克己就要慎獨。慎獨是指在個人獨處時也要嚴格要求自己，是對個人內心深處比較隱蔽的思想意識進行自律的一種修養方式，防止錯誤思想及私慾，邪念不生，時時保持正念。《中庸》說：“君子慎其獨也”，其表明的是一種人生態度，表里如一；彰顯的是一種人生境界，襟懷坦白。毋庸置疑，隨著地位的上升，權力的變化，恭維和捧場、拉攏和腐蝕也接踵而來。官位越高，風險越高；權力越大，誘惑越大。權利有很強的兩面性，它既能辦事，亦能壞事，既能耀己，亦能害已，“風光”無限好，“風險”結伴行。領導幹部要保護好自己，就要應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅守，在學習、工作和生活中，做到思想和行動一致、會上和會下一致、當面和背後一致、職務與責任一致。
克己就要寬人。孔子曰“躬自厚，而薄責於人”，就是強調要寬以待人。寬以待人，體現於官場是一種德行，體現於工作是一種作風，體現於生活是一種修為。作為領導幹部，在班子中要和諧相處、彼此包容，雖周而不同、但卻團結一心。班子成員有成績，要真心實意地給予褒獎、宣揚，把別人的進步看作自己的成功，把別人的功勞看作自己的成就；班子成員有過失，要能容人之過，不橫加指責，更不能拆台倒台。每個人對於他人，都要本著一種樂見其成的態度，樂於看到別人的成長、進步和成功，包容別人的失敗、缺點和不足。
克己就要奉公。習總書記談到“為官不為”的問題，就是說我們一些領導幹部不收禮、不吃請了，但也不幹事了，甘願當“太平官”、“逍遙官”，這些人確實做到了“克己”，但卻忘了“奉公”，這也是我在這裡強調克己就要奉公的原因。毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中講“共產黨員在政府工作中應該是十分廉潔、不用私心、多做工作、少取報酬的模範。”但是現實中一些領導幹部身上卻存在著推諉扯皮，不求有功但求無過的從政陋習。克己奉公是為官的底線，唯有責己從嚴，才能獲得“其身正，不令則行”的感召力，只有秉公用權，才能具備“不怒自威”的公信力。黨員領導幹部必須銘記大公無私、克己奉公的為政理念，外律於行，踏實做事，清白做人、奮發有為。
今天，很高興與大家一起分享對“嚴以修身”的體會和認識，這也是此次專題教育不同以往的鮮明特點。對下一步繼續抓好專題學習研討，我再提三點要求，一要繼續深化理論學習。要把“三嚴三實”專題教育融入個人自學和經常性的學習教育之中，認真研讀黨章和xx系列重要講話精神，讀原著、學原文、悟原理，深刻領會貫穿其中的堅定的信仰追求、強烈的歷史擔當、真摯的為民情懷、實事求是的思想作風、唯物辯證的科學方法，真正做到學深悟透、領會實質、指導實踐。二是繼續突出問題導向。要把學習的過程作為查擺問題、整改提高的過程，繼續圍繞“三個針對”把“不嚴不實”的問題找準確、找到位，明確方向、定出措施。針對思想困惑、認識模糊的問題，在學習研討中找到答案、去偽存真；針對習以為常、不以為然的問題，在學習研討中認清危害、釐清是非；針對工作中的重點難點問題、民眾關心關注的問題，在學習研討中尋求對策、拿出措施。三要繼續抓好研討交流。這次專題教育共有三個研討專題，這次是以“嚴以修身”為專題開展的第一次研討，後面還有“嚴以律己”和“嚴以用權”兩個專題，大家再準備過程中要把握重點、有的放矢，要緊緊圍繞研討主題，結合自身思想、工作、生活實際，深入思考、深度剖析，從解決“不嚴不實”問題的角度出發，認真準備研討發言材料，確保有對照、有認識、有體會，不虛不空不偏頗、見人見事見思想。