對比和襯托的最大區別是：對比的二者是平等的，沒有主次之分；而襯托的二者之間有主有次，以賓襯主。劉禹錫《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，用自古以來人們的悲秋與自己認為“秋勝春朝”形成鮮明的對比，以此表達自己樂觀豁達的情懷。
4.動靜結合與虛實相生
古代詩人在寫景詩中十分注意色彩、遠近和動靜的調和。XX年高考ⅱ卷考王維的《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山後。農月無閒人，傾家事南畝。”前面三聯主要是靜景，最後一聯寫農家在田地辛勤耕作為動景，動景和靜景相映成趣。
虛實是相對而言的，有者為實，無者為虛，現實為實，夢境為虎，敘述為實，議論為虛……柳永《雨霖鈴》一詞中，詞的上闋寫眼前離別實景，下闋則寫離別後構想的種種情景，此為虛寫，全詞通過虛實結合來表達離別的傷感依戀之情。
（二）修辭手法
詩歌中常見的修辭於法有比喻、擬人、誇張、對偶、排比、反覆、雙關等。
值得強調的一點是，在詩歌鑑賞題中，常會有“作者表達感情時主要運用了什麼手法？”或“這樣寫有什麼好處（作用）？”這兩種問法的實質都是考察學生對表達技巧的賞析，如有明顯的修辭手法，應從修辭的角度去答；反之，則應結合全詩從表現手法上賞析。
三、答題方法及得分技巧
（一）熟悉考題範圍，明確答題思路
《考試大綱》對古詩文鑑賞的要求是“鑑賞文學作品的形象、語言、表達技巧”、“評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度”，這裡的文學作品主要指古代的詩、詞、曲。
1.形象
古詩中，形象既可以是人物，也可以是景物，還可以是事物，作者在表達思想感情時，往往通過寄情於物的方式，把複雜而深刻的內心感情投射到客觀形象上，達到“意”和“象”的相互交融、相互統一，從而構成“意象”。因此，鑑賞詩歌的形象，其最終目的就是抓住意象的主要特徵，感受作者的主觀感情。
2.語言
語言方面常考的熱點有以下兩點：
（1）對詩人所錘鍊字詞的賞析。古人寫詩注重鍊字鍊句，“兩句三年得，一吟雙淚流”就是明證。因此，常有許多精妙傳神的地方，這類字詞多為動詞、形容詞的使用，答題時應準確闡釋這類字眼在本句及全詩中的語境意義，再簡析其對作者表情達意所起的作用以及語言使用上的準確傳神、精練生動。
（2）把握詩歌語言的大致風格。古詩中常見的語言風格有：清新明快、自然質樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優美、富有韻律等。
3.表達技巧
解答此類題應在熟悉詩歌常見表達技巧的基礎上，細心審題。答題的思路一般是：根據題目要求指出所用的表達技巧（表現手法、修辭手法或結構技巧），再結合相應的詩句簡要分析，最後分析此類技巧對更好地表達作者情感所起的作用，即用什麼技巧——怎樣用——所起的作用。
4.思想內容和作者的觀念態度
要準確評價作品的思想內容，必須在整體把握詩歌內容的基礎上，認真辨別詩歌中的字詞，體會作者遣詞造句的用意，從而領悟作品蘊涵的思想情感，不能根據隻言片語就下結論，更不能斷章取義。