xx年2月16日，xx在視察駐西安部隊時指出，當前，國防和軍隊建設目標任務已經明確，關鍵在抓好落實，抓住領導幹部這個“關鍵少數”。各級領導幹部要強化使命擔當，踐行“三嚴三實”要求，在實現強軍目標中發揮模範帶頭作用。
“三嚴三實”言簡意賅而又內涵深刻，闡明了黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強黨員幹部黨性修養、深入推進新形勢下黨的建設提供了重要遵循。
“三嚴三實”是黨中央在全面深化改革開局之年、加強作風建設取得階段性成效的關鍵時期，向全黨發出的深入推進作風建設的動員令。“三嚴三實”從錘鍊黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢於擔當、公道正派這幾個方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。領導幹部要經常用“三嚴三實”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持了立黨為公、執政為民的理念，是不是踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪裡走、怎么走，才能走得對、走得正、走得穩。“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。這既是我們黨在新形勢下對幹部成長規律認識的深化，也是進一步深化作風建設的方向指南，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。
“三嚴三實”既繼承了我國優秀的歷史文化，又賦予了新的時代內涵，既堅持了黨的優良傳統，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格，是對黨的建設理論的豐富和發展。“三嚴三實”是黨中央在落實八項規定、聚焦反對“四風”進入新的階段作出的新的重大部署，先破後立、逐步深入，具有很強的針對性和指導性，是加強作風建設的新啟程、再出發，是推進黨的建設和改革發展各項工作的重要保障，對於進一步鞏固黨的執政基礎和執政地位，推動實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義。
二、始終保持絕對忠誠的政治品格，堅定不移地在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致
（一）始終堅定共產主義遠大理想
xx年6月29日，xx在全國組織工作會議上發表重要講話時指出：“黨的幹部必須堅定共產主義遠大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會主義而奮鬥，全心全意為人民服務，求真務實、真抓實幹，堅持原則、認真負責，敬畏權力、慎用權力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。
古往今來，任何民族、任何國家、任何政黨，堅定的理想信念，是其生存發展的精神動力，是其攻堅克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長存於世。中華民族之所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因為“天下大同”的思想，“自強不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協和萬邦”的理念，成為中華優秀文化傳統的核心，成為中國人精神追求的主軸。近現代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會的地位，為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。
我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義確立為最高理想。馬克思主義、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂。黨的主要創始人李大釗面對絞刑架，發出了“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方誌敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”革命先烈在生與死的考驗面前之所以能夠威武不屈、前仆後繼，就是因為他們對共產主義理想堅信不疑、矢志不渝，就是因為他們對未來美好社會的實現充滿了信心。
堅定的信仰始終是黨員、幹部站穩政治立場、抵禦各種誘惑的決定性因素。xx指出:“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”堅定理想信念，在世界多極化、經濟全球化、社會信息化、價值多元化背景下顯得特別重要。受國際大環境和國內理想教育一度缺失的影響，一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及世界觀問題，是唯物史觀還是唯心史觀。馬克思主義就是我們認識世界、把握世界的科學方法論。掌握了這一科學方法論，就能夠堅定信仰，就能夠明辨是非，找準自己的前進方向。當前，國際形勢風雲變幻，國內任務繁重艱巨，我們黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是複雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離民眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。在黨內，有的人把當幹部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質，有的人在大是大非問題面前退避三舍、立場搖擺，有的熱衷於算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。