面教養的過程中才能有把握地開展德育。赫爾巴特把實現這種教育目的手段分為三種：管理、教育性教學和訓育。這三種實現教育目的的手段實際上就是一個從外在自由走向內在自由的過程，同時，它也符合我們今日教學工作中班級管理的運用。
管理的目的在於對兒童進行外部的領導，維持教學和教育的秩序，為給實施教學與教育創造條件，赫爾巴特寫道：「這種管理並非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是創造一種守秩序的精神。」的確，由於兒童的年齡特徵，他們形成意志力需要一定的時間，而在兒童形成意志力前的這段時間，就需要教育者對他們進行管理，引導兒童形成一種守秩序的精神，從而為教學與教育工作創造更好的條件。同時，由於學生具有可塑性，因而在這段時間裡，教育者要做好學生相關的引導工作。
赫爾巴特曾經說過：「兒童心靈的培育是完全不能忽視管理的。」，因而，他就提出了五種道德觀念：內心自由、完善、仁慈、正義、公平。這五種觀念看似簡單，但事實上卻有許多與之相反的例子，就比如仁慈這一點。所謂「仁慈」的觀念，其「首先提醒教育者應當避開一切會導致惡意的刺激，以免產生危害；但也有必要喚起學生對仁慈的尊重。」但是，在現實中卻存在著與仁慈相違背的事實：學生沒交作業，在烈日的操場上罰站兩個小時；學生不守紀律，被罰抄校規十次……
無論是直接的體罰或者是變相的體罰，這些都屬於惡意的刺激，不利於學生身心健康發展的同時，學生對老師和仁慈的尊重說不定也會相對應的減少。因而，日後當我成為一名教師的時候，我會把這五種觀念都套用到學生的道德教育上，讓學生感受到自己對他們尊重的同時，也令他們懂得並學會形成良好的道德思想。
了解了管理的目的、管理原因之後，當然少不了管理的措施。在整個管理的這方面，讓我有最大感觸的應該就是管理的措施。在這本書中，提及到的管理措施包括威脅、監督、權威與愛，這三點管理措施，無論是在現在或者日後都與我們對教育和教學的思考都有一定的幫助。威脅，是管理中最先使用的一種方法，也是見效最快的一種辦法，但是不會長效，就像是一個學生長期上課搗亂，經由威脅的方式管理後，之後的一到兩天他都會守紀律，但時間一長，這個學生便恢復常態。此外，各種體罰也是威脅，但是在很久之前就已經立法禁止體罰學生了。可見，威脅在這方面是有缺失的。因而，在我們日後的教學中，要懂得把握分寸，教育學生不一定要用到威脅的手段，可以轉換另外的方式來達到教育的目的。
再者，監督，這個可能被很多教育者或者家長認為這是管理兒童必不可少的措施，但赫爾巴特認為監督對於監督者和被監督者都是一種負擔，而且還會妨礙兒童自己控制自己、考驗自己，使他們無法體認只有透過自己探索才能發現的許多事物。在這樣的兩種觀點下，我個人認為，監督在有些時候是必要的，因為在某些事情上不去監督學生，一旦發生什麼意外，學生的身心就不能健康成長，更不用談探索事物了。但是，在某些問題上，對學生的身心發展不造成危害的前提下，讓學生自己去探索，去了解自己什麼應該做，什麼不應該做，讓他們自己形成一種自我監督的意識。
當然，這一切都要視具體情況而定。權威與愛，這兩者彼此不同，卻又可以相互融合。儘管可以讓兒童在權威的管理下形成良好的道德思想，擁有良好的道德品行，但並不意味著有權威者可以忽視兒童身心發展的特點，讓兒童成為權威者達到何種目的或獲得某些榮譽的工具。有權威的人，可以是教育者、家長等人，但這些人都無權違背兒童身心發展的規律，像狼爸、虎媽等這些培育孩子的方法，在我看來，這些並不是適合孩子健康成長的教育方法，因為，儘管在這其中，有孩子能進入名校，但他們卻失去了許多同齡人的快樂，同時，這也是家長權威的濫用。而在愛這方面，我認為不僅是教師，家長同樣也要學習何種愛的方式對孩子的教育，對孩子的管理才是好的。
其實，許多當教師的人，都會把學生當成自己的孩子或朋友，自然，教師會放許多心思在學生身上。因而，教師是愛學生的，儘管有些時候表達愛的方式不能讓學生接受。學習到這裡，我知道我日後不僅要愛學生，更要需找一種讓學生接受我表達愛的方式。而在家長方面，家長們應多去了解教育孩子方面的書籍，愛孩子，並不是什麼都遷就孩子，什麼事情都幫孩子完成，而是用自己的愛去關心孩子，陪伴孩子。現在，許多家長都會選擇送孩子到補習班補習，而自己卻又很少關心孩子學習方面的事情，在此顯而易見，家長在孩子學習方面的愛是不夠的。因而，家長要懂得與教師溝通，共同做好教育、管理兒童的工作。在三種管理措施中，愛是最有效，同時也是最有力的管理，因而，在日後的教學中，不妨多考慮愛的管理方式。
在這本書的教育性教學方面，除了強調興趣在教學中的重要，更是提出了著名的四段教學法，即明了、聯想、系統、方法。在教學中引起注意與興趣，能夠更好地讓學生投入在學習上。因此，在每節課正式開始時，教師都會有導入這一環節，不管這個環節是為了引起學生興趣還是利用舊知識來引出新知識，這些都有一個共同點，那就是集中學生的注意力。而在興趣方面，教師不妨多從生活方面下手，生活是離我們最近的，興趣也與之相應地容易產生。學生在學習中若能較好地投入了注意與興趣，那麼教學、教育工作便能更好地進行。
而四段教學法中的明了、聯想、系統、方法，則較為全面地敘述了教學的過程。我是國小教育數學方向專業的，或者我可以用數學的教學過程來敘述對四段教學法的理解。數學學習的明了，即要對基礎知識進行一定的了解與掌握；其次，聯想就是思維的發散性思考，是對知識的擴展，在數學學習方面來說，便是一種進步，它不僅聯想到舊知識，還會思考新問題；系統的學習更是一種進步的表現，在明了與聯想的基礎上，把已學過的知識系統化，把知識整理清晰，在這裡反映的便是學習已達到一定的程度，數學學習若已達到系統化，那麼當我們再次遇到相應的知識時，便會很快地聯想到與這個知識點相關的知識，並會懂得分情況考慮，進而便到找出對應方法。因此，方法便是這四段教學法中的最後一步。
在整個四段教學法中，明了與思考聯想屬於專心部分，這便需要學生在這兩個方面專心學習，而系統與方法則屬於審思部分，這便需要學生運用思維進行思考。儘管赫爾巴特提出了較全的四段教學法，但是他過分強調教學的不可逆性與秩序性，忽視兒童認知的複雜性。赫爾巴特在教育性教學方面有著它的優與缺，作為日後教師的我們，要懂得結合實際的教學情況，進而做好取捨。
赫爾巴特指出，儘管訓育與兒童管理有共同特徵，但訓育更強調對青少年的`心靈產生直接影響，即有目的地進行培養。在具體的實施上，訓育不同於管理，因為管理僅着眼於行動造成的後果，而訓育則還要看尚未付諸行動的意圖，由此可見，訓育就是按照特定的道德標準，對學生的精神或性格進行教誨的教育形式，訓育的目的就是幫助學生形成正當的道德性格，而管理則是作為訓育功能的必要補充。既然訓育是為了幫助學生形成正當的道德性格，那又有些什麼方法呢？在赫爾巴特看來，訓育的方法有：陶冶、教師的人格感染、讚許和責備、建立有益於健康的生活制度。
這四者，的確可以在一定的方式上能夠幫助學生形成正當的道德性格。文學作品、藝術等的陶冶能夠改變學生的性情，對學生產生潛移默化的影響，進而對正當道德性格的形成有一定的幫助作用；言傳身教，對學生的影響更大，這也突出了教師人格感染的作用；適當地讚許與責備，會幫助學生形成正確的對與錯的觀念；建立有益於健康的生活制度，對形成正當的道德性格更是會產生重大的影響。看到訓育的有關知識，令我想起了以前看過的一個案例：翠兒的父親脾氣不好，在家經常打罵翠兒和她的母親，後來翠兒的教師讓翠兒多為父親做一些生活的小事情，讓父親感受到翠兒對父親的尊敬與愛，而在這期間，無論父親對翠兒是什麼態度，都儘量忍耐，同時，剛好在那段時間翠兒進入了基督教，對愛有了不一樣的看法。
就這樣，在為父親多做生活的小事情與參與了宗教信仰之後，翠兒改變了她以往的性格，在道德、人生觀等方面也有了更好的變化，是宗教與愛的力量，改變了翠兒的生命。從這個案例中，可以知道教師的人格感染與建立有益於健康的生活制度，對幫助兒童形成正當的道德性格有很重要的作用。
一本書讀下來，讓我對教育思想這方面的知識有了更多的了解。說實話，我很佩服那些有著與時代不一樣觀點的教育家，赫爾巴特便是其中一個。赫爾巴特在兩百年前提出的有關教育的觀念，在兩百年之後，對我們國家的素質教育這一方面，還有起著一定的指導作用。教育是每個時代都必須的，但是教育的方式與教育的觀點卻會隨著時代的發展產生變化，也可以說，教育在過去的教育者的經驗積累與現代教育者的努力下，已經在走向不斷完善的道路。
儘管每個時代都會有其出名的教育家及其代表著作，但是在這裡面，難免不會出現時代的局限思想，因而，在我們讀這些歷史名著的同時，要懂得分辨哪些思想與做法可以沿用和吸收，哪些思想與做法需要摒棄。教育的這條路很漫長，很重要，作為日後的教師，更要在這裡付出更多的努力，做好終身學習的準備。
有關教育學教育的心得體會 篇22
學習《國小教育學》，我收穫很大。
首先，我學會了理解，學會了思考。通過對目前教育的反思：現在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模範公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師。德才兼備，要求老師品學兼優。
教師是從事專門職業活動的專業人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師具有專業情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優秀教師個性發展的重要因素，也是教師專業情誼發展成熟的標誌， 教師的專業自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業理想即教師對所從事教育工作的事業心，責任感和積極性，它是教師獻身於教育事業的根本動力。它具體表現為對教育事業及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業理想的靈魂。
總而言之，學習不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
有關教育學教育的心得體會 篇23
3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族國小參觀學習並聽了三堂精彩的觀摩課。
我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學理念、學校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數學老師嚴霞上的一堂《分數和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出遊買燒餅這個話題來導入新課，營造了輕鬆的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發言，並適時地給予鼓勵。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學好學。
接下來的一堂課是由名師文利老師講的一堂習作課，四年級第二單元的作文—《說說心裡話》。去年在培訓的時候聽過文利老師的匯報演講，她發明了文利作業評價法，當時就覺得她是一個很有實力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設計很精細巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動，由一位女生用標準流利的國語帶領我們遊覽桂林山水，在她的導遊下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學的作文錄音導入，引出本次作文的題目-說說心裡話。截取了一篇相對較差的作文和一篇優秀作文進行對比，通過讓學生對比這兩篇作文來發現自己的作文的不足，再進行修改。這樣能夠啟發學生們的思考，拓寬寫作的範圍，擴展思維，找到自己的閃光點和不足處。同時在學生們寫作的同時老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學以來的表現，流露出了老師對他們的關愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結束本堂課，整個課堂都充滿著語言的魅力。
在民族國小《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現了師生之間，生生之間的雙邊活動，在老師的引導下學生掌握了課文的主要內容並明白了「為什麼居里夫人是跨越百年的美麗的人」，抓住重點詞語，句子層層分析、理解。
總之，這三堂課的學習讓我感受到了教學精英的風采。他們能很好的把握教材的主要內容，教學重難點自然地滲透到教學過程中，對孩子的基本情況了解得很清楚，根據他們的學習特點來進行教學呈現。這些寶貴的經驗都值得我們新教師學習。
通過這次聽課活動，使我認識到了：
首先要認真學習教育理論和教育教學先進經驗來指導自己的教學；
其次要鑽研新課標，轉變教學觀念，認真備課，研究教學方法，根據學生的學習特點，課前制定出切實可行的教案；
利用多方面的信息資源，豐富教學內容，開拓學生視野，培養他們的自主學習能力。
「活到老，學到老。」我要不斷學習，在學習中成長、在學習中進步，努力使自己成為一名合格的教師。
有關教育學教育的心得體會 篇24
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育實習是理論與實踐結合的紐帶,是一次真槍實彈的演習,是我們進行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進行教育工作。在教學工作和班主任工作中，我們觀察並思考了許多教育現象和教育問題。,積累教育工作經驗,掌握教學技能,學會如何處理與學生關係的技巧,為了今後教育工作打下基礎,找出自身狀況與社會實際需要的差距,並在以後的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備。一周的`見習使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個老師的責任。
有關教育學教育的心得體會 篇25
正所謂「欲知大道，必先為史」。開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的「四史」學習教育，既是思想建黨、理論強黨的重要戰略舉措，也是黨員幹部的一門必修課。黨員們要通過這次「四史」學習教育，理清「四史」之間內容上的區別、邏輯上的關聯，了解透中國特色社會主義新的歷史方位的時代內涵。那麼問題來了，我們要怎麼學呢？
想一想，提升思想內涵。黨員們不僅要認真聽黨課，帶頭講好「四史」、學好「四史」，並通過座談會等方式進行交流，進一步強化責任擔當，從嚴從實抓好「四史」學習教育。同時，還要通過學思並行的方式，既能學好一段歷史，也能讀懂一段歷史，要深刻體會中國共產黨為什麼「能」、馬克思主義為什麼「行」、中國特色社會主義為什麼「好」這一系列問題，切實推進「四史」學習教育往心裡走、往深里走、往實里走。
看一看，傳承紅色基因。為使「四史」學習教育更深入，黨員們可通過黨支部組織的參觀紅色教育基地等活動，用歷史敲響警鐘，激發自身的愛國主義熱情。黨員們還可以在紅色教育基地里重溫入黨誓詞，共同重溫初心、重悟信念，回憶入黨時的神聖莊嚴和激動心情，在感知奮鬥與犧牲、初心與信仰的過程中種植希望、傳承紅色基因。在參觀學習的過程中，黨員的精神可以得到新的淬鍊，思想可以得到新的洗禮，也能更好地激發黨員們的熱情，永葆共產黨員的政治本色。
動一動，助力社會發展。學好「四史」、用好「四史」，黨員們不僅要在組織生活中進行學習，也要將學習情況結合實際工作，切實推進「四史」學習成效落實落地。在工作中，黨員們應自覺地履職擔當，盡責有為，踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揚不怕髒、不怕累的精神，要以集體利益為先，永守入黨初心，時刻以黨員的標準嚴格要求自己、時刻以黨員的先進性鞭策激勵自己，堅定理想信念，履行職責，以實際行動兌現對黨的莊嚴承諾。同時，黨員們還應時刻提醒自己，在日常生活工作中，要用實際行動發揮黨員的先鋒模範作用，並帶動身邊人共同投入到社會發展的各項工作中。
有關教育學教育的心得體會 篇26
班主任工作是一門藝術，半年的班主任工作使我深深體會到：一個合格的班主任，對學生的管理必須做到曉之以理，動之以情，培之以能，持之以恆。
一、曉之以理，動之以情。
記得剛開始，由於對孩子的性格特點等比較生疏、管理起來甚覺棘手、安排下的不少事情，自己認為太簡單了，但讓孩子們去做卻往往不合己意，真讓人感到憋氣。有時還會出現不知用什麼語氣向孩子們解釋的一句話、一件事……我困頓、我迷茫。在不斷摸索中，我模模糊糊地懂得：要想使孩子們適應你，順著你的指點去做，自己首先應該適應孩子們，了解孩子們的心理特點，這就必須走近孩子們，和他們打成一片。這真是「不入虎穴，焉得虎子」。如：學校的藝術節上，當快到我們班節目時，我照例去告知孩子們做好準備，卻看見班裡的於躍同學面帶愁容。我看到她十分為難，又不敢對我說。於是我上前親切地問：「需要老師幫助嗎？跟老師說一說好嗎？」她把自己的實際情況說出後，原來是校服上衣的拉鎖壞了。我立刻領著她在別的年級班上找了一件合適的，解決了這個問題，還送上一句：「老師相信你能行」。這時，從她面帶微笑的表情中我發現了她的愉快。最後，我們班的合唱沒有因為校服而受影響，而是順利完成了。通過這件事，該生在學習上也有了顯著提高。總之，一聲問候，一次幫助，一句句苦口婆心的教導，都會融洽師生的感情，使班級工作順利開展，有時還會得到意外收穫。
二、培之以能，持之以恆。
俗語說：「心急吃不上熱豆腐」。和小孩相處，的確不能急躁，不耐煩只會使事情變得更加複雜。對於優生少，差生多的班級，更是如此。對於差生，我們要先了解其病根。比如一些貪玩、多動，但腦子靈活的學生；思考問題較遲鈍、對學習不感興趣的學生以及年紀小、不懂得學習、上課常常做小動作的學生，我們都要了解其病根，對症下藥。首先與家長取得了聯繫，家校結合，共同努力，促其進步。其次，與差生交朋友，吃偏飯、多提問、常輔導。在我班有一個同學，數學成績很不理想，我在課堂上就經常讓他回答問題，課後耐心輔導，期中考試後居然取得了優異的成績。
再次，發現細微進步，立刻表揚、鼓勵，增強他的自信心。最後，開展一幫一活動，優生與差生交朋友，鼓勵優生爭當小老師。總之，轉差工作是班級工作的一個重要環節。更需要老師像母親一樣耐心細緻，像朋友一樣真誠熱情地培植自信心，培養持久力。除此之外，樹之以秀，促進百花爭妍，形成帶動力。例如：在班上樹立各方面的「學生秀」，定期評選「最遵守紀律的」、「最助人為樂的」、「學習最認真的」、「書寫最漂亮的」、「跑步最快的」「一人一絕技最妙的」等一系列「學生秀」活動，促進學生髮揮特長，激發學生積極性，使班裡成績全面增強。
總之，作為新世紀的班主任，我將緊跟時代步伐，率先垂範、虛心求教，為提高班級管理水平，使班級工作更上新台階而不斷努力。
有關教育學教育的心得體會 篇27
古語：人命大於天！幾句簡單的話，卻說出了各行各業不可忽視的安全問題。閱讀古今:從大的角度來看，國家的盛況是國泰民安，人民是安居樂業；從小，家人出門，也是馬上見無紙筆，用君傳報平安。可見，安全是完成各項任務的基礎。在培養祖國棟樑的校園裡，安全更像是警鐘長鳴，不能放鬆。作為一名教師，只有做好安全教育，學生才能輕鬆學習，茁壯成長。自從參加工作以來，我對安全教育有以下幾點小經驗。
一、校園安全教育和教學質量必須雙管齊下。
就像安居樂業一詞中的安居樂業與樂業相輔相成一樣，如果不樂業，能安居樂業嗎？同樣，在一所學校，學生以學習為主，學習是學生的職業；教師以教學為主，教學是教師的職業。注重教學質量，培養學生良好的學習習慣，激發學生學習各種知識的興趣，使學生自覺、自主地學習。讓學生養成愛讀書、愛查閱資料、愛跟蹤討論、探索自己感興趣的問題。但需要注意的是，中國經過長期的科舉考試和早期的應試教育，讓很多人走進了死讀書，死讀書的胡同。當教師掌握教學質量時，他們也會整天像家庭作業一樣進行魔鬼訓練。雖然教室里的孩子們變得很好，到處都沒有痲煩，但視力低、能力低的學生卻很大。這是教育中的糟粕現象，我們應該放棄。古人常提到棋、琴、詩、畫、文能治國、武能安邦、文化戰略等。，以及新中國成立後倡導的德、智、體、美、勞的全面發展，都說明了教育的多方面發展。因此，提高教學質量是教師在各科教學中注重對學生的引導和興趣。只有愛學習樂業，學生才能杜絕在學校打架無所事事的不良現象。讓校園真正安全。
二、要規範學生的行為習慣。
陶行知先生陶行知先生說：習慣成自然。良好的行為習慣鑄就人的性格，展現人的魅力，體現人的修養。良好的行為習慣使人終身受益。學校是培養人的地方，孩子養成良好習慣與祖國未來的.社會氛圍有關。因此，作為教育工作者，我們應該明確獎懲，公平公正地對待學生的行為習慣，讓孩子們知道榮譽和恥辱，區分是非。只有明確的愛和恨，我們才能創造一個良好的教育環境。
三、普法教育迫在眉睫。
面對對是非觀念薄弱、榮辱感弱的學生，他們對很多事情都很好奇。在農村，由於一些家長的笑話，孩子們被帶進校園，說話和做事都沒有區別。對其他學生造成傷害。我認為學校應該定期開展法律教育，讓孩子們了解肖像權和名譽權，增強法律意識，穩定校園環境。
四、家長教育急需整頓。
目前，在許多家庭中，首先，獨苗苗已經成為公婆手中的明珠。父母心中的肉、食物、衣服和手的溺愛隨處可見，父母對孩子的教育也不嚴格。第二，父母每天都沉迷於痲將館和地主桌，讓孩子的教育自流。放學後，孩子要麼呆在嘈雜的痲將桌旁，眼睛昏昏欲睡，不能回家，還賭輸了父母的憤怒；或者進入網咖，玩遊戲，看圖像；或者獨自呆在空房間裡，吃飽，餓；或者從這個山坡，到街角，打架。三是留守兒童，公婆管其生活，卻無法引導心靈的成長。孩子對公婆的叛逆心重，不聽公婆談舊教育。尤其是放任自流的家長，學生在學校鬧事，老師請家長，家長忙，總是請不來；老師家訪，家門關著。學校與家庭的教育環節嚴重脫鉤，增加了學生養成良好行為習慣的難度。因此，家長應接受培養孩子的教育。
有關教育學教育的心得體會 篇28
今年8月，是礦業公司開展安全警示月訓練活動的第三個年頭了。通過這次《機械事故案例精選》《常見違章作業事故案例再現》等事故案例學習分析，筆者以為，安全警示訓練是一項長期的工作，切要抓常抓長。「違章、痳痺、不負責」充分詮釋了事故發生的緣由。「違章」就是不按規章制度，不按操作規程來做事，憑自己的個人主觀意識來做事，久而久之就變成了習慣性違章;「痳痺」則是進一步違章，未仔細分析工作過程中的全部環節，不仔細履行工作流程和規程，總認為自己這麼做沒什麼大不了，自己是對的，圖便利、圖省事，從而導致了事故的發生;「不負責」就表現在多方面，治理上的不負責，監視上的不負責，詳細工的不負責，即治理不到位、監視不到位、執行不到位。
因而我們要「常懷職責之心，常行職責之事」做安全生產明白人，仔細按章操作，強化安全監視。而在日常工作中如何做到「警鐘長鳴」、安全生產呢?筆者認為：
首先要將「安全就是生命」的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工「違章就是事故、事有意味死亡」的意識，時刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質安全，不能痳痺大意憑幸運;要轉變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的根底上做到「猜測、預知、預警、預報、預防」。
二是要提高每名從業人員的安全認知潛質。要真正熟悉到安全治理的嚴厲性、嚴峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的極端重要性。只有境地提高了才會真正重視起來，才會將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實，去全面履職履責。要嚴格落實「安全進展」的要求，抓好「人、機、物、環」四種隱患的排查，打擊擔心全的行為。
三是必需要抓好本質安全和本質質量要求的落實。本質安全首要的.是人的本質安全，這就要求對員工要一手抓訓練，實行正面引導，樹立正確的防範意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的是解決愛護自我的問題;本質質量就是要乾標準活，高標準幹活，標準操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個長期的、動態的、習慣訂正的過程。
四是必需要科技興企，文化強企。透過形式多樣的形勢訓練和文體活動，廣泛宣傳安全文化理念和企業進展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進一步改善員工的精神狀態、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責感和使命感。
有關教育學教育的心得體會 篇29
不知不覺，為期一個月的網路培訓學習已經結束，回顧這一個月來的學習，感到既緊張又充實，通過這次學習，使我收穫了許多。
整個網路學習設定了八個學習模組，每個模組又分為閱讀、閱讀測驗、討論、作業幾個小的學習版塊。既有邏輯嚴謹的理論知識，又有貼近生活的教學範例，既有知識的傳授，又有實際的操作。讓我們在學習當中不知不覺提高了自己的網路教育技術水平。下面是我這一個月以來的學習體會。
首先，提高了教育技術水平。通過這一個月的學習，我在教學組織形式，教學設計，教學媒體選擇，教學評價方面都有了不同程度的提高，課堂上我們要能夠從多個角度創設情境，化抽象為具體，使教學生動形象，通俗易懂，能夠充分調動學生學習的積極性，激發學生學習的興趣，提高學生的學習效率。
其次，加強了同事之間的交流。每個模組都設定了討論版塊，向我們提供了學習與交流的平台，平時我們工作都非常的緊張，同事之間沒有多少時間進行交流，這次培訓無疑給我們提供了這樣一個學習的機會。在這個版塊，你可以自由發表自己的觀點，供大家交流。你可以瀏覽小組其他成員的帖子，學習他們好的地方，取長補短。另外，你有不懂的地方也可以通過這個平台向老師和同時請教。這次學習加強了同事之間的交流，增強了我合作學習的能力。
第三，網路培訓學習培養了我的自學能力，這次學習沒有教師的當面講授，是學員自己通過網路進行學習，這就給自學提供了空間。我每次都利用閒暇時間到機房進行學習，閱讀每個模組給出的理論知識，然後根據要求進行發帖和做作業，力求比較好的完成每個模組的學習任務，通過這次學習，極大的提高了我自主學習的能力，為我在今後工作中進行繼續學習打下了堅實的基礎。
第四，網路培訓學習更新了我的教學理念，提高了我的教育教學質量。這次網路學習，比較注重過程性評價和表現性評價，不僅對學員的學習成績進行評價，另外也注重對學員學習過程和學習態度的評價，這對我在教學評價方面提供了幫助，我改變了以往只注重作業成績方面評價的教學理念，加入了對學生平時學習態度與課堂表現方面的評價，它打破了傳統考試和測驗的「唯分數論」，對學生的知識和技能，創新精神、實踐能力、探究能力以及情感、態度與價值觀等方面進行了全面的評價。激發了學生的學習動機，端正了學生的學習態度，使學生的學習氛圍較為濃厚，提高了學生的學習效率和學習質量。
雖然這次學習收穫很多，但也有一些不足之處。首先，對知識的理解不夠透徹。由於平時的工作比較繁忙，所以只能抽出空暇時間來進行學習，而且時間安排比較緊，四天一個模組，所以就沒有很多時間來深入學習理論知識，另外感覺有些知識理論性較強，理解起來較為困難，因此有些知識理解不夠透徹。其次，由於學習時間有限，只閱讀了本組學員的帖子，沒有更多時間來閱讀其他組的帖子，失去了與他們學習交流的機會。
這次網路培訓，收穫很多，體會深刻。現總結如下幾點：
一、要徹底摒棄舊的教育觀念，樹立新的科學的教育理念。
我們的教育是發展人的教育，必須樹立現代的學生觀：學生是公民，是天生的學習者，學生是學會的而不是教會的，同時，要樹立向學生學習的觀念，加強和學生的交流，要與學生平等對話。
二、要樹立現代學習觀。
要保護好學生的學習天性，充分發揮學生內在的學習動機，學習方法要多樣化，從教育學和心理學方面看智力因素對學生學習的影響是有限的，而情感方面的因素對學生的.學習發展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學生，保護好學生學習的天性。
三、要樹立現代的教師觀。
1、教師是學生學習的促進者
教師是促進者，也就是說教師要促進學生的自主學習。所以教師要幫助學生確定適當的學習目標，並確認和協調達到目標的最佳途徑，要指導學生形成良好的學習習慣，掌握適當的學習策略，發展元認知能力，要創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，充分調動學生的學習積極性和主動性，建立一個寬容、輕鬆的課堂氛圍，促進學生的學習，為學生提供各種便利，為學生的學習服務。
2、教師是學生學習的引導者。
教師作為引導者，要引導學生改變被動接受的學習方式，積極創設情境和條件，引導學生形成自主、探究、合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創造性不斷得到發展，培養他們的創新意識和實踐能力。我們要改變教學方法，使教學方式服務於學習方式。
3、教師是學生學習的參與者。教學是教與學的交往與互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。因此，作為學生的學習夥伴，教師要積極參與到學生的學習過程中去，與學生共同學習，實現教學相長。
4、教師是教育教學的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題，都要求教師以一個研究者的身份去觀察、了解和解決。教師要以一個研究者的身份置身於教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學與研究有機地融為一體，把自己由「教書匠」變成「教育家」，不斷提高教學水平，從而最終實現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開發者。教師要形成強烈的課程參與意識，了解和掌握各個層次的課程知識，以及這些層次之間的關係；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學校，在課堂實施中不斷豐富和完善；要鍛鍊並形成課程開發的能力，開發具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進行課堂教學時，要對教材進行鑽研和處理，使學生更好地理解和掌握教學內容。教師要使教材內容更好地激發學生的探究熱情和認知欲望，使教材內容同學生的經驗與體驗建立聯繫，使教材內容更切合學生的心理特點和生活實際。教師要引導學生在做中學、用中學，幫助學生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀念，認真學習、領會新課程的改革精神，充分發揮自己在教育教學中的促進、引導、參與的作用，認真總結教育教學實踐經驗，分析研究自己的教育教學行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開發新的課程資源，為每一個學生的發展作出自己的貢獻。