中國香文化心得體會範文 篇1
中國傳統文化認為：一生二、二生三、三生萬物，用之於企業則寓意著“基業長青”。如何實現公司的永續經營和基業長青？只有靠文化。三流企業賣產品，二流企業賣效勞，一流企業賣文化。在當今世界漸漸趨向一體化的背景下，產品、技術、效勞、品質等都將走向國際化，唯獨公司共性鮮亮的企業文化不會被同化。企業文化對公司長期經營業績的提高具有直接的促進作用。一個企業要想進展壯大並走向富強，首先必需擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準則。
企業文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質文化組成，假如把公司的企業文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹幹，行為文化就是大樹的樹枝，物質文化就是大樹的樹葉，而大樹結出的碩果則是公司的業績。企業文化從本質上表達出公司領導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業文化的精華和歸宿，它包含核心理念（公司願景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀）和根本理念（經營理念、治理理念）二個方面的內容。
其中公司願景指明白公司將來的進展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神呈現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀標準了職員工做事做人的根本準則，經營理念說明了公司在將來三、五年的經營戰略、經營思路、業務模式等，治理理念向全體職員工昭示了公司在治理過程中所秉持的關於人才、領導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的根本理念和原則，這些對公司的長遠穩定與進展特別重要。
而中國傳統文化在營造與構建公司企業文化的過程中發揮著重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的.道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延長出人與人及人與社會之間根本的倫理觀念和道德準則。由於它們都是從根本的人性動身去考慮與解決問題，所以，對公司的企業文化、員工鼓勵、治理藝術、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、治理思維與境地等的建立、改善與提高具有現實的促進作用。
比方中國傳統文化對改善治理者的心智模式與治理境地具有現實意義，公司的中高層治理者是公司治理勝利的關鍵，他們的治理境地、治理理念、治理方法、治理水平的凹凸將直接影響公司適格人才的培育，也必將影響公司的業績。“性格打算命運，氣度影響格局”，比方一個思想與心胸狹隘的治理者是很難培育出學問、技能與心態俱佳的部屬，更不行能在選人、用人、育人與留人方面培育與使用“德才兼備”的一流人才，長此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業績。由於不能做到“人盡其才，才盡其用”，優秀的人才假如不能給其用武之地就會流失並成為競爭對手。而中國傳統文化在提高治理者的治理境地方面供應了借鑑，如其主見的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”、“明明德、親民、止於至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
等思想與主見，都要求治理者須以身作則，成為部門人員的導師以“包涵萬物”的良性心態去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優秀的治理者要具備把頑皮之徒變成優秀人才的信念、急躁、力量和士氣。同時，優秀的治理者也必需是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求勝利的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司進展與勝利的信念、理念與價值觀，要對全體職員工進展徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求治理者身為公司的一員，必需帶頭帶著員工維護公司的榮譽與形象；要求治理者必需帶頭帶著員工承受、融入、遵循並堅信公司的企業文化及核心價值觀；“洗手”要求治理者必需堅持並做到兩袖清風、先公後私，不因私廢公。這樣，才能團結並引領全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才！
綜上所述，中國傳統文化對公司的進展具有現實意義，需要引起公司各級治理者的重視，規劃針對公司各層次的治理者及職員工開展培訓，對於中高層治理者開展特地培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業治理的作用，以改善其心智模式，提高其治理境地與治理水平；對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與薰陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。
以上，就是我在參與中國傳統文化培訓後一點不成熟的思索，敬請批判指正，感謝！
中國香文化心得體會範文 篇2
中國文化概論》這個課程，給我的感受是，這是一門很有教育意義的課程。中國文化概論集合了中國古代文化與現代文化，使我對中國文化有了更進一步的了解和接觸，培育了對中國博大精深的文化的愛好，擴大了學問面，提高了思維力量和明辨是非的力量。最重要的`是，這門課令我更加的了解自己和我國的文化特色。
在堂課上，教師大方激揚的講解給我留下了深刻的印象，由於他總是以一種獨特的詼諧幽默的方式來為我們講解書本上的學問。還常常為我們唱歌，給我們介紹全國各地的民歌。我覺得大學課堂就應當這樣輕鬆而又歡快。比照現在的大學課堂，只知道學習專業學問，不懂得學生的感受，壓力大而又不幽默。總之，很喜愛教師的課，以後我做教師了，也要學著幽默一些。
通過這門課的學習，我對儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，學習和把握了儒、道、釋、易等中國傳統文化主要組成部份的來源、產生與進展過程和主要思想內容，熟悉其在中國傳統文化中各自的地位、影響及其固有價值和現代意義，感受到了中國文化的博大精深和源遠流長。
還有各個民族的不同風貌和文化習俗，他們喜愛歡歌熱舞，待客熱忱。一首首當地民歌，一場場地道熱舞，一次次歡快的聚會，都能夠表達他們的風情萬種。
中國香文化心得體會範文 篇3
中華傳統文化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是熟悉上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的學問，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，熟悉有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來始終是中國人安居樂業，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是由於有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化始終貫穿於我們每個人的成長曆程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經受、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的微妙。
他們把這些經典留給我們，自然是盼望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開頭的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注意修養，嚴格要求自己的主見。一個人在生命的歷程中，有許多不行知的局部，但是學問可以增長才能，學問可以轉變命運。因此，我感到愛學習是一種歡樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新學問，溫習舊學問是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素養、增長才能。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們許多處世的.方法，做人的法規。這些道理看起來很普素，這些方法有時候在原則中透著一些變通。只要我們仔細去學習、去思索、去感悟，就會明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的推斷和準時訂正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對教師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不行收回，不行反悔。對員工提出的意見建議要仔細討論解決，要敢於擔當責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必需首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能到達和諧共處，更好的工作。
中國香文化心得體會範文 篇4
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的熟悉，過去我始終認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活製造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為標準、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對比一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要專心去讀，仔細品嘗，才能夠蕩滌內心深處的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。由於在當今經濟全球化進展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今很多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風氣，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗讀一篇孝經。
中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財寶，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和熟悉，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的'身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清楚的概念。
學習傳統文化可以培育文化氣質，開拓我們的人生境地，並能啟悟生命的智慧型，發揮理性的功能。傳統文化中有很多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應當得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息、厚德載物的宏大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，汲取了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史製造了源遠流長、博大精深的民族文化，有很多優秀的思想精華永久值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈”的浩然正氣；“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的無私奉獻精神；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝聚了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和進展起得了極其重要的作用。
傳統文化經典是中華民族五千年絢爛文化的精華，是華夏沃土燦若晨星的珍寶，例如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。亘古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，呈現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與才智的結晶。
我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的確定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的奉獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
中國香文化心得體會範文 篇5
人的一生是從學習開頭的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇就提出了學習是件歡樂的事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注意修養，嚴格要求自己的主見。一個人在生命的歷程中，有許多不行知的局部，但是通過學習可以增長才能，學問可以轉變命運。因此，我感到愛學習是一種歡樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新學問，溫習舊學問是一件讓我們感覺愉悅的.事情，學習能使我們提高素養、增長才能。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統文化分散了中華五千年來全部中國人的才智，我們的祖輩為我們供應了這么好的學習時機，我們有什麼理由不把傳統文化學好?我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到現實當中，與時代結合，讓五千年來祖輩的才智在現代生活中熠熠生輝!
儒家要我們首先修身養性，然後齊家、治國平天下;道家講悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教育我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個共同的特點：先要求我們自己明明德，擺脫了身傷心苦，悟了，獲得了大的才智，然後再去做事，幫忙他人，影響他人，造福社會。
宋朝朱熹曾曰：“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信“,即五倫。它告知我們思維的方法：博學、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施於人。而學習的最根本就是培育每個人德行，詳細來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也“.我們是從父母那裡獲得生命，我們應當知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應將奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養父母之身，還要養父母之心、養父母之志和父母之才智，這樣才能真正讓父母身心更歡樂，生活更美滿。
二、悌：一個“心“字，跟一個弟弟的“弟“,心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關懷;心中有弟，就是兄弟間彼此誠意友愛。《弟子規》中“首孝弟“就說明白孝敬長輩、兄妹友愛是教育學習的重點。在家知道孝敬父母，在外面才知道敬重教師、敬重領導;在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關懷朋友、團結同事。在家裡把孝道行好了，在社會上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發揮出最大的才智和才能，由於公生明，偏則暗;所以我們每個人都應當忠於自己的祖國和人民。
四、信：是指做人誠懇不哄騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由肯定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應學會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應當具有正義感。在社會活動中言行舉止符合正義和公益，不起盜心，不占廉價，不偏不倚，俯仰無愧。
七、廉：是指人的品德正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應當潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說做人應懂得知恥、要有慚愧感。子曰：“知恥近乎勇“,一個民族的強盛，往往崛起於這個民族自知所患病的恥辱，繼而才能勃發圖強之力。
最終，讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧!
中國香文化心得體會範文 篇6
中秋節晚上，我們在爺爺家享用了一頓豐盛的晚餐後，爸爸開車帶我們去普照寺看月亮。那裡有茂密的松樹，空氣很新鮮，環境很幽靜。我們順著山路往上走了一段，月亮顯得朦朦朧朧的，黃色的月光照著大地，使我們感到非常溫暖。再往前走，我們發現了一片空地，這裡十分空曠，仰望天空毫無障礙，是看月亮的好地方。
月光灑滿了大地。月光靜靜地瀉在數的葉子上，留下參差斑駁的樹影。我呆呆地瞧著月亮，現在月亮變得非常清楚，真像一個大月餅。
我仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
回到家，我們又開了一個媽媽唱了一首蘇軾的《水調歌頭》，我朗誦了一首李白的《古朗月行》，爸爸讀了一首元朝張養浩的《折桂令·中秋》，其中一句“一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤，印透山河。”和我們看到的景色真是一模一樣，所以這次表演爸爸得了特等獎。除此之外，爺爺打了一趟拳，奶奶唱了一首歌，叔叔也唱了一首歌，最後，我和弟弟給大家跳了一支自編的舞蹈，名叫《賞月》。
這次中秋節我不僅吃到了香甜的月餅、外出賞月，還學到了不少知識。據說今年這么圓、這么大的月亮只有再過八年才能看到，這真是一個難忘的中秋節!
中國香文化心得體會範文 篇7
XX年，在市委、市政府的正確領導下，文化局文化工作認真貫徹黨的xx大和市九次黨代會精神，積極開展民眾文化活動，狠抓藝術創作與生產，加強文化市場管理，抓好文物保護與利用工作，推進文化體制改革和文化產業發展，加強黨的建設，各項工作取得了明顯成效。現將工作總結如下:
民眾文化活動豐富多彩。組織了春節文藝晚會、元宵戲曲晚會等80餘項春節文化活動，在各縣(市、區)演出100餘場，觀眾8.7萬人次。開展了XX年三下鄉活動和歡樂中原廣場文化活動。推進文化信息資源共享工程，安陽縣被確定為全國文化信息資源共享工程示範縣。湯陰縣跑幃子等3項內容進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，評審並公布了第一批安陽市市級非物質文化遺產名錄。市群藝館再次被文化部評為國家一級群藝館。龍安區成功舉辦了中國安陽蠟梅文化旅遊節。內黃縣繼續舉辦了顓頊帝嚳陵祭祖節和紅棗文化節。文化設施建設穩步推進，市圖書館博物館綜合大樓建成開放，大型銅雕商頌建設正在進行，鄉鎮綜合文化站改、擴建工程進展順利，林州市新三館已經開工建設。
藝術創作與生產成績顯著。組織安陽市豫劇團、安陽縣豫劇團聯合排演了大型現代豫劇《大愛無言》，參加河南省第十一屆戲劇大賽，榮獲河南文華大獎，並被選調赴鄭展演。舉辦了紀念改革開放30周年大型文藝晚會、第五屆舞台劇本徵集評比活動和舞台藝術送農民活動等。創作演出了小戲《一把雨傘》，創作了50集電視劇《清明上河錄》，出版劇作集《兩棵樹》。市豫劇團排演了現代豫劇《二進洞房》等劇目，全年演出225場。安陽文化藝術學校狠抓教學管理，提高教學質量，在全省職業技術學校專業技能大賽等比賽中取得優異成績。林州市創作完成了音樂舞蹈劇《林慮風流》。
文化市場管理紮實有效。加強對全市網咖、娛樂場所、演出市場和音像市場的管理，銷毀違法音像製品35000張，對校園周邊環境進行了再清理，開展了公共娛樂場所安全生產大檢查。全年共出動行政執法人員29627人次，檢查場所28178家次，文化市場經營秩序明顯好轉，市文化局被評為全省文化行政執法先進集體。舉辦了文化行政執法人員和經營業主培訓班，進一步提高了依法行政和合法經營意識。積極推進農村電影公益性放映工作，在全市3243個行政村放映公益電影38916場。安陽市文化市場管理辦公室被文化部授予全國文化市場行政執法先進單位，內黃縣文化市場管理辦公室被授予全國服務農民服務基層文化建設先進單位。北關區開展多場以關愛農民工為主題的公益電影放映活動。
文物保護與利用工作取得新成績。爭取國家、省、市投資1.3億元，啟動殷墟國家大遺址公園建設，積極開展殷墟保護規劃修編工作。全力推進中國文字博物館文物徵集與文物布展工作。組織了第三次全國文物普查和我市大運河申遺前期準備工作。躍進渠、岳飛先塋等19處文物成為河南省文物保護單位。舉辦了殷墟考古發掘80周年紀念活動。推進文物機構改革，加強全市文物管理。全年完成鑽探面積40餘萬平方米，發掘各類墓葬180餘座。南水北調工程安陽段文物巡護工作成效顯著，全省現場會在我市召開。市博物館、市民間藝術博物館、市古建所等先後舉辦《殷商社會生活史》、《豬年民間剪紙作品展》等20多個陳列展覽。內黃三楊莊漢代遺址2號坑保護展示館主體工程完工，積極組織編制總體保護規劃。湯陰縣對羑里城和岳飛廟服務設施進行了改造升級。殷都區積極引導扶持殷墟保護區內的農村居民轉變生產、經營模式，統籌解決遺址保護與居民發展問題。
文化體制改革和文化產業發展穩步推進。積極開展以東方紅影劇院為試點的文化體制改革工作，對影劇院的資產、人員、債務等情況進行了核實。與新華富投資集團協商，擬定了轉企改制職工安置方案，經職工代表大會審議通過。修改了土地用地規劃，辦理了土地證，進行了資產審計、評估等工作。組織推薦凱瑞數碼有限公司、司母戊文化傳播公司等單位的文化產業項目，參加河南省文化產業成果展示會和全省文化產業示範基地評選，取得優異成績。內黃縣大力實施畫鄉名片工程，初步形成了一個集創作、培訓、展示和銷售為一體的農民畫產業基地，為該縣農民畫產業化發展奠定了基礎。
黨的建設和幹部隊伍建設進一步加強。組織開展了解放思想找差距、轉變作風促發展活動、新解放、新跨越、新崛起大討論活動，在全系統黨員中開展了黨風黨紀集中教育活動，進一步提高了黨員幹部的思想理論水平，轉變了工作作風。局機關黨總支連續五年被評為全市先進黨組織。汶川地震後，文化系統全體幹部職工及離退休老幹部慷慨解囊，共為災區捐款和交納特殊黨費105880元。積極開展新四創工作，市文化局被評為創建國家園林城市工作先進單位，安陽市創建省級文明城市、全國科技進步先進城市集體二等功。同時，新農村建設、社會治安綜合治理、平安建設、消防安全、人事教育、計畫財務、愛國衛生、信訪穩定、計畫生育等工作也取得了明顯成效。
在充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到工作中存在的問題和不足。比如農村文化建設投入仍然偏低，無法滿足農民民眾文化需求;公共文化服務體系尚不健全，文化產品和服務與人民民眾日益增長的文化需求還不相適應;文藝創作和表演的人才青黃不接，後繼乏人，文藝創作精品不多;文化市場管理力量不足、難度較大、經營活動有待進一步規範;文物保護任務艱巨，文物資源的合理利用和科學發展尚需進一步加強;影劇院、電影公司生存困難，文化體制改革缺乏必要的政策支持，難度較大;文化產業規模偏小，整體實力不強，文化資源優勢尚未轉化為產業優勢;文化系統幹部職工隊伍尚須進一步解放思想、轉變作風、提高素質，一些同志習慣於陳舊的工作思路和觀念，照搬過去的模式和做法，不能適應新時期工作要求等等。這些問題有待於今後的工作中切實加以解決。
中國香文化心得體會範文 篇8
今年以來，在鎮黨委、政府的正確領導下，在市文廣局的關心指導下,x鎮文化站緊緊圍繞黨委中心工作，以服務基層，豐富廣大人民民眾的業餘文化生活為目標，自加壓力，紮實工作，現將一年以來的工作匯報如下：
一、加強學習，不斷提高自身素質，認真學習鄧小平理論和 重要思想，學習黨的方針政策，以科學發展觀來指導自身的工作。積極參加江蘇省文化廳舉辦的全省文化站長
理論知識培訓班和常州市武進區文廣局基層文化幹部業務知識培訓班，不斷充實業務知識，更好地投入到文化工作中去，服務廣大人民民眾。同時，認真參加先進性教育活動及xx大報告，通過學習，改造了思想，清除了雜念，增強了全心全意為人民服務的信念。
二、認真履職、努力開展各項工作，緊緊圍繞黨委政府提出的 把文化體育事業發展納入全鎮經濟和社會發展總體規劃 的工作思路，努力開展各項工作
(一)、加強陣地建設，文化陣地是文化工作的載體，沒有文化陣地，就難以開展文化活動，在維新村的大力支持下，完成了近3000平方米的鎮文體中心，包括活動室集圖書室、棋牌室、桌球室、健身房於一體，豐富了百姓的文化生活，在維新村、黃橋村、慶豐村、泥涇村的大力支持下，完成了四個村的農家書屋創建達標工作，每個農家書屋都有1500冊以上的圖書，有專人負責，全天候對外開放，滿足了廣大村民及外來務工人員閱讀的需求。
(二)、組織各項活動，推動民眾文化活動的開展：
1、表演活動：正月初九玉皇閣廟會，龍獅表演;全民健身周啟動儀式龍獅表演和健身體育表演;組織小分隊到村開展健身文體進農家宣傳表演活動;老年人才藝展示活動;中學生才藝展示活動。
2、電影放映，在政府廣場、維新、泥涇、黃橋、新湖、新闖等地共放映15場次。
3、文學寫作，雙鳳中學的三塔風鈴文學社的同學們通過辛勤耕耘，在今年教育局舉辦的 我閱讀，我成長 徵文中大獲豐收，獲一等獎2名，二等獎8名
(三)、積極參加市局民眾文藝匯演，編排了舞獅、滾燈、絲竹、獨唱等五個節目參加市民眾文藝匯演。舞獅獲優秀創作獎、優秀表演獎、滾燈和趙志華的獨唱 父親 獲表演獎
(四)、著力打造龍獅文化品牌，
1、以訓練表演為抓手，提升龍獅隊的表演檔次，龍獅隊參加了城廂、沙溪、陸渡經貿洽談會、雪龍號訪太、沙家浜旅遊節等重大活動的龍獅表演，滾燈隊參加了第三屆全國體育會閉幕式的表演。
2、精益求精提升龍獅製作水平，民間藝人精心製作的龍燈、獅子等傳統民間工藝品參加了上海市民間工藝品博覽會20xx年 文化站工作總結20xx年 文化站工作總結。龍燈獲大會組委會銅獎，獅子獲大會組委會優秀獎，江蘇省第xx屆運動會閉幕式上海安縣表演的群龍鬧海所用的龍燈道具都是我鎮民間藝人製作的。
3、協助市文化館開展 情系百姓、文化進村 演出活動，做到早宣傳、早準備，使小分隊在黃橋、維新、鳳中、新闖四個村的演出非常成功
4、加強管理，淨化文化市場，一方面發揮義務監督員的作用，一方面會同派出所、工商所、城管中隊等部門不定期對鎮轄範圍內的網咖、遊戲機房等娛樂場所進行定期檢查。
5、服務中心發揮宣傳職能，今年以來，編寫黑板報40期，畫廊15期，印製橫幅300多條，會標60餘條。
6、非物質文化遺產的普查。我鎮龍獅、滾燈、民歌、麻雀蛋等已列入普查範圍，滾燈已申報省級非物質文化遺產，其他各項正在編寫材料準備申報。
(五)、紮實推進 百村體育工程 工作，在鎮和市體育局領導的正確指導下，在各村的大力支持下，紮實推進 百村體育工程 工作，新建籃球場7塊，2塊待建，新增桌球桌18張，基本上做到了村村有籃球場，桌球室、棋牌室，極大地滿足了廣大民眾強身健體的需求。
三、廉潔自律，樹立良(20xx年度學困生轉化工作總結)好形象。始終以黨員幹部廉潔自律各項規定和國家公務員的標準嚴格要求自己，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷提高自身覺悟，增強自我約束力，嚴格遵守事業單位財務制度，嚴格控制費用支出，不該支出的堅決不支出，宴請招待做到先請示後接待，能簡則簡，恰倒好處，決不鋪張浪費，自覺執行各項法律法規，樹立黨員幹部的良好形象。
文化站的工作面廣量，特別是文化站的宣傳、教育、展示、娛樂等功能還沒有發揮好，離領導要求，民眾的要求還有很大的距離，在工作中還存在著應付了事的思想，沒有把工作做深做透做實。
中國香文化心得體會範文 篇9
XX年，在市委、市政府的正確領導下，文化局文化工作認真貫徹黨的xx大和市九次黨代會精神，積極開展民眾文化活動，狠抓藝術創作與生產，加強文化市場管理，抓好文物保護與利用工作，推進文化體制改革和文化產業發展，加強黨的建設，各項工作取得了明顯成效。現將工作總結如下:
民眾文化活動豐富多彩。組織了春節文藝晚會、元宵戲曲晚會等80餘項春節文化活動，在各縣(市、區)演出100餘場，觀眾8.7萬人次。開展了XX年“三下鄉”活動和“歡樂中原”廣場文化活動。推進文化信息資源共享工程，安陽縣被確定為全國文化信息資源共享工程示範縣。湯陰縣跑幃子等3項內容進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，評審並公布了第一批安陽市市級非物質文化遺產名錄。市群藝館再次被文化部評為“國家一級群藝館”。龍安區成功舉辦了“中國安陽蠟梅文化旅遊節”。內黃縣繼續舉辦了顓頊帝嚳陵祭祖節和紅棗文化節。文化設施建設穩步推進，市圖書館博物館綜合大樓建成開放，大型銅雕“商頌”建設正在進行，鄉鎮綜合文化站改、擴建工程進展順利，林州市新三館已經開工建設。
藝術創作與生產成績顯著。組織安陽市豫劇團、安陽縣豫劇團聯合排演了大型現代豫劇《大愛無言》，參加河南省第十一屆戲劇大賽，榮獲河南文華大獎，並被選調赴鄭展演。舉辦了紀念改革開放30周年大型文藝晚會、第五屆舞台劇本徵集評比活動和“舞台藝術送農民”活動等。創作演出了小戲《一把雨傘》，創作了50集電視劇《清明上河錄》，出版劇作集《兩棵樹》。市豫劇團排演了現代豫劇《二進洞房》等劇目，全年演出225場。安陽文化藝術學校狠抓教學管理，提高教學質量，在全省職業技術學校專業技能大賽等比賽中取得優異成績。林州市創作完成了音樂舞蹈劇《林慮風流》。
文化市場管理紮實有效。加強對全市網咖、娛樂場所、演出市場和音像市場的管理，銷毀違法音像製品35000張，對校園周邊環境進行了再清理，開展了公共娛樂場所安全生產大檢查。全年共出動行政執法人員29627人次，檢查場所28178家次，文化市場經營秩序明顯好轉，市文化局被評為全省文化行政執法先進集體。舉辦了文化行政執法人員和經營業主培訓班，進一步提高了依法行政和合法經營意識。積極推進農村電影公益性放映工作，在全市3243個行政村放映公益電影38916場。安陽市文化市場管理辦公室被文化部授予“全國文化市場行政執法先進單位”，內黃縣文化市場管理辦公室被授予全國“服務農民服務基層文化建設先進單位”。北關區開展多場以關愛農民工為主題的公益電影放映活動。
文物保護與利用工作取得新成績。爭取國家、省、市投資1.3億元，啟動殷墟國家大遺址公園建設，積極開展殷墟保護規劃修編工作。全力推進中國文字博物館文物徵集與文物布展工作。組織了第三次全國文物普查和我市大運河申遺前期準備工作。躍進渠、岳飛先塋等19處文物成為河南省文物保護單位。舉辦了殷墟考古發掘80周年紀念活動。推進文物機構改革，加強全市文物管理。全年完成鑽探面積40餘萬平方米，發掘各類墓葬180餘座。南水北調工程安陽段文物巡護工作成效顯著，全省現場會在我市召開。市博物館、市民間藝術博物館、市古建所等先後舉辦《殷商社會生活史》、《豬年民間剪紙作品展》等20多個陳列展覽。內黃三楊莊漢代遺址2號坑保護展示館主體工程完工，積極組織編制總體保護規劃。湯陰縣對羑里城和岳飛廟服務設施進行了改造升級。殷都區積極引導扶持殷墟保護區內的農村居民轉變生產、經營模式，統籌解決遺址保護與居民發展問題。
文化體制改革和文化產業發展穩步推進。積極開展以東方紅影劇院為試點的文化體制改革工作，對影劇院的資產、人員、債務等情況進行了核實。與新華富投資集團協商，擬定了轉企改制職工安置方案，經職工代表大會審議通過。修改了土地用地規劃，辦理了土地證，進行了資產審計、評估等工作。組織推薦凱瑞數碼有限公司、司母戊文化傳播公司等單位的文化產業項目，參加河南省文化產業成果展示會和全省文化產業示範基地評選，取得優異成績。內黃縣大力實施“畫鄉名片”工程，初步形成了一個集創作、培訓、展示和銷售為一體的農民畫產業基地，為該縣農民畫產業化發展奠定了基礎。
黨的建設和幹部隊伍建設進一步加強。組織開展了“解放思想找差距、轉變作風促發展”活動、“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動，在全系統黨員中開展了“黨風黨紀”集中教育活動，進一步提高了黨員幹部的思想理論水平，轉變了工作作風。局機關黨總支連續五年被評為全市先進黨組織。汶川地震後，文化系統全體幹部職工及離退休老幹部慷慨解囊，共為災區捐款和交納“特殊黨費”105880元。積極開展新“四創”工作，市文化局被評為創建國家園林城市工作先進單位，安陽市創建省級文明城市、全國科技進步先進城市集體二等功。同時，新農村建設、社會治安綜合治理、平安建設、消防安全、人事教育、計畫財務、愛國衛生、信訪穩定、計畫生育等工作也取得了明顯成效。
在充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到工作中存在的問題和不足。比如農村文化建設投入仍然偏低，無法滿足農民民眾文化需求;公共文化服務體系尚不健全，文化產品和服務與人民民眾日益增長的文化需求還不相適應;文藝創作和表演的人才青黃不接，後繼乏人，文藝創作精品不多;文化市場管理力量不足、難度較大、經營活動有待進一步規範;文物保護任務艱巨，文物資源的合理利用和科學發展尚需進一步加強;影劇院、電影公司生存困難，文化體制改革缺乏必要的政策支持，難度較大;文化產業規模偏小，整體實力不強，文化資源優勢尚未轉化為產業優勢;文化系統幹部職工隊伍尚須進一步解放思想、轉變作風、提高素質，一些同志習慣於陳舊的工作思路和觀念，照搬過去的模式和做法，不能適應新時期工作要求等等。這些問題有待於今後的工作中切實加以解決。
中國香文化心得體會範文 篇10
企業文化是企業在生存和發展過程中形成的價值觀、經營思想、管理模式、團隊意識和行為規範的總和，是一個企業區別於其同類企業的基本標誌。通過企業文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業文化的內涵，明確了我們到底要怎么把企業文化融入我們的工作中去。
企業文化強調的是以人為本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業文化重在對人的最大潛能的發揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業理論和技術能力，從而形成企業核心競爭力。柳汽的企業精神是：“自立自強、創優創新、同心同德、為國為民”，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價值觀“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先;海納百川，客戶至上”更是對柳汽的發展起到了重要推動作用。具體體現在：“持續改進”強調積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步;“創優創新”要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創造最優的價值、獲得更多的回報;“靠大靠強”則要求我們在整個生產經營過程中始終以更好的企業為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產經營，使我們的工作有了明確的目標和方向;“質量優先”說出了質量永遠是企業的生命線，是企業持續生存發展的基礎;“海納百川”指出了汽車行業是技術密集、人才密集型的企業，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創新，企業方能做強做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以為客戶創造價值為出發點，提高公司產品的知名度。目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產品和和國內外知名企業相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰，只有這樣才能在激烈的競爭中立於不敗之地。
總之，企業的經建設設最終的落腳點是人，企業文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現企業和諧，促進企業發展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業文化要求並有意識去改正，處處以企業文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業價值觀溶入到工作中，那么企業文化才能真正的發揮其最終的效果。
中國香文化心得體會範文 篇11
余秋雨曾說：「我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。」或許是因為如此，余秋雨先生在埋首於磚塊般的典籍中後，那不同於案頭的年齡悄悄作祟，突然湧起向蒼天大地，釋放自己內心深處不停吶喊著的渴望，一股熱潮、令人無法抗拒的誘惑，不停地衝擊著心靈，澎派的思想猶如一陣巨浪，要求超脫現實的束縛，尋求最終的寄託，沒有人知道旅程的終點，無情的歲月不斷地雕刻，即便生命的終點將在不遠的.哨站，但生命的價值卻是不朽的承諾。
中國的文化，落在山重水複中，是歷史的多情造就中國千年的內涵。道士塔中的無奈，因為莫高窟的千古罪人王圓籙，將令人歆羨的中國藝術文化，用極少數的錢財來換取難以計數的敦煌文化，偌大的中國，豈無維護古文物的能力，聽任一個古老的民族讓傷口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。
抽一枝柳條，折一隻桃枝。品一杯清茶，看一本好書。
中國香文化心得體會範文 篇12
今天是我第一次聆聽秦總親自為我們進行的企業文化培訓，聽完以後感觸頗多，結合本模組的學習，分享一下我的收穫。
1、自律成就高貴人生、自律是我們更好更快實現人生價值的方式，當我們能夠認識、認知規則並主動遵守規則，那么規則對我們來說便可有可無，千里之穴、潰於蟻穴。要求我們時刻警惕生活中的小事。不積跬步無以至千里，要求我們從生活中的小事做起，成功不是一撮而就的，是生活中一件件做的正確的小事積累而來的。
2、要做事，先做人。學會做人，才能做好事，磨刀不誤砍柴工，無論是朋友還是公司，都願意和誠信的人打交道，牧原八信是我們人生道路中誠信的指明燈，我們要言必行行必果，但也要不能認死理，雙方共同合作利益最大化才是最好的誠信。為人處世，誠信當是我們堅決不可以逾越的底線。誠信社會，從你我做起，只要我們改變一點點，社會就會更加的美好。
3、內省自身，當我們認為別人錯了的時候，先考慮自身是否在這個過程中也有錯誤，不能一味的把錯誤強加在別人身上。一切都是我的錯，一切都和我有關，這不僅僅是個口號，更應該是我們職業生涯乃至人生中行為標準。
中國香文化心得體會範文 篇13
近期，為了迎合學校的讀書節活動，我讀了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜歡讀散文，但捧起這本書，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本遊記文化散文，全書的主調是憑藉山、水、物來尋求文化靈魂，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成，余秋雨先生用其獨特的觀察力和洞悉力去深思我們這個古老民族的深層文化。用筆細膩，讀後讓人回味無窮。
本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古蹟時，誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字。
這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的.變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的、深層的蘊藏。
余秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精緻幽深的蘇州園林。
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學的文化是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來之不易的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，並且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之後，而忘本的人。
一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史，我也會將其細細品嘗的。
中國香文化心得體會範文 篇14
周四下午公司組織的全員培訓，這次的培訓內容是《會計的基礎知識》，通過楊經理對會計的基礎知識兩小時的講解，讓我對會計這門行業有了更進一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計作為經濟管理的重要組成部分，是適應社會生產的發展和管理需要而不斷發展和完善的。在社會生產中，會計一方面對生產過程中人力、物力的消耗量及勞動產品的數量進行記錄、計算；另一方面則要對生產過程中的耗費和勞動成果進行分析、控制和審核，以促使人們節約勞動耗費，提高經濟效益。正是因為在社會生產中人們很早就注意到提高經濟效益的重要性，客觀上就需要有一種以經濟數據的記錄、計算、分析、控制、審核為中心的經濟管理工作。
在還沒有接觸會計學這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認識，儘管它與我們的日常生活、工作和學習有密切的關係，甚至有些人已經同會計打過交道，或者已使用過會計憑證，或者閱讀過會計報表。但問到會計是什麼？我們也許會說：會計就是寫寫、算算。通過這次的學習，我才發現會計並不是那么簡單。
“管理活動論”者認為，會計是一項具有反映和控制職能的經濟管理活動。而“信息系統論”者則認為，會計是一個以提供財務信息為主的經濟信息系統。
從以上兩個觀點我們可以理解會計是一個數據處理，進而產生信息，利用這個信息達到加強經濟管理，從而實現預期目標的工作或者活動。
要說管理學把我們帶入一個概括的巨觀的世界，那么會計學就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細微的力量影響一個企業。
人類社會生存和發展都離不開物質，並且他們最關心的是以最小的耗費取得最大的物資財富，這也就讓會計學產生有了充足的理由。同時我們也慢慢認識到會計學發展史的內涵決不亞於任何一門學科的歷史，它展現了人類用聰明才智創造了最有價值的經濟事物。經濟世界有多大，會計學就有多大。當我們接觸了這門課程後，就會清楚的發現會計和國家是相輔相成的，退一步來說，企業自始至終也要依賴於會計。當前，伴隨著經濟全球一體化的發展，高科技的日新月異，並不會遺忘會計，相反會計將成為全球性經濟管理工作的重要方面，同時也必將在會計學國際協調工作中，在治理整頓全球性經濟秩序中，發揮越來越重要的作用。學習這門課程的重要性在生活中的每個角落都會被凸現出來。
說到學習基礎會計學，也不是件容易的事，而且我們所學的也不是會計學專業，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到後來就越來越難了。有時候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現實中就模稜兩可了。
這一次的學習雖然時間短暫，但是依然讓我學到了許多知識和經驗，感謝公司領導給了我們這次學習的機會。
我大概用了一個星期的時間把一本基礎會計學的書完整地學習完了；雖然本科也開了基礎會計學的課程（我們本科專業開的課程是大雜燴，什麼都有），但這一周的學習比那時一學期學的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產和負債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個分別對應定義中兩個逗號分開的內容。
二、利潤這個會計要素僅僅值得是日常活動經營所得，並為包括營業外收入；費用亦同。但最後利潤表中計算的總利潤包括營業外收入和投資收益，而且也包括計入當期損益的公允價值變動損益，如交易性金融資產的公允價值變動收益。
三、做會計分錄時，必須首先要分清屬於哪種經濟業務（籌資、採購、生產、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計科目。
四、稅費的記錄涉及到兩個會計科目：管理費用和營業稅金及附加。稅費該計入那個會計科目的標準時是否直接與經營相關。所以計入營業稅金及附加的稅費有：營業稅、消費稅、城市建設維護稅及教育費附加和資源稅。其餘的稅費計入管理費用。但增值稅不計入任何會計科目，因為增值稅是價外稅，營業收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計入費用。
五、學習完了基礎會計學，才終於明白會計處理的程式，即會計循環。現在好想去企業里實習，在實務中加深學習！
以上幾點僅是我的一點鄙見，還請各位會計同仁指點錯誤之處，以共同學習、共同探討會計知識！
中國香文化心得體會範文 篇15
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機會，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經歷過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，默默地守護，默默地做你成功背後的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短几十年，請珍惜在我們生命里出現的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們人！
佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統美德，因為那是給予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪迴的話，請你孝順你的父母，因為有一天你也會老去，你的兒女也會因為你的孝順而感動，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因為我們上輩子要經歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什麼去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因為我們只有資格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，因為他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們並不在意，因為無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家裡人吧，人生沒有多少時間可以讓我們浪費，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是因為有了他們才讓我們的人生變得更加完美，請感恩那些人出現在我們的生命中，孝能感動天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
中國香文化心得體會範文 篇16
一年一度的中秋節來臨，是家人團聚的一天。
中秋節當天下著濛濛細雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們全家人一起吃著團圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月的地方。一輪圓圓的月亮似一個大圓盤嵌在深藍的空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福，后羿娶了個美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的也混進來。一天，后羿開崑崙山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下這藥能升天成仙。后羿捨不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因為能全家人相聚在一起，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長了知識。
中國香文化心得體會範文 篇17
每逢佳節倍思親”。的確，中秋節的前一天，奶奶就打來了電話，讓我們去過中秋節。
我們一到奶奶家，就已經可以吃晚飯了，奶奶可熱情啦，桌上的飯菜豐盛極了，有一隻只大紅色的龍蝦，一塊塊烤熟的豬肉，還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時最愛吃的小菜。可是今天我無心品嘗這些美味佳肴，因為我急著要去賞月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外。可是月亮被前面的房子遮住了，我急的上竄下跳，連忙叫來了我的助手----爸爸來幫忙。我坐在爸爸的肩膀上，終於看到了月亮，月亮又圓又亮，好像還在走路呢!它把銀光灑下大地，把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看，月亮上好像真有傳說中的嫦娥和玉兔呢!
我們拿出月餅準備對月品嘗，這時媽媽提議：我們來說帶月的詩句，說出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“秦時明月漢時關”、“月落烏啼霜滿天”。接下來該爸爸說了，可是他說了“海上生明月”，下面就說不下去了，就胡亂地說了句“十五月亮十六圓”，惹得我們哈哈大笑。
中秋節真是一個快樂的節日。
中國香文化心得體會範文 篇18
文化是一個民族立身之根本，是一個民族的信仰與靈魂。如何傳承本民族傳統文化對於一個民族來說至關重要。文學家愛獻生曾言，“有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”古往今來，文化的興盛總是支撐著國家的強盛與民族的繁榮。偉大的中華民族之所以能經歷五千年人類文明史的風風雨雨經久不衰,在於我們形成了並擁有了博大精深的傳統優秀文化,從而使我們骨子裡注入了中國人特有的民族信仰
關鍵字：挖掘、保護、建設、弘揚
壯族的歷史文化背景：
如其名曰，壯族是一個歷史悠久而又堅韌不屈的民族。根據秦漢時期的漢族史籍所記載，居住在嶺南地區的“西甌”、“駱越”等，是壯族最直接的先民。唐五代時期，壯族先民仍被稱為俚、僚、烏滸（烏武）等，但也出現了以地域或以大族姓氏命名的族稱，如“西原蠻”、“黃洞蠻”、“儂洞蠻”或泛稱“洞蠻”、“洞氓”等。後來的宋朝與明朝，壯族的族稱又有了新的變化，如“撞”、“獞”、“布土”、“土人”等稱謂。這些稱謂原來都有一定的地域性，但明、清時期，“壯”的稱呼已廣泛見於整個廣西和廣東西部，成為壯族最普遍的一種族稱。1952年統一稱為“僮”（音壯）。1965年改寫為“壯”。
古老宏偉的創世史詩《布洛陀》，到聞名遐邇的扁擔舞、歌圩，以及在建築領域獨具一格的吊腳樓，都是壯族文明結晶的一部分。壯族文明輝煌燦爛而又悠久，是中華民族傳統文化的重要組成部分。壯族文化在長期發展中滋養出了許多優秀的文化,這些先進文化在很長時間內激勵著無數壯族兒女邁步前行在發展的歷史征程中。比如連山傳統婚俗《壯族婚禮》,自明初洪武年間到成化、正德年間一百多年中不斷發展,歷經幾千年,經過不斷的融合發展,形成了其民族獨特的民族風情。像這種壯族優秀的具有典型代表意義的文化,是壯族文化的縮影和精髓,進一步的學習，了解與融入其中,有助於了解壯族形成、發展、變化的歷史進程,有助於進一步築牢民族意識,強化民族認同。
措施：
一、壯族文化底蘊濃厚而又悠久長遠，適當深入挖掘與開發，有助於形成獨特的民族文化內涵。壯族的山歌名揚天下；民間故事、傳說神話、民謠更是優美動聽；壯劇、邕劇富有民族特色；壯錦圖案別致，紋樣精美色彩絢麗；傳統節日裡人們拋繡球，跳板鞋，搶花炮，以及採風車別有一番情趣，民間舞蹈，如獅子舞春牛舞，擁有師公戲，八音表演等，民族風情濃郁。取材於壯族生活的《百鳥衣》《劉三姐》《歌王》等作品有較大影響，這些珍貴的資源是壯族文化個性的生動體現，不斷挖掘，不斷宣傳，讓更多的人了解它們，能讓更多的人了解壯族的文化。
二、保護文化遺址、傳承傳統手藝，打造壯族文化品牌，推出文化精品，提升壯族文化的吸引力、影響力。上世紀90年以來，南寧市創辦了壯族三月三歌節，如今已發展成國際民歌藝術節，連續幾屆的南寧國際民歌藝術節，每一屆都成為空前的盛會和膾炙人口的文化大餐，既豐富了民歌藝術節的內涵，又探索出了“文化搭台，經貿唱戲的”新形式。如今，民歌藝術節已成為享譽中外的國內六大文化節之一。保護好如頂螄山貝丘遺址、大明山龍母文化遺址，大龍潭大石鏟遺址，崑崙關戰爭遺址、孔廟等。重點扶持武鳴壯族歌圩生態保護區，良慶香火龍生態保護區，馬山壯族三聲部民歌生態保護區，賓炮龍節生態保護區，邕寧搶花炮生態保護區等，國家或自治區項目的開發和建設。用全新的視野和科學的方法去整合和經營好，這些特色文化資源，致力於文化形式和載體的創新做大做強，歷史文化，產業鏈形成文化資源與產業開發的良性互動，發揮民族文化遺產，“樹形象、帶產業、興城鎮、富百姓”的重要作用，充分展示壯族的文化魅力，文化創新力。
三、建設具有民族特色的城市景觀，豐富城市文化底蘊，推出文化精品，有助於展現壯鄉民俗風情。作為壯都的南寧，大街小巷樹立起來的大都是火柴盒建築，較少看到壯族元素，這與一個少數民族地區首府的地位極不相稱，也與南寧城市發展應堅持的方向不相符，在南寧市爭創國家歷史文化名城的過程中，南寧市的城市規劃建設要以獨特的壯族文化特色，豐富文化內涵為重點，把壯鄉首府形象滲透到建築文化、園林文化、旅遊文化等各個領域，實現文化與旅遊，文化與經貿，文化與生態的結合。在現代文明的背景下，再現獨特的民族風情。
四、弘揚壯族傳統文化節日，提升壯族文化魅力。“三月三歌節”又稱三月歌圩，壯族人家通過舉辦山歌比賽、拋繡球、碰彩蛋、吃五色糯米飯等多種形式慶祝“三月三”，拉近人與人之間的距離。我們要在壯族傳統文化中不斷融入新的文化元素,開發多樣化、低門檻、接地氣、有意思的載體活動,增強活動趣味性與親和力,使之易於為年輕群體接受和喜愛,讓傳統節日重新煥發生機與活力。
在歷史發展的長河中,民族文化不僅是一個民族的氣質所在,也是一個民族繁衍與發展的根系所在。壯族文化,在壯族的發展進程中是根、是魂,更是民族的”精神食糧”,我們必須要不斷去傳承與發展，在傳承中創新，把文化資源的巨大潛力變為文化發展的競爭力，向世人展現壯鄉民族風情，進一步豐富壯族文化底蘊。
中國香文化心得體會範文 篇19
我從事的是民族民間文化保護的工作，因此有很多到邊陲遠寨、田間地頭調研的機會，所以當我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經過一周的學習和調研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認識。豐富多彩的基層文化，樸實執著的文化熱情，欣欣向榮的發展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔當。
我隨同調研組的各位組員一起參觀了縣醫院農家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協會進行座談;在劉宋村中心國小開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設;在安頭屯鎮進行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰鬥力。在我國縣一級的政府機構里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅遊等大多是合為一體的。他們有限的人力對應著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執行者。在與香河文化幹部接觸過程中，他們的敬業精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務投入時間、精力、金錢建設文化場館、企業文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發展的重要力量。香河著名企業家、香河人民醫院院長門德志出資建設“農家博物館”。任福泉總經理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮村村有花會表演隊伍，其中大多是業餘文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發組建。他們的經費80%都來源於鎮上企業和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發展的力量，需要我們挖掘和發動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護和傳承人文精神，推動文化產業發展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態拉回來，克服困難在學校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創作品。這些文化承載者的執著精神是我們文化得以延續的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實現社會主義文化大發展大繁榮的重要力量所在。