黨的十七大把建設和諧社會的宏偉目標寫入黨章，高校作為和諧社會的重要組成部分，不斷加強大學精神培育，推進和諧校園建設具有重要意義。培育大學精神是推動校園和諧的根本，充分認識大學精神培育在推進校園和諧中的重要作用，有利於我們更加自覺地融入“建設和諧文化，培育文明風尚”的先進行列。
包容、自由精神是校園要素和諧相處的前提與“溶劑”。“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，包容、自由精神是大學精神靈魂之所在。蔡元培指出:“大學者，囊括大典，網羅眾家之學府也。”正如他在北大任校長時那樣，對各種學派，依循思想自由之原則，兼容並包。海納百川的大度與百花齊放、百家爭鳴的自由精神，其實就是一種直面真善美和假惡醜的氣度，大學作為社會精華濃縮的特殊存在，必須擁有這種氣度，才可能讓校園的一切儘可能的歸位於和諧的範疇。
創新精神是維護校園生存與發展的關鍵。創新精神作為大學精神的主要精神，是大學存在的價值所在，是大學在社會有機體中保證自身地位的根本生命力。大學創造精神的培育正是以其對共同的世界觀、價值觀的追求和共同的方法論追求，從思想深處為和諧校園建設打下堅實的基礎。創造精神是大學文化最有價值的成果。教育的前瞻性特性客觀上要求教育必須不斷開創新的領域來適應未來的發展需要。這種創造落實到教育者身上就是對不同學科領域理論知識的創造和對各自教學活動中教學方式方法的創造，落實到學生身上則是對基本理論知識創造性的吸取，對自身的智慧創造性的開發，對未來世界創造性的認知與覺悟，對未來生活創造性進行知識儲備。
科學、批判精神是和諧校園構建的根基。科學精神是教育工作者在科學研究過程中所形成的價值準則和行為規範。它既包括從事科學研究的一系列行為規範，也包括從事科學研究的價值追求，把真、善、美的高度統一作為科學研究的最高價值準則。專家們在科學研究中所形成的價值準則和行為規範通過教育、感染而內化為大學人的精神氣質，而這種精神氣質的形成正是和諧校園構建的根基。而批判精神的存在，使大學成為現存社會秩序的一種有效的制衡力量，同時，大學嚴肅而富有理智的批判，又為大學處理內外部關係提供了合理的依據，大學批判精神也成為大學自身生存、發展和壯大的內在源泉。隨著經濟全球化世界變得平坦，大學不斷從社會生活的邊緣走向社會中心，越來越多地承擔起現實社會發展的重要責任，其引領社會先進文化的職責愈加明確，大學的批判精神也日益面臨嚴峻的挑戰。當前大學裡主動或被動地熱衷於追求功利的現象，不但影響大學承擔起其社會批判功能，而且破壞了大學賴以生長的內、外部環境，損壞了和諧校園構建的根基。只有思想觀念、道德責任、價值取向的協調運動才可能實現真正的和諧，而大學的批判精神就是鑄造這種和諧的道德觀念的有力武器。面對利益關係複雜、思想空前活躍、觀念激烈碰撞、文化深刻交融的時代，大學必須堅持用社會主義核心價值體系引領校園文化建設，凸顯大學校園文化的思想引導力和精神凝聚力。
人文、社會關懷精神是促進校園氛圍和諧的源泉。大學的人文精神就是指大學所倡導的在處理人與自然、人與社會、人與他人等關係時的價值觀以及建立在這種價值觀基礎上的行為規範。具體體現在，一是以人為本，追求人自身的完善和理想的實現;二是重視終極追求，執著探索未知的理想世界和理想人格;三是具有強烈的責任感和歷史使命感，以及永恆的道德精神;四是堅持理性原則和主體意識;五是謀求個性解放，並建立自由、平等、和諧的人際關係;六是倡導人與自然的和諧發展。而社會關懷精神一方面表現大學要關注現實、服務社會，另一方面也表現為對社會精神文明的參與和建設。人文、社會關懷的行為源自於愛的情感支配，以追求幸福為目標的人類只有生在充滿愛的世界裡才能真正實現和諧相處。構建和諧校園必須把校園建設成充滿人文關懷和愛的精神家園為目的。一方面要教育學生做一個擁有愛心的人，學會關懷他人，學會與人為善，學會真誠、友愛與和睦；另一方面要引導校園裡的全體師生共同努力，創造一個充滿關懷和愛的校園；此外，還要教會師生用一種感恩的心態去體會人世間的關懷與愛，感激著去享受我們共同創造的充滿愛的校園生活。即所謂教人有愛，教人去愛，教人享受愛。
結合工作實際談學習貫徹十七大推動文化大發展大繁榮的體會
黨的十七大向全黨全國各族人民發出了興起社會主義文化建設新高潮的號召，作出了推動社會主義文化大發展大繁榮的重大部署。這充分反映了我們黨高度的文化自覺，充分體現了中國共產黨人在推進中國特色社會主義事業的偉大進程中勇敢地承擔起傳承文化、發展文化、繁榮文化的歷史責任，必將推動中華文化伴隨著中華民族的偉大復興實現空前的興盛繁榮。我們要認真學習、深刻領會十七大關於文化建設的新思想新觀點新部署新要求，採取措施狠抓落實，推動社會主義文化大發展大繁榮。這裡，我結合工作實際，就學習貫徹十七大精神、推動社會主義文化大發展大繁榮談幾點體會。