一、師愛是師德之魂 教育是愛的事業，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
一名優秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優秀學生，容易，愛發展中有明顯缺陷的差生，很難。於漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。” 師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業如何為善？從教師職業道德中更是難以盡數。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。
二、建立新型的師生關係
教師職業的價值，正是體現在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產生了教育的個體發展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關係，這種師生關係的基點是平等，其特點是對話。
師生平等意味著尊重每一個學生，把每一個學生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現在對學生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現在創設良好的環境和條件，讓學生自由充分地展現自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴感和幸福感。
師生平等的蘊意還包括要理解學生，信任學生，相信每一個學生會成功。教師應當相信學生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產生“面對面”、“心與心”的溝通。將單向訓導、垂直傳達的關係轉化為雙向對話、相互溝通的關係。
師生平等並不是放棄對學生的嚴格要求。嚴格要求與尊重學生並不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心就其本質來說，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”這就是教師對學生理性的愛。
對學生的嚴格要求，必須建立在尊重學生人格的基礎上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應該認識到：教師和學生雖然有權利和義務的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴應該是平等的。這是由於人的尊嚴是超越年齡、知識、能力和經驗水平的，它只取決於人作為人的內在本質。意識到這一點，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創造一個促就學生自覺的環境。上海建平中學校長馮恩洪曾說過：“環境是一種教育力量，我可以叫我的學生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應該創造一種環境和氣氛，使學生不好意思吐痰；我可以叫學生勤奮學習，我還應該創造一種氛圍使學生置身其間不學覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”
在中國 ，缺乏高尚師德的，專業素養絕不會是頂尖的；沒有高超的專業素養，師德也會是蒼白無奈的。師德修養和專業水平是相互促進、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善於從師德修養的角度發現問題和分析問題；善於從自我教學行為的變化改善師德修養。
三、尋求自我發展
我們已步入一個信息化的時代，教育環境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業結構應是處於不斷的流變、革新之中的，因為教師專業總是面臨著新的挑戰，其整個專業活動之中充滿了創造性。尋求自身的發展的教師，會把自我的發展與職業的要求結合起來，把教學的成功與持續不斷的學習結合起來。並且不安於已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態度、學而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應更清醒的認識到：只有高素質的教師才能保證高質量的教育水平，也才能完成社會的重託，而高素質的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。因此，教師應積極地從多方面、多渠道充實自己。學習和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標，更為自我完善。