黨委書記“三嚴三實”第二次專題學習研討會發言稿
如何做到嚴以修身，首先要弄清嚴以修身修什麼這個問題。古人亦講“修身、齊家、治國、平天下”。當前講的“嚴以修身”與古人講的有何不一樣？通過學習，我深刻理解到，當前講的“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。習總書記強調：嚴以修身就是要“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。” 這幾句話通俗易懂，相互影響，相互促進，互為因果，為我們嚴以修身指明了方向。圍繞具體修什麼？怎么修才算合格？這個現實問題，簡要從以下三個方面談一下學習體會。
一、修黨性，堅定理想信念
黨性是中國共產黨區別於其他政黨的鮮明標誌，是共產黨人修身、立業、做人的基石。在黨員領導幹部的黨性修養中，理想信念是精神之“鈣”，是黨員幹部站穩政治立場、抵禦各種誘惑的決定性因素。黨的領導幹部嚴以修身的關鍵就是堅定理想信念，有了堅定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅，丹可磨不可奪赤”。用“嚴”字定位修身，就是要求領導幹部黨性修養要做到高標準、嚴要求。
一是必須打牢思想理論基礎，把“總開關”問題解決好。科學理論是領導幹部的思想高地。理論是思想的源頭，沒有思想力的領導不可能產生強大說服力。嚴以修身就是要強化理論武裝，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保自己在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動。當前，要著重做好xx系列重要講話精神的學習，做到真學、真懂、真信、真用。
學習一定要講方法，要善於學習，善於重新學習。要正確把握學習的方向，要抓住學習的重點，堅持帶著問題學、獨立思考、學用結合，絕不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。這是是否堅定共產主義遠大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會主義而奮鬥的現實考驗。要通過學習，把忠誠信仰、勇於擔當建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情、省情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，解決好“總開關”這一根本問題，進一步增強為實現黨的綱領和任務而奮鬥的思想自覺。
二是必須用科學理論的立場觀點和方法指導實踐、推動工作。習總書記系列重要講話，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，即部署過河的任務，又指導如何解決橋和船的問題，貫穿著科學思想方法和工作方法，為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了有效的方法“鑰匙”。學習習總書記重要講話精神，既要深入理解講話提出的新思想新觀點新論斷新要求，又要著力把握講話體現的思想方法和工作方法，提高用科學理論指導實踐、推動工作的能力。
思想決定思路，思路決定出路，思維水平決定工作水平。能不能正確判斷形勢，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進工作，關鍵看有沒有科學的思想方法。習總書記系列重要講話，體現著戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、底線思維、巨觀思維等科學的思想方法，對許多難題的闡釋讓人豁然開朗。我一定要結合工作實際，認真學習運用這些思想方法，認真做好調查研究，發揚釘釘子精神，狠抓工作落實，不斷增強工作的科學性、預見性、主動性和創造性。
三是必須堅決杜絕信仰迷茫、精神迷失的五種現象。習總書記在講到信仰缺失時講了“五個有的”，即：有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無飄渺、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事問計於神；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊裡糊塗當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至嚮往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則問題的政治挑釁面前，態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭；等等。自己覺得加強黨性修養，堅定理想信念，必須首先防止這五種現象在自己身上發生。
二、修道德，追求高尚情操
道德是做人之本，表現為對黨、對國家、對人民的忠誠。高尚情操是無私情懷，反映出對人生真、善、美的執著追求與努力呈現。這些構成了黨員領導幹部優秀的政治品德，也是黨員領導幹部塑造高尚政治人格的重要內容。政治人格直接影響著領導力，所產生的力量更強大、更權威、更持久。因此，嚴以修身，要修德。