哈利波特閱讀心得體會 篇1
若有人問我最喜歡哪套書，我肯定會毫不猶豫地回答——《哈利·波特》，非他莫屬，用網路上的話叫——“哈迷”。
讀了《哈利·波特》，我才覺得我對西方文化的無知。我以前從來都不知道會噴火的邁拉喀，讓人覺得恐怖的攝魂怪，直視對方就能把對方置於死地的蛇王……
書中不僅有一幫令人敬佩的神奇動物，還有各種各樣形形色色的.男女巫師。這是一個我從未涉及到的魔幻世界：模樣雖然不太中看，但是非常令人佩服的瘋眼漢穆迪;英俊瀟灑，哈利·波特最喜歡的教父——小天狼星;還有熱情好客，雖然不是很富有，但非常善良的韋斯萊一家，調皮的韋斯萊兄弟，全年級第一的赫敏，令人尊敬的阿不思·鄧不利多教授，嚴格的麥格……這些人物都是這部作品裡的靈魂。
我並不討厭這部書的壞人，相反，覺得那些反派人物很可憐。伏地魔雖然殘害了那么多人，那樣令人害怕，但也不能怪他。他的外祖父，斯特萊林的傳人，是出了名的暴力、貪婪。而他的父親，仗著家裡有錢，非常勢利。伏地魔變成如此，我也不奇怪。再說他的母親從小就拋棄了他，讓他在孤兒院過了11年……
哈利·波特的死敵——德拉科·馬爾福，他們雖然仇恨對方，但是，馬爾福不是受了伏地魔的壓迫才如此嗎?在鄧布利多危在旦夕的時候，他不是也沒有殺鄧布利多嗎?這是他的良心與懺悔，他並沒有那么邪惡……
而哈利·波特，是最令我佩服的一個人。他的精神與勇氣，超出我的想像。他不顧權利、金錢、欲望，終於完成了他的使命——打敗伏地魔，這是何等的勇氣呀!這就是《哈利·波特》神奇的地方，它真的具有非凡的魔力!
哈利波特閱讀心得體會 篇2
寒號鳥和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的喜鵲搭好了窩，而寒號鳥就明白玩，最終在寒冷的北風中凍死了。
教師經常對我們說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”喜鵲正是因為明白這個道理，才抓緊時間搭窩過冬。而寒號鳥卻得過且過，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業時，總是今日推明天，明天推後天，這樣推來推去，總是不及時完成，感到十分慚愧。我決定今後再也不做寒號鳥，要做一隻勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導的那樣，做一個勤勞懂事的好學生。
哈利波特閱讀心得體會 篇3
當我看到這本書的書名時，第一反應是——作為一個由五千年文明的國家孕育的子女，費孝通先生寫的這本書，值得我們去讀。
文章開篇即提到“中國社會的基層是鄉土性的”。說明中國從根本上講是一個農業大國，而作為農民，自然而然的被視為“鄉下人”，因為“鄉下人”這個稱呼，從褒義上來講，它表示的是農民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農民的愚昧、木訥、遲鈍、沒見識、沒文化、落後的常態。
中國封建社會時期，自己自足的小農經濟是經濟基礎，農耕文明是中華民族的傳統文明，其實早就奠定了中國社會“鄉土性”的文化基礎。農民的生活離不開土地，自古以來，農業的發展是在土地的基礎上。農民播種、耕田都要依靠土地。所有的農業都離不開土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉下人對於農業的無土栽培。同時也說明了土地對中國社會有重要意義。
在“文字下鄉”一文中，作者說明並闡述了中國的鄉土社會是一個熟人社會，鄉民生活在一個狹小的圈子裡，人們在生活上社會作業都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象徵體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。所以，在鄉土社會這一熟人社會中，“文字”處於一種非必要狀態。人們喜於用語言表達和交流，所以文字下鄉必定會受到一定阻礙。文字作為一種知識和經驗的傳播媒介，要在鄉土社會中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉土社會中。也就是現只有中國社會的鄉土性的基層發生了變化，文字才能下鄉。
《鄉土中國》這本著作反映了中國的實際狀況，又是具有很強的理論深度的著作。在中國學術界，具有較大的影響。成為許多學者研究中國問題的必讀書目。
哈利波特閱讀心得體會 篇4
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時為父親尋醫治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫，但他們的行醫態度，作風，開方等種.種表現，都揭示了醫家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。
由此，我明白了當時中國的落後，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠不朽的，父母把我們撫養成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。
他們不願看到我們受苦，不願把我們的獨自留下，他們讓我們經歷的是是非非，也許他們心中，不安與不捨早已泛濫溢出。此時，我們不應當用那作者的呼喊，讓我們更加自責。
我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬於自我的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們為我們自豪，驕傲。
在那裡，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種.種陋習批評的一無是處，真可謂是一位風雲作者啊。
我們應當深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
哈利波特閱讀心得體會 篇5
速讀，即快速閱讀；記憶，《辭海》中“記憶”的定義是；“人腦對經驗過的事物的識記、保持、再現或再認。”其實就是人類心智活動的一種，科學意義上屬於心理學範疇。不過速讀和記憶兩者其實是相輔相成的。我最早接觸到速讀這個概念還是在國中的時候，那時候學業沉重，偶爾就喜歡研究如何能夠看書看得快記得牢，事實上是為了減輕學業壓力從而去研究關於速讀和記憶方面的技巧，恰好這些技巧給我的學習、生活也帶來了很多好處，以下是我學習速讀和記憶的一些經驗。
文字是一種奇妙的東西，中國擁有數千年歷史的文字更是讓人心馳神往。如何進行文字方面的速讀和記憶呢？結合我個人的經驗有下面一些總結：
第一，文字一定要在理解的基礎上記憶。讀書讀得很快，但讀完之後一問三不知有什麼意義呢？速讀的表面意思是提高閱讀速度，重要還是在於在理解內容的基礎上進行記憶。我自己在進行速讀的時候是利用詞組或者短句進行分段記憶的，同時每天還堅持利用一定的時間進行這些方面的專門練習，我常用的是報紙或者一些課外書籍進行練習。
第二，速讀的關鍵是記憶關鍵字。速讀在很多情況下是對於文章內容的把握，關鍵在於能否很好的抓住了文章的重點，即關鍵字，這也是進行文字記憶最重要的一環，比如當我閱讀一些時事新聞的時候，我只需要了解大概的意思就可以了，首先快速掃描文章標題以及括每段的首句，其次是文章的中心句子，掌握一些好的方法在文字記憶方面可以說能事半功倍。
第三，記憶文字離不開有效的筆記。好記性不如爛筆頭，我們在進行文字記憶的時候，遇到一些比較重要的內容必須要及時做好筆記，才能更好的對這些文字進行記憶，當然並不是一字不落的進行記錄，思維導圖的方法很值得借鑑。
我們在學習、生活和工作中都無法離開數字，它既是最簡單的東西也是最抽象的東西。一些比較簡單的數字你可能覺得記憶起來沒有難度，但是一旦這些數字進行組合有可能你就無從下手了。事實而言我們想要更好的進行數字的記憶更多的是需要從邏輯開始，數字並非毫無規律可循的，一旦找到數字間的邏輯規律來進行記憶就會變得簡單許多了，比如等差數列以及等比數列等等。
對於一些約定俗成的公式或者固定表達式，這部分內容我們必須是要熟記於心的，這是我們進行數字的速讀和記憶最為重要的一環，即使數字千變萬化，但是掌握住這些重要的公式和表達式我們也是可以輕鬆實現數字的記憶。此外多些閱讀數理化典籍也很有效，另外就是關於文史資料上面的重要時間事件也需要進行一定的了解才可以，比如七七事變和九一八事變的日期分別是1937年7月7日和1931年9月18日，這些固定的日期對你記憶某些數字很有效。
以上就是我的一些個人經驗之談，我堅持閱讀方面利用分段分重點來速讀，記憶上通過將數字或者文字轉化成為圖像進行記憶，當然還有很多其他的方法也是很不錯的，但最重要的是你能夠找到一種適合你自己去學習和訓練的方法。此外還藉助類似於精英特速讀記憶訓練軟體這樣的一些工具來進行專業的訓練，事實證明這種方法也是行之有效的，需要嘗試的朋友不妨一試。
哈利波特閱讀心得體會 篇6
也許你會認為未來的歲月相當漫長。不，你錯了。朱自清的文章《匆匆》，字裡行間透露著我們要珍惜時間。
“洗手的時候，日子過得盆滿缽滿；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去了。”讀到這裡，突然有一種難過的感覺。是的，時間過得太快了，一去不復返。然而，有些人不這么認為。他們覺得人生還有很長的路要走，就這樣把時間白白浪費了。這是多么壞的習慣啊！
看完這篇文章，我反思了自己。我浪費時間了嗎？是的，我真的浪費了時間。我很喜歡看電視，一看就是兩三個小時。如果我用這段時間看一些書，會收穫多少！當我看完這篇文章時，我不禁對自己的行為感到後悔。現在，我正在努力克服這個壞習慣。莎士比亞曾說：“時間最公平，給每個人24小時，時間最不公平，不給任何人24小時。”當然，我想做最充實的24小時。
哈利波特閱讀心得體會 篇7
這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結構、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關於”鄉土性“和”現代性“，採用了學術研究的名詞來闡述，裡邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學問的調查態度去剖析，這是一個學者的理性，更是一種踏實研究的態度，光是這一點就足夠我們學習和敬仰。
如果我們說文字有四個層級，本能，情感，哲學，審美，越往後越高級，但客群面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個級別，入不了俗，也深刻不了，更達不到審美層面的高級。
從“鄉土性”來說，其社會結構是傾向於穩定的，而感情的淡漠是穩定的社會關係的一種表示，中國傳統的感情是偏向於同性去發展。我們常常可以看到，在鄉下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務上，夫婦間大多是“沒什麼話可說的”，這是因為中國傳統的婚姻把生育之外的其他功能比如經濟、政治、宗教等納入到了這個社群所引起的結果，這更像是一份事業，而一切事業都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負責，是服從。
從“現代性”來說，其實中國的“現代性”是從“鄉土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎上去求充分了解，是需要不斷的在創造中求統一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項探險，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向對方尋求心理上的契洽。在中國現有的文化環境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環境對抗的，但生命力也會因之越強。
哈利波特閱讀心得體會 篇8
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，並非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要於飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心淨化，先要求人生美化”。這不僅於當時那個“危機存亡的年頭”十分必要，於經濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業都出於宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對於同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三種態度。唯美感的態度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。之後，文章又說明了美感與快感、與聯想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯繫與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術與遊戲，創造與情感，格律、模仿對於藝術的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對於藝術的作用。
最後，朱光潛強調，儘管處於正名析理期間，開篇便區別了三種對事物的態度，但其實“完美的人生見於這(實用、科學、美感)三種活動的平均發展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘偽君子’則竭力掩蓋本色。——他們都是‘生命的機械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對於許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告遊人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”。我以為，美首先是一種態度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。
哈利波特閱讀心得體會 篇9
星期五汪老師向我們宣布了一個激動人心的訊息：下午看電影----《納尼亞傳奇》。話還沒說完，歡呼聲、尖叫聲差點把屋頂給掀翻。
這部電影的大致內容是：第二次世界大戰爆發，四個住在倫敦的兄妹彼得、蘇珊、愛德蒙、露西被爸爸媽媽送到鄉下一位老教授家避難。有一天，四人在捉迷藏時，露西躲進一個大衣櫥，沒想到這個衣櫥居然是魔衣櫥，它能通往神秘的納尼亞王國。在納尼亞王國里，生活著各種會說話的動物，但是這個王國現在被邪惡的白女巫統治著，她用可怕的咒語讓這裡四季寒冬，而且已經持續了一百年，所有不服從女巫的生物都會被她變成冰冷的石雕，大家生活在恐懼里，毫無快樂可言。
但是王國有一個預言，只要出現四個人類小孩，他們能和納尼亞王國的造物者獅王亞斯蘭相遇，就能集結王國里的善良子民組成正義大軍，對抗白女巫所領導的邪惡力量。彼得四兄妹進入到納尼亞王國後，歷經重重危險，大戰白女巫，取得了最後的勝利。魔咒由此解除，四季重回納尼亞，萬物恢復生機。
看完這部電影，我不禁浮想聯翩，現實社會中也有許多象白女巫那樣為了一己私慾而危害他人的人，更令人痛心的是，由於懦弱而造成的向惡勢力低頭的行為幾乎形成了一種社會風氣。看看那些在大街上肆無忌憚地搶奪別人財產的惡徒，他們在搶奪他人財產時竟得不到有力的反抗，即使周圍站滿了圍觀的人，大部分人都視而不見，為什麼？因為他們怕，怕惡徒來報復他們。就拿前一段時間弄的人心惶惶的割喉事件來說吧，被割喉的人為什麼不報警呢？馬路上難道一個人沒有嗎？如果第一個被害者站出來、如果歹徒第一次作案時就被過路人制止，還會發生連續五、六次的猖狂行為嗎？電影中彼得四兄妹小小年紀就不肯向惡勢力低頭，絲毫不畏艱難險阻，勇敢的維護了正義，這種精神難道不值得我們學習嗎？
如果人們都站起來，一起為受害者鳴不平，那么在凜然正氣的大眾面前，惡勢力也就自然消失了。讓全世界的人民一起努力，徹底剷除惡勢力，讓世界充滿愛、充滿正義。
哈利波特閱讀心得體會 篇10
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什麼?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界裡，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬於現時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活後，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的VCD節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。
種豆、築屋、焙制麵包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰嚮往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢?
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建築抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條後路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創造生活。
哈利波特閱讀心得體會 篇11
我且於石桌前落坐，給自己沏上一杯清茶，翻看著《堂吉訶德》，慢慢品嘗。
一、活現17世紀西班牙的社會百態
且說，這堂吉訶德雖為貴族，可那四處“冒險”的勁兒與平日裡那養尊處優的貴族們相比，可真為一“奇葩”啊!在筆者看來，他這“冒險之旅”令人想笑發但脖子卻似被扼住了似的，讓這笑聲停頓在了那裡，怎么也笑不出來了。堂吉訶德在“冒險之旅”的途中聽到牧羊女因天生麗質而被克里索斯追求，卻因被其拒絕而自殺的故事，而堂吉訶德也聽到了他身邊之人都在指責牧羊女的無情。唯有他站出來為這位牧羊女鳴不平。
男女相戀本是你情我願，怎能因單相思而行使“道德綁架”去逼迫對方與自己在一起?但在17世紀，西班牙的男女地位是不平等的，人們習慣以主觀意識去評判男性和女性，往往缺乏理性的分析。這恰恰說明，身份的差異可形成不同的社會群體，性格的差異可折射出社會百態。堂吉訶德在“冒險之旅”遇到的各種各樣的人，他們的身份、性格已然勾勒出17世紀時西班牙的社會百態。
二、淤泥中盛開的白蓮
17世紀的西班牙是奢靡的，幾乎已無“淨地”可言，在那裡到處布滿了”淤泥”，堂吉訶德便是處在這“淤泥”中的“白蓮”。可是在我看來，哪裡有“淤泥”，哪裡就會綻放“白蓮”。堂吉訶德很好地將他在”冒險之旅”中那勇敢、善良的品質很好地詮釋了什麼叫”出於淤泥而不染”。
堂吉訶德從農夫手中拯救那被綁在橡樹上被鞭子抽打的孩子，這個情節深深地觸動了我的心靈。堂吉訶德的行為與17世紀的西班貴族大相逕庭。試問一下，在那時，有哪一個貴族會不顧及身份和以謀利為目的而去救一個與自己素不相識、無利可圖和身份又低微的人?而作為騎士的堂吉訶德卻懷著鋤強扶弱之心解救了受苦受難的小孩，頗有“白蓮”傲骨，雖滑稽。
三、悲劇英雄——堂吉訶德
堂吉訶德是他那個時代的“悲劇英雄”，他那與時代格格不入的行徑雖脫離了現實生活，但我卻看到了他那荒誕不羈的行徑下，透露出了“身處泥濘”中的他是如何脫身的。他雖出現在虛構的文學世界中卻留下了那個時代所需的一本“百科全書”。
他在騎士世界裡漫遊，他以騎士的身份伸張正義:他以拯救別人為已任。雖被視為“瘋子”，但他能在牧羊女被眾人譴責時，他充當“法官”為牧羊女主持公道;他解放了一批被押放到不願去的地方的不幸者。他生前雖是無人擁戴的“騎士”，但其伸張正義的精神卻是後人學習的楷模。
他這“英雄”在那個時代下雖悲，可是，直到一天，《堂吉訶德》這顆小種子被埋在西班牙的一小角落裡，它努力地成長著。終於，它悄然無息地改變了西班牙社會，變成了使貴族為之慌恐，人民為之歡呼的參天大樹。而堂吉訶德這“悲劇英雄”亦隨之轉型，成了“正能量供源器”。
茶杯已見底，而我也品嘗完了《堂吉訶德》。
哈利波特閱讀心得體會 篇12
昨天看了迪斯尼公司出品的《納尼亞傳奇》——很驚訝居然是迪斯尼公司的作品。
在看過介紹以後，我原本是抱著激動的心情去觀看的，抱著希望能看到另一部《魔戒》的激動心情去看的。
結果，大失所望。
而且，只能用“大失所望”來形容。
秀麗又壯觀的景色，華美而精緻的特技製作，磅礴優美的音樂，即便是這樣也掩蓋不了單調無趣拖沓的故事情節。
四個幼小的主人公，因為牽強的理由而參與戰爭。
完全忽略主角是否具有至高無上的王者氣度，是否具有領導戰爭的能力、勇氣、才華，是否具有值得萬民信賴的尊榮，就被急急忙忙的推上了領袖的位置。
僅僅因為是“預言”，四個所謂的“亞當的兒子、夏娃的女兒”就成了國王和女王。
而森林之王阿斯蘭，那么驃悍又性感的獅子，居然只會溫和的教育小孩子，毫無身為百獸之王的氣勢，除了他吼的那兩嗓子——架子倒是搭得挺足的。
怎么看都是一隻會用嗓門嚇唬人的百獸之王。
最後，還因為甘於“犧牲”，所以復活了……
本該有創意的故事，居然設定了這么沒創意的情節。
萬馬奔騰的戰爭場面，一閃即逝，還沒等我有激越的感覺，已經只看見那金髮小子揮舞著看似他揮不動的劍和盾牌……
正如某人所言，是一部兒童片，適合國中以下小朋友觀看。
而我，為了讓自己覺得那35塊錢的電影票物有所值，努力要求自己專注於壯美的山河以及開闊的背景。
至於人物，還是那“萬惡”的白女巫的演技賞心悅目一點……
其他的情節么，我只記住了衣櫥的主人，那個古怪教授的一句話：“現在的學校教育怎么回事……”
呵呵，這句話不管放在哪裡都很有道理。
哈利波特閱讀心得體會 篇13
《京華煙雲》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亘古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙雲》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙雲》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙雲中究竟發生了些什麼樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉向最終膨脹爆炸但卻充滿團結與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛柔相濟的女子!故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙雲》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
《京華煙雲》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。”生死循環之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環，天道也。故描寫戰爭用這個道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙雲》作品的最後一部分“秋季歌聲”描繪了戰爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的衝動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰爭面前堅韌的中華兒女寧願選擇流離失所的日子也不願當亡國奴，戰鬥就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛國家民族這個神聖的使命去付出，去奉獻，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一個中國人心中。我們要立下亘古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環繞著它，不要再讓它神聖的名字受到外人的褻瀆!因為我們身上留著同種的血液。
哈利波特閱讀心得體會 篇14
讀完魯迅先生的《范愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的.心竭力盡之辛苦。
先生與范愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白於事實。先生起初誤以為范愛農舍不了舊什物舊禮教，范愛農攜帶的繡花鞋、范愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農則誤以為是先生瞧不起自己，於是對先生大為不滿，此後，數次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年後，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。
只是，後來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農的學監被罷除後不久范愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。
那等在季節里的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現。也彷徨痴守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過後殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有餘而力不足的近乎呢喃的話語。
哈利波特閱讀心得體會 篇15
書中一直在強調伏地魔的恐怖。幾乎所有人都懼怕他，甚至包括追隨他的黨羽。他魔法強大，技巧純熟，了解人心從而能夠很輕易的分裂團隊，製造恐慌。只有鄧布利多一針見血：他不了解愛，不能運用愛，他無法面對內心的空虛，無法承受死亡之重，所以他有恐懼，而且沒有愛的力量來幫助他克服恐懼。另一方面，他表面的強大給了他足夠的自信去征服，而狂妄自大的性格卻讓他忽略了對手的力量。於是，正如同這位智慧老人猜測的一樣，伏地魔最終敗於自己。曾經製造的用來保護自己的邪惡魂器恰恰嚴重破壞了他的靈魂，讓他在最後關頭失去了作為一個完整的人的反抗力量。
他的對手，哈利波特，貌似沒有多少魔法天賦，偶爾也會考出不及格的成績，但是他對父母的愛，對朋友的關心，對弱者的同情，對社會的責任，卻每每驅動他完成不可能完成的使命。不得不承認，當兩個人對決生死時，信念可以超越能力，勇氣往往戰勝技巧。於是哈利揮動魔杖，用最簡單的咒語送伏地魔走完最後一程，像個凡人一樣離開。
人或許都是如此，總是過於關注金錢、名譽、權力等種種形式上的強勢，而忽略了內心的能量。當莉莉把生命化為兒子身體裡最持久的保護，當哈利面對魔鏡心酸的掉下眼淚，當海格不顧禁令克服種種艱難把巨人弟弟帶回家的時候，是厚重的親情。當斯內普忍受著正邪兩方的壓力為曾經的誓言而拚死相爭，當盧平最終克服種族自卑挽起唐克斯的手，當芙蓉從深情地望著有可能永遠成為狼人的比爾的時候，有柔軟的愛情。當羅恩赫敏心甘情願在哈利響亮名聲背後默默支持，當小天狼星奮不顧身衝出阿茲卡班報仇，當家養小精靈拿著菜刀高呼“主人萬歲！”的時候，卻又展現出跨越生死的友誼。
哈利波特閱讀心得體會 篇16
從小就讀蘇東坡的詩，“但願人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓志銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，後又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有餘情。
哈利波特閱讀心得體會 篇17
最近讀了史丹福大學的心理學家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版，啟發頗深。剛開始看這本書的時候，覺得沒什麼特殊之處，最初感覺它與一些勵志書和自我調整心態的書籍沒什麼兩樣，大致上都是通過一些實驗研究作為例證，來得出一些關於人群心理發展規律的抽樣結論。但是，當看到本書內容三分之一的時候，我似乎了解了它為什麼被稱為最受歡迎的心理學教程。
它的實驗論據與其說是提高本書說服力，不如說是一種心理學上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對於本書的興趣，書中例舉的很多實驗其實都是理想實驗，在心理學研究上的可靠性並不高，但是這些實驗的設計都很有創意，趣味性強，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服。
很少有人敢胸有成竹的說："我擁有超強的自控力!"因為我們目前對自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實上，自控力是一個浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經系統，控制行為，控制身體，這幾個要素缺一不可，缺少任何一個都不可能持久有效地增強自控力。自控力說白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。
現在大多數人不能成功地減肥或改掉一個壞毛病，其實就是自控力太差。自控只是一時的行為，不能堅持，因此我們講到意志力時，修飾它的是"頑強"、"堅強"、"強大"之類的詞。一個人要有所成就，必須有頑強的意志力才行。尤其是有些弱點是致命的或嚴重影響自己發展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。
自控力存在於我們每個人的身邊，也控制著我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅使人們去"乾什麼",可理智又告訴人們不能"乾什麼",於是欲望和理智構成了靈魂深處永恆的矛盾衝突。每個人都夢想著成功，可成功的路上必須要經歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨、委屈、隱忍，這就要很強的自控力。生活需要自控力：當我們沒有學會控制自己的情緒時，總會和父母發生爭吵，甚至出現離家出走的荒謬行為，最後導致家庭關係不和睦，傷害與父母之間的感情。
學習中需要總控力：當一個學生能夠適當有效的控制自己學習的時間與方法時，他的成績一定不會太差。工作中需要自控力作為一名機場服務工作者來說，自控力的強弱也會成為旅客對其服務質量評判標準，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無遮掩毫不控制的呈現在旅客面前，這就是一種沒有開啟自控模式的表現。當我們把壞情緒帶給旅客時，換來的結果就會是不滿、爭吵與投訴。所以服務工作中更加的需要自控力。
自控力對我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當前的行為視為整個生活的一部分，它要求我們為最有利於自己的大目標而控制自己的行為。也許吸一支煙不會上癮，吃一塊蛋糕也不會使人馬上發胖，拖延一次任務也不會丟掉工作，但我們必須記住：長期的結果是由多個短期的過程所導致的，我們必須時刻注意控制自己，規範自己的行為和思想，並指揮自己的自控力。
哈利波特閱讀心得體會 篇18
莫泊桑，原名居伊·德·莫泊桑，他是法國批判現實主義作家。他是世界三大短篇小說巨匠之一，他擁有短篇小說之王的美名。今天，我有幸讀了他的作品——《我的叔叔于勒》，讀了之後，我感受頗深，受益匪淺。
《我的叔叔于勒》這一篇課文主要講的是“我”的叔叔于勒由於把自己應得的那一部分遺產吃得一乾二淨之後，還占用了哥哥應得的那一部分之後，成了大家眼中的壞蛋、流氓、無賴。因此，他被打發到了美洲。之後，于勒的哥哥菲利普一家接到訊息，于勒在美洲已有所作為。這時，于勒在菲利普一家眼中的地位也得到了提升，他成了一個善良、能賺大錢的人。于勒寫來的書信也成了福音書，大家都盼著他回來，好減輕家裡的負擔。在一次旅遊中，菲利普一家見到了久久不歸的于勒，他竟是一個滿身髒兮兮、身無分文、窮苦落魄的賣牡蠣的老頭，菲利普夫婦害怕于勒給他們添麻煩，帶著孩子們一走了之，從此跟于勒失去去了聯繫。
《我的叔叔于勒》這一篇課文中，菲利普夫婦在對待富于勒和窮於勒的時候，兩者的態度是截然不相同的。當于勒有錢的時候，菲利普夫婦是日盼夜盼，就盼著于勒趕快回來!一家人坐上輪船去旅行，當他們在船上發現於勒竟是一個別人口中的老年流浪者，他就以賣牡蠣為生，他不但沒有錢，還有一雙布滿皺紋的水手的髒手，一副憂愁蕭索的衰老可憐的臉，“我”看了心中不忍，於是多留了半個法郎給他做小費。而菲利普發現於勒是一個徹頭徹尾的窮光蛋，自已想借于勒發財的夢想化為烏有，進入上流社會的美夢成為泡影。他們更加怕窮於勒回來找他們相認，於是他們趕緊跑掉。讀到這裡，我不免感到心寒，為菲利普夫婦認錢不認人的事實而感到悲哀。有錢的于勒和沒有錢的于勒，對於菲利普夫婦來說，區別竟然這么大，一邊是親情，一邊是金錢，他們毫不猶豫地選擇了後者，對於他們來說，金錢才是最重要的，親情在他們眼中根本不值得一提，他們沒有想過，于勒現在已經變好了，儘管他很窮，但是現在的于勒知道自力更生，知道靠自已的勞動換取生活費用。如果這個時候，菲利普夫婦不是這么勢力的話，如果他們肯給於勒一點愛的溫暖和親情的關懷的話，那么相信于勒會越來越好，也不至於會一直流浪下去。但是由於菲利普夫婦的吝嗇、由於他們的嫌貧愛富，由於他們的冷血，由於他們的六親不認，讓我們看到了當時資本主義社會的悲劇，而于勒就是資本主義社會的失敗者和受害者。
《我的叔叔于勒》這一篇課文，使我想到了很多很多，在我看來，金錢是很重要，沒有金錢，我們解決不了生活中的衣、食、住、行，但是金錢卻不是最重要的，或者說金錢不是萬能的。生活中比金錢更重要的東西比比皆是，比如親情，人們常說血濃於水，還有什麼比親情更重要的嗎?在我看來，是絕對沒有的!這個世界上有富人，也有窮人，我覺得就算再窮的人，他們只要勤勤懇懇，靠自已的雙手掙錢，就應該得到大家的尊重!我們絕對不能像文中菲利普夫婦那樣——嫌貧愛富，這是不應該的。這種目中惟有金錢的人，最後的結果是什麼也得不到。不記得哪一位名人這樣說過：“金錢可以買到房子，但是絕對買不到家!”由此可見，金錢絕對不是最重要的，人的一生中能夠擁有親情、愛情、友情……，這樣才是最重要的!
哈利波特閱讀心得體會 篇19
何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們後天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因為他沒有受到後天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到後天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受後天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，後天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學考了兩次在能通過，很普通。但是，他並沒有覺得自己比別人笨，他堅信，只要努力，就會有收穫。
所以，他堅持不懈地努力研究，最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術或幻術，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術!他每天訓練自己到達到最高極限，他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，後天也能補救!所以後天學習是很重要的。
在當今信息發達的社會，我們要把握好現有的良好條件，努力學習，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學習，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實。
哈利波特閱讀心得體會 篇20
或許，在回憶里，我們從小到大的教育就是“我不重要”，的確，作為一名普通士兵，比起勝利，我不重要;作為一個單薄的個體，比起渾厚的團體，我不重要;作為一位奉獻的女性，比起整個家庭，我不重要;地球上將近有70億人口，我只是70億分之一，我不重要。可是在這70億人口中，沒有任何一個人，與我完全相符，在這個世界上，僅有這么一個我，我很重要。
一生中，我吃掉了數不清的糧食，與數不盡清水，才構成了一個這樣的我，我很重要。我是世界精華的所在，如果爸爸媽媽是另一個爸爸，或者媽媽，就不會有我;如果爸爸媽媽因為某滴水珠或某片落葉所打攪，就不會有我，我很重要。僅有在那一年，那一天，那一時，那一分，那一秒才會有今日的我，難道?我，不重要嗎?
畢淑敏說的沒有錯，我，是由無視星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。我，是在幾百幾千萬年前元謀人的後裔，人類的精神之火，也將由我傳遞。人類的精神之火，是連綿不斷的鎖鏈，作為其中精緻的一環，要是否認了自我，也等於推卸了一項萬年而來，神聖而莊重的承諾，所以，我很重要。
我們的出生，是一次萬分偶然的機遇，我就是在一萬分的可能性中，那個難以遇到的偶然幾率。也許，我不夠完美，也許，我不夠好，也許，我惹人厭煩，也許，我使人崩潰。但，上帝是公平的，他讓我出生了，我就是一個奇蹟。就算，我再不好，再惹人厭煩，在這龐大的世界中，誰能找到第二個我。
然而，對於我們父母而言，我們是永遠無法複製的孤本。無論父母有多少子女，我們，永遠是最獨特的那個。對待這個獨一無二的我，他們的愛，也是獨一無二的。在我生病時，他們為我祈禱;在我努力時，他們為我加油;在我開心時，他們比我更歡樂;在我哭泣時，他們比我更難過。他們的愛，是獨特的，無法將給予我的這份愛，再給予給他人，在父母眼中，我很重要。
在朋友的眼中，我很重要。在他們難過時，我給了一句安慰;在他們獲獎時，我會默默的為他喝彩;在他們受委屈時，我會挺身而出，做好朋友的本分。倘若，有一天，我消失了，他們會不習慣沒有我的日子，沒有我的世界。這樣，我會有膽量說，我，不重要嗎?
我們需要的，僅僅是，昂起頭，挺起胸，大聲的對著人們喊：“我，很，重，要!”僅此而已，讓全世界的人，都明白，我很重要。
也許，我很平凡;也許，我很普通;也許，我沒有能讓人記住的事業;也許，我不會在人類史冊上留下永垂不朽的名字，但我作為一個生命來到世界走一道，就不能否定，我不會在自我的歷史上，留下永垂不朽的名字，沒有人能夠替代我。要為自我奮鬥，珍惜短暫的幾十年，讓自我的生命綻放出自我的光彩，我們還要對著心靈許諾，要讓自我重要的是這世界走一道。