23日上午，中共中央總書記xx一行到河北，就聽取了中央督導組關於河北省委教育實踐活動的情況匯報，並分別同省委書記周本順、省長張慶偉談心談話，詳細詢問專題民主生活會準備情況，希望省委書記、省長帶頭深刻查擺剖析，帶頭開展批評和自我批評。
《伊索寓言》中說：“人生下來背著兩個筐，身前一個較小的，裝著別人的缺點，身後一個較大的，裝著自己的缺點。”箇中寓意恰如其分：我們常常無形地把自己的缺點掛在身後，渾然不知仍不以為然。但是，一旦遭到正面批評，自身的缺點便暴露無遺，敲打著我們或脆弱或堅強的神經。
作為黨員幹部，如果一味地濫用“揚長避短”，那其蔽甚矣。所以，批評與自我批評不可或缺，甚至已逐漸演化成我們解決大小矛盾的有力武器。xx總書記還強調要大膽使用、經常使用這個武器，切實提高黨員班子發現和解決自身問題的能力。作為黨員幹部，你的批評與自我批評更要經得住人民民眾近乎吹毛求疵的打量。所謂“吃一塹長一智”，有時一鍋樸實頗具農家風味兒的“百家飯”或許才是你追求的批評與自我批評。
一要深入理解批評與自我批評以洞悉人民心聲。作為黨員幹部，你所有的出發點都是人民民眾，要將人民民眾放在第一位。所以必須明白：給予你批評的應該是人民民眾;自我批評的出發點應該是自身工作是否做到了讓人民民眾滿意。如此看來，想要把工作做好，必須有“海納百川”的胸襟。平時更要結合自身工作，密切聯繫民眾，多多聽取民眾的意見，洞悉民眾的心聲，勇於接受人民民眾的批評與指證。然後在工作中查漏補缺，不斷的提高工作效率，最後達到轄區內外“雖欲言，而無可進者”的效果，才算真正做到讓人民民眾滿意。
二要正確看待批評與自我批評以提高自我認識。“兩個小和尚，一陣風過後樹葉紛飛，一個小和尚說是樹葉動，一個小和尚說是風動。於是跑去問師傅，師傅笑道：你們都錯啦，是你們心動。”這就是沒有正確認識批評與自我批評，如果沒有師傅，那必定是公說公有理，婆說婆有理，有失偏頗。由此觀之，正確認識批評與自我批評的重要性不言而喻。那么，批評與自我批評應該是正面的、針對的，但不失誠懇、直白、善意。只有正確的認識批評與自我批評，才能不斷的提高自我認識，做出對別人和自己有幫助的事情。
三要擅於利用批評與自我批評以解決乾群矛盾。“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪”，廉頗負荊請罪何以流芳百世，成為後世一段佳話?那都是因為他隨時做好承認錯誤的準備，可謂知錯能改，善莫大焉。對於黨員幹部，要經常地檢討工作，在檢討中敢於“針尖對麥芒”，不避諱、不畏懼批評和自我批評。同時，鼓勵效仿齊威王那種敢於直面所有進諫者的作風，令人民民眾“知無不言，言無不盡”，以相應地“有則改之，無則加勉”，如此地擅於利用批評與自我批評，才能化解乾群矛盾，改善幹群關係，把工作做好。
四要勤於使用批評與自我批評以協調幹群關係。“流水不腐，戶樞不蠹，動也。”一直流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會蛀蝕，說明它們在運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對於我們政黨，也要經常地展開批評與自我批評來防微杜漸。古人尚有“吾日三省吾身”的覺悟，來追尋人格的升華，更何況現在的我們呢。所以，當下我們要勤於開展批評與自我批評，來深入到工作、民眾中去，委身帶頭協調幹群關係，探尋“魚水乾群”的真諦。
在黨員幹部的成長過程中，會經歷無數次的批評與自我批評。何謂批評，“百家爭鳴，以達到諷一勸百的境界”;何謂自我批評，“齊威王篤定的令初下，以達到群臣進諫，門庭若市的境界”。
在大力踐行黨的民眾教育路線背景下，批評與自我批評要抓住服務對象(人民民眾)的訴求，想民眾之所想，急民眾之所急，解民眾之所難，才能從一開始就走上正確認識批評與自我批評的大道。