其次，一個教師的課要得到學生的歡迎，我想最重要的還在於教師本人要熱愛自己的職業，必須具備強烈的責任感和使命感。當一個教師深知自己的天職至關重要時，他就會有強勁的動力支撐自己不由自主地、自覺地不斷進取，通過學習、實踐、體驗、反思、感悟來提升自己的人文底蘊和教學技能——儘管這些東西當前看是需要有名師來引導的。
第三，一個語文教師應當儘量讓自己“學富五車”。李衛東教授說，基礎教育階段的語文老師不應該被學生難倒。當時我頗不以為然，今天聽了兩位老師的課，讓我感慨，交流會上我曾問副校長，文言文教師必須背出來是不是學校對語文教師的基本要求，她說不是，但他們學校鼓勵教師這樣做，這是傳統，他們的理念是這是一種帶動，更是一種示範——顯然這已經成為學校語文教師的自覺行動。看看我們學校，年輕教師占了大多數，但我覺得許多人學習的時間仍然太少，除了學校的事務性工作過多的壓在了他們的肩上，使他們不能靜下心來自己給自己去學習、思考、感悟外，就是學習的氛圍還不夠，比如開展課題研究，甚至還有些老教師不僅自己不研究、不肯指導他們還挖苦他們，面對這個局面，我覺得學校有責任營造良好氛圍，給年輕教師一定的學習壓力和動力是十分必要的。
離開八一中學回北大的路上，
我就在想：名師之所以是名師，因為他是名校的老師，名校的老師之所以是名師是因為他能讓學習和研究成為自己日常生活的基本習慣。
下午聽取了北大教授程郁綴的講座。以前曾聽過他的“百家講壇”，不覺得怎么樣，因此之前也沒有看好他，沒想到今天聽感覺完全不一樣。分析起古典詩歌真是獨到、入微，幾乎每一句話都是名言佳句警語。
比如講到屈原的故土情懷時，說禽獸尚且“胡鳥依北風，越鳥巢南枝”，何況是人，如果你身處美國，當你得意時，不要忘了你腳下踩的是別人的土地；當你失意時，不要忘了你背後是960萬平方公里的中國；講到屈原的成就時，他說，要對你的學生說，要成功，一要持之以恆，二要目標如一。再如講到曹操時，他說，大氣才能成大器，一個胸懷開闊的人才能成大才，比如北大，燕南園裡，每一粒泥土裡都蘊藏著智慧，這些人都有一顆向善的心，正因如此，北大才人才輩出。再比如講到陶淵明時，他很佩服詩人的率真和不屈——“我醉欲眠，卿可去”，這是真朋友啊，也正因詩人偉大，他的詩才是好詩——看誰都偉大是因為你跪在地上！這是他告訴我們的真理。再比如他談到杜甫時，我覺得他提到的李杜朋友情誼“在和人交往中，如果一個人真正做到忘我，那他永遠不會被別人忘記”是非常有道理的，而當前我們中許多人往往以自我為中心，有意無意地忽略他人。
這些道理和故事其實就是教學財富，真的，我覺得很幸運，能來北大研修，和北大的頂尖教授對話——每一場講座我都會至少提出一個問題，和來自全國各地的骨幹教師分享各自的思想、探討各自的困惑，這些行動，讓我覺得每一天都過得十分充實也很有感觸和體會。想想當初報名時差點與之擦肩而過，幸好認識了許多朋友，終於將這個機會抓到手。幸甚至哉，幸甚至哉！
xx年12月22日星期三
中午我們在談到昨天程教授的課時，我忽然感到，其實他給我們的最為深刻啟示是：即使是古代詩詞，也於今天的生活息息相關，從古人的詩作中，我們不僅可以感知他們的情懷和內心世界，學習到基本的寫作技巧，更重要的是我們的生活居然沒有離開過古人曾經的滄桑世事，他們所經歷的我們也正在經歷著和將要經歷的。所以在這個意義上說，學習古典詩詞，最重要的恐怕不是寫作技巧，而是學習他們為人處世的態度，認知他們在詩詞中所透露的情感，感悟他們對這個世界的思考，從而為我所用，處理好我們和這個世界中的人與人、人與自然、人與其他動物的關係，從而提升自己的生活質量——這是我們所要追求最高目標。事實上，我們教育學生，就是要讓學生明白，學習是美好的，生活是美好的，學習就是為了過上美好的生活。這一點在今後的語文教學尤其是古代詩文教學中應當好好矯正和貫徹的。
今天聽了五節我們教師自己通過“工作坊”集體備課的說課或教學課。真是深有體會：完美的課是不存在的！我們國家級骨幹教師集體的智慧都讓大家議論紛紛，仁者見仁的，更不用說平時我們在學校里的公開課了。所以，我覺得，對於開設公開課，我們尤其是青年教師應當有一份平和的心態，不必懷著“被批鬥”的心情接受大家的意見或建議，在教學上，沒有哪一個人的意見就是絕對的真理，俗話說，條條大路通羅馬，教學也一樣，你的方法可行、有效，他的方法未必就不可行、無效的，在我看來，只要適合自己所面對的學生、適合施展的專長的教學就是好的，至少是對的，因為教學的對象是學生，施教者是你自己，這兩個因素是最基本的因素——雖然我們還要考慮教學是否有效地處理了教材、準確理解了編者的意圖。