1、《中國·縉戲通志》 首尾分為十二卷，即：源本·大記·基業·戲場·班社·劇藝·音樂·佐札·雅集·管理·綜表·叢錄。採用“宗譜”格式拱編，全書a4六百開面，50餘萬字，涉源之深，涉面之廣，具有濃厚的人情味和綿長的傳承關係之特點。
表明劇史之悠久性：《志》點明“縉戲”由縉雲山肇發，與道教文化一脈相承之歷史淵源。並分“大事朝記”與“大事年記”，原汁原味記載著縉戲沿革發展之輝煌歷程。
（以唐高祖武德四年（公元621）置縉雲縣為中樞，上溯不限，下以共和歲次丙戌（XX）丑年底日為限。）
拱修內容之豐富性：《志》以“縉山腔”為基點，承上啟後，注重“縉山腔”淵源文化和延伸文化，廣泛收錄相關戲曲元素文化。注重戲劇常識，專設相關章節，融歷史性、知識性、可讀性為一體，內涵豐富，涉面之廣。
旌表人事之嚴肅性：專設《旌表》對曾為縉雲戲劇作過貢獻的單位與個人，經多方參議，總會審議而入《志·旌表》，當具嚴肅性。
宗紀圖表之傳承性：自軒轅黃帝開始至葉法善為遠祖世系，宗脈本土處劇以葉法善為開山鼻祖而紀，境內其它劇種之劇士依次傍之，且以師承為序。
2、《中國·處劇通史》：
處劇，因地而名，俗稱“處州戲”。《通史》全書分：
統 籌·圖文札記 序 編·肇宗本記 第一編·開宗大鑒
第二編·雲和大宗 第三編·群藝大業 第四編·綜藝大班
附 編·行頭專記 第五編·木偶大乘 第六編·劇目大觀
第七編·演出大記 第八編·散記大綜 第九編·人物大典
第十編·音樂大略 增 編·復興紀事
《中國·處劇通史》著重申明處劇脈起縉雲山，遍布東甌地；源於唐，興於宋，成於元，盛於清，定名於建國之初，延傳於盛世當今之特關係。突出自巫儺戲—司工戲—香丁戲—南戲——徽戲，一脈相承之淵源關係，分處東、處西、處南三路，較全面地修錄處劇業績，重墨人物旌表和宗藝傳承。
3、《中國·處劇音樂》：
處劇，東甌土生土長之古老劇種。融縉山、亂彈、玉岩、楠昆、徽調、北灘、甌錦等聲腔為一體。道曲風韻濃郁，地方特色鮮明，長期活動於民間，積澱底蘊豐厚，表演題材廣泛。但從未系統地挖掘整理且為其它劇種“瓜分兼容”，實感遺憾。為拾遺補缺，傳承發展，自XX年初夏開始由應必高先生出任主編蒐集資料，整編成文。全書分基韻·聲樂·器樂·八仙四個部份，約五百開面，較全面的收錄流行在民間的處劇音樂，著重“縉山腔”的搜錄，容鄉曲、道曲、宮曲、宗曲為一，以固“中國·處劇音樂”之根基，為之正宗流傳。
三、承前啟後 榮地宏業
鑒於1952-1963年麗水專區撤併。1956年4月10日，政府接管劇處宗脈“子仙班”（《麗水地區戲曲志·96版》載明為“處州亂彈”代表性班社），故“處劇”入鄉隨俗，易稱“婺劇”。部分老藝人離團會同鄉間藝老創辦班社，聚徒授藝。自此，一分為二，處劇正宗一脈，衍傳民間。兩者構成“南橘北枳”特定關係。自XX年冬月，經胡葛福、陳小菲等專家指點，為回響省委省府“建設浙江文化大省”偉大號召，打造本市文化品牌，在黨政領導的高度重視和社會各界的大力支持下，“重樹處劇藝幟，弘揚本土文化”，開創了戲劇歷史新局面。
一、抓復興，重揚本土文化風韻：
XX年7月間，雙龍村在首復“縉雲縣雙龍處劇團”的基礎上，舉辦中國處劇縉山腔研討會。胡盛瑋、辛福明兩同志作了題為《處劇“縉山腔”研討會在縉雲召開》的報導。官方媒體為之關注。先後省文化廳網、省非遺辦網、市文廣新局網、衢州市文廣新局網、縉雲政府網等12家媒體作了轉載，引起社會共鳴……
XX年11月5日，縣主管局、縣文聯、縣戲劇聯合[總]會在縉雲壺鎮處劇（香丁戲）發源地姓汪村，聯合舉辦“中國·處劇振興會”成立大會，市文聯書記劉程遠、浙大胡葛福專家、市老文化局長潛友良、縣人大副主任胡巧良、縣政協副主席呂楚金、縣宣傳部副部長潛春紅、縣文廣新局局長施碧清、縣文聯主席夏會革、縣老促會會長沈慶凡、壺鎮鎮黨委書記鄭偉堅、壺鎮鎮人大主任朱漢忠等領導出席了會議。同時召開《中國處劇振興學術研討會》，縣電視台記者李靜蓉和縣非遺辦胡盛瑋兩同志分別作題為《中國處劇振興會成立》、《縉雲縣召開處劇振興學術研討會》的報導；省文化廳網、省非遺辦網、《浙江文化月刊（XX年第11期）》、衢州市文廣新局網、麗水市文廣新局網、市旅遊局網、市信息港網、市群藝館網、縉雲政府網、縉雲新聞網、麗水市電視台（實況紀錄播放）、縉雲縣電視台（實況紀錄播放）、《處州晚報》、《麗水日報》等分別作轉載報導。