教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民民眾滿意的高素質教師隊伍。
通過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠於黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理;要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境;熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鑽研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇於創新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民民眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規和教師職業道德規範，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。
一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提。教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮鬥的事業。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學的過程中堅持正確的方向。要結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養成正確的資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展的觀點;宣傳知識於實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質”的偉大理想才能得以實現。在當今知識經濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。
三、關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關係，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和責任是師德之魂。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現象發生。
四、刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望，千方百計的去教好學生。
通過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
中國共產黨十六屆四中全會是我們黨在新世紀新階段新形勢下召開的一次具有里程碑意義的重要會議，是與黨的十六大、十六屆三中全會一脈相承而又與時俱進的重要會議，是指引全黨、全國人民全面推進黨的建設新的偉大工程、全面建設小康社會的重要會議。全會圍繞加強執政能力建設這個關係中國社會主義事業興衰成敗、關係中華民族前途命運、關係黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰略課題，實事求是地回顧總結了黨的執政歷程和執政經驗，全面準確地分析了當前黨的執政形勢和執政環境，高屋建瓴地部署了當前和今後一個時期加強黨的執政能力建設的主要任務、目標和措施，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
全會召開以後，我通過網際網路、報紙、電視廣播尤其是公司黨支部的集中學習等途徑的認真學習，理解，我深刻體會到，黨的十六屆四中全會是我們黨在改革發展處於關鍵時期召開的一次極其重要的會議，標誌著黨的執政能力建設進入一個新階段，對於全面推進黨的建設新的偉大工程、開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。胡錦濤總書記代表中央政治局所作的工作報告，全面系統地回顧總結了黨的十六屆三中全會以來政治局的工作，提出了一系列有規律性的總結和認識，高屋建瓴、深刻精闢，內容豐富、實事求是，對今後黨和國家的各項工作特別是加強黨的執政能力建設具有重要的指導意義。十六屆四中全會通過的《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》，明確提出了新形勢下加強黨的執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務，對加強黨的執政能力建設作出了全面部署，是加強黨的執政能力建設的綱領性檔案。
我們堅決擁護十六屆四中全會通過的關於同意江澤民同志辭去中共中央軍事委員會主席職務的決定和關於調整充實中共中央軍事委員會組成人員的決定。江澤民同志作為我們黨的第三代中央領導集體的核心，為黨、為國家、為人民做出了傑出貢獻，穩定了中國，發展了中國，武裝了中國。江澤民同志主動提出辭去中央軍委主席職務，是高瞻遠矚的重大決策，體現了他的寬廣胸懷，以實際行動為實現黨和國家高層領導新老交替的制度化、規範化、程式化，作出了重大歷史性貢獻，我們由衷地敬佩和擁護。胡錦濤同志是中共中央總書記、國家主席，擔任中央軍委主席順理成章，有利於堅持黨對軍隊的絕對領導的根本原則和制度，有利於軍隊的革命化、現代化、正規化建設。胡錦濤同志有資格、有能力勝任中央軍委主席，我們完全擁護。
通過學習，我進一步了解加強黨的執政能力建設的時代背景。加強黨的執政能力建設是我們黨執政後的一項根本性建設。十六大以來，黨中央關於執政能力建設的思考、研究和部署不斷深化，執政能力在黨的建設中從“戰略任務”到“重點”，再到目前的“重中之重”。把執政能力建設作為黨的建設的“重中之重”，充分體現了我們黨對新的歷史定位和歷史使命的清醒認識和科學判斷，體現了我們黨對新形勢、新任務、新要求的準確把握，體現了我們黨對自身歷史經驗的科學總結，體現了我們黨對世界上其他政黨經驗教訓的深刻反思。
通過學習，我進一步認識加強黨的執政能力建設的重要性和緊迫性。加強黨的執政能力建設，是時代的要求，人民的要求。進入新世紀，黨提出了全面建設小康社會的戰略目標，要完成這個目標對黨的執政能力提出了更高的要求。當前，無論從我們黨所肩負的艱巨任務和歷史使命，還是所處的國際環境和黨的自身建設來看，都迫切需要提高黨的執政能力。
通過學習，我進一步把握加強黨的執政能力建設的科學內涵和精神實質。在指導思想上，就是要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，以保持黨同人民民眾的血肉聯繫為核心，以建設高素質幹部隊伍為關鍵，以改革和完善黨的領導體制和工作機制為重點，以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設為基礎，努力體現時代性、把握規律性、富於創造性。在總體目標上，要通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨，成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經得住各種風浪考驗的馬克思主義執政黨，帶領全國各族人民實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。
通過學習，我進一步堅定只有共產黨才能在中國執好政、只有共產黨才能領導中國人民建設好中國的決心和信心。
提高黨的執政能力，關鍵在於把黨的自身建設搞好。要按照黨組織的統一部署，結合自身實際，全面加強自身的思想、作風和制度建設。堅持用“三個代表”重要思想武裝自己，堅持不懈地抓好理論武裝；不斷提高自身文化素質和對黨的認識。樹立奮發有為、艱苦奮鬥，盡職盡責、敢抓敢管，求真務實、真抓實幹，善於總結、勇於探索的良好作風，營造幹事創業的良好環境和氛圍。
我將以正式黨員的標準嚴格要求自己，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，同心同德，艱苦奮鬥，求真務實，銳意進取，在黨的正確領導下，努力工作，使企業發展不斷取得新成效，為開創社會主義現代化建設的新局面而努力奮鬥!
保持黨員先進性教育心得體會()
通過一段時間的保持共產黨員先進性教育活動的學習，對支部提出的黨員先進性學習討論題進行了深刻思考，認識到要想始終保持共產黨員的先進性，就必須時時刻刻加強對黨員的學習教育，加強對黨員的制約。具體來講，我認為保持黨員先進性必須做好以下四個方面：
1、正確認識江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論確立為黨必須長期堅持的指導思想。一個真正的共產黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示範主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模範執行黨的現行政策，又要發揮高尚道德風格。黨的現行政策是黨依據當前的任務和現實客觀條件制定出來的，其目的是調動絕大多數人積極性，促進社會生產力發展，其著眼點是對整個社會行為的規範。共產黨員作為社會中的一員，理所當然應該模範執行黨的現行政策，這本身就有道德示範的意義。在執行黨的現行政策的前提下，當出現同樣的機會誰先占，應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規範不到的問題時，共產黨員就要發揚高尚道德風格，先人後己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。就像在抗“非典”戰役中，共產黨員沖在一線，江乾區黨工委付書記朱雲祥就病倒在抗“非典”第一線。我們的老校長王燕驊老師在談學習體會時說：人要有自己的風骨，共產黨員更要有自己區別於普遍民眾的作風和形象……這樣的黨員不正是體現了先進道德文化的示範性？其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般民眾的道德。道德是有其內在支配機制的，以是非感、正義感、責任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在民眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
2、努力提高黨員的業務素質。衡量和判斷一個黨員先進還是落後，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用。對先進生產力的發展有多大的貢獻，是否順應社會發展的一般規律，始終站在歷史發展的最前列，在代表最廣大人民民眾的根本利益的同時，是否使自身成為社會的先進部分。就像德國工程師曼福雷德、布羅克到中國的最大感受：“誰是共產黨員我一眼就能看出來。”什麼是先進的社會生產力？黨員在新課改中率先做些什麼？黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習，不斷提高自身的業務素質。
3、正確處理個人利益和公共利益的關係，增強黨員全心全意為人民服務的觀念。江澤民同志指出:“我們黨來自於人民,植根於人民,服務於人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”要保持黨員的先進性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，關鍵的就是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發財的觀念。共產黨是執政黨，領導是人民的公僕。因此，當官不是發財的崗位，想發財，就不要做官；想做官，就不要想發財。第二，為民不遺餘力的觀念。以一線教師的呼聲為第一信號，以一線教師的需要為第一選擇，以一線教師的利益為第一追求，以一線教師的滿意為第一標準。第三，辦事不圖回報的觀念。為教師辦事是黨員幹部的天職，個人不應該指望得到什麼獎勵，什麼報償。只要合乎條件，教師要做什麼，我們就給予什麼方便，沒有什麼價錢好講的，也沒有什麼理由好推辭的，更沒有什麼好索取的。“辦事圖什麼？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務員尚且如此，共產黨的黨員又怎能落後。第四，工作不帶私心的觀念。無數事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益，就會變成只說不做，虛偽的人。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到教師的信賴。
4、建立一套約束機制。完善規章制度，沒有規矩不成方圓，為始終保持黨員的先進性，還必須建立一套“如不保持”先進性就能得到及時處理的機制。這樣做是有充分理由的，既然規定黨員必須有先進性，既然我國的權力屬於人民，我認為，黨員沒有保持先進性，就應當讓人民民眾來評定，對於那些自始就沒有先進性或者沒有保持先進性的黨員、黨員幹部就可以說“不”，而且說了“不”就應該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學文化素質，都無法保證黨員的先進性。鄧小平曾經指出制度問題“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”。有了完善的制度，可以避免黨員犯錯誤，更好體現先進性。我們在全區教育設備的招投工作中，首先是制定製度，堅決做到在公開、公平、公正的竟爭環境中有計畫地實施政府採購制度，切實加大教育經費的管理力度，提高經費的使用效率，請基層學校全程參與招標過程，努力做到全心全意為基層學校服務。
新世紀教育事業的快速發展，使我們在教育戰線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。在自己認真研讀以後，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實出發的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業知識及發展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、創造性、複雜性、長期性和示範性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。諸項素質缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質的力量，這一力量常會發揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產生震撼、自發的產生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收穫。“師愛為魂、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作為班主任我經常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個的涵義。
學習教育理論的一點體會 黃景高目前，公民教育存在著兩種社會現象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼籲：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關懷備至，以至於我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關懷過度，以至於受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救，在我看來，這個問題實質在於：我們對於受教育者的期望過高，一要成才，二要成聖。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規律。對於個別的教育者或受教育者來說，願意教養成為什麼樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什麼樣的培養目的。
是每個出生在這個國度里的人都有權接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此後的職業技術教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養合格的公民為基本目標。那么，什麼是合格的公民?根據我國憲法對公民權利與義務的規定，公民有人身自由的權利、人格尊嚴的權利、政治自由的權利、選舉權利與被選舉權利、婚姻自主的權利、受教育權利、財產所有與繼承權利等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，並能正確地履行這些權利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經取得了博士學位，滿腹經綸，卻缺乏基本的公民教養，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子裡沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術欣賞。或許這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有團隊精神精神、具有堅定的政治立場，有專業理論，在家裡知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規則。相反，在西方國家裡，儘管許多人並沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術方面的素養。
所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收穫是什麼，他回答說：我在美國三十年，收穫很多，但最大收穫是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家裡，我們卻要在異國他鄉學習做公民。可是，我們又不能不承認這個事實。撇開落後和農村地區不說，在國內的許多大都市裡，年青人受教育的程度已經不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。
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