精品端午節的個人收穫 篇1
快到端午節了，我心裡有說不出的高興。想起香噴噴的粽子，“口水直流三千尺”;想起賽龍舟的情景，我也情不自禁地跟著學動作;想起舅舅帶我出去玩……
在外婆家有自己包的粽子也有買的粽子，我和表妹一人拿了一個到樓下一邊玩一邊吃，一不小心連粽葉子掉地上一塊。這樣就很快吃完了，我們玩了。過了一會兒，妹妹說我們的粽子上有很多螞蟻，我跑過去一看，果然如此。心想螞蟻也要過端午節吃粽子!不一會兒，越來越多的螞蟻來了，它們連葉子帶米飯一起拖走，拖著拖著，來到了小池塘邊，一下子掉到了水裡。咦，它們想游泳嗎?不，天啦，它們要賽龍舟，一個個小螞蟻伸出細胳膊細腿在划水，太有意思了。不一會兒，它們就賽出一段距離了。
看到螞蟻的端午節，我想我的端午節要是再實際一點，豐富一些就更好了。但是，還有好多人還過不上端午節，他們還在崗位上辛勤的勞動。
我祝大家，還有小動物們端午節快樂!
精品端午節的個人收穫 篇2
水浸濕了江邊土，誰還記得你的冤屈?功勞雖似浮屠，你卻依舊那么孤獨。究竟是世人的糊塗，還是聖上的疏忽?縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留得一端午……
聞粽香—恍然如夢
端坐窗前，一縷淡香縈繞鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽葉;幾縷幽香，幾絲懷念—昔日的屈原是否如我一樣?從不尋常的氣味中嗅出國之悲劇，己之悲劇?可就算知情，卻也還是無法做得力挽狂瀾，幾聲悲嘆，只得悲哀一生。
食粘粽—滋味自知
一手解開束縛，一手將粽送至口旁，在家人期待的目光中細細咀嚼，隨著唾液分解，牙齒細嚼。幾分甜，幾分香，略有一絲不易察覺的葉香，莫名想起當初的你是否也像如此?—恍然領悟，世人皆迷於霧中，唯有你獨處高山峰。明知滅國不久，卻還在幻想。幻想人們夢醒，君主恍然。“世人皆醉我獨醒”無疑是你最好的寫照，也是莫大的悲哀，也許在江邊徘徊，方才領悟!
品粽味—口有餘香
盤坐桌前，一杯苦茶在手，幾縷香菸環繞。口中隱約還有粽香殘存。腹中似乎還有米味幾許，喉中微微暖意。平靜中的我好似又想起了你，“縱然你已身赴河底，但還是無法忘記你。”江底的你是否看到龍舟馳騁，粽香股股?
越過千年光陰，眺望你堅實背影，世人皆醉你獨醒，難怪如此伶仃。只好默默傾聽，化為心靈補丁，祭奠你的墮江情……
精品端午節的個人收穫 篇3
一年一度的端午節到了，端午節是我國全統節日之一。端午節有許多風俗如：包粽子、賽龍舟…… 說到端午吃粽子，這裡還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投江了。後人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江里。後來這一習俗廣為流傳，直到今天。
今天，我一大早就起床了，準備回老家過端午節，一到老家，我跑去對婆婆說：“婆婆、婆婆我們一起來包粽子吧!”婆婆說：“好呀!”於是，婆婆拿出了包粽子的材料。5千克左右的香糯米，2斤去皮的紅豆、粽子葉、線條……先拿起一片粽子葉，用清涼的水去滋潤它的青綠色皮膚，然後在裡面放入香糯米和紅豆，一片片的讓粽葉合攏，最後用一根繩子把它困起來。它就變成一個小三角。一個粽子就這樣包好了，聞一聞好香。
這是我過的最好的一個端午節，今天的粽子最好吃了，真是一個難忘的端午節喔!
精品端午節的個人收穫 篇4
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，主要是驅除瘟疫的節日。端午節主要以吃粽子，包粽子，和划龍舟為主。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後人們把端午節叫做“詩人節” 說完了習俗，來說說我們家最近為端午節發生的的事情吧。前幾天，我們小區開展猜謎拿粽子的活動，爺爺奶奶他們贏回來了好多甜粽子，可誰知，我一點也不喜歡吃甜粽子，反而還討厭吃甜粽子。“可只有甜的啊。”爺爺說。我說不吃就是不吃，爺爺無奈的搖了搖頭，笑了笑，說：“你不吃，我們吃!”
媽媽為了讓這個端午節過得開心，她特意買了好多又大又“肥”的肉粽子，我見了，趕忙說聲謝謝，然後手也不洗的就拿起粽子狼吞虎咽起來。
昨天，我們四年級還在學校專門搞了端午節吃粽子賣東西的活動，我們班賣的是香包和夢工廠泥吧的泥塑作品。我們的攤前人山人海，幾個人忙都忙不過來，陳老師只好派我去叫援兵。不一會兒，我們的商品就賣光了，陳老師笑的合不攏嘴。
精品端午節的個人收穫 篇5
有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的訊息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、鹹蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白髮蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拚命地往前劃，惟恐落後。據說這也是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。
端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊!
精品端午節的個人收穫 篇6
作家馮驥才曾說過：“一些傳統節日之所以中斷乃至消亡，實際上是它的精神內涵被人忘記，它的精神載體不復存在。”當越來越多的人開始在情人節、聖誕節互贈禮物，卻有很多人不知道年畫、糖人，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲。原本產生於民間的端午節、清明節等傳統節日，一些節俗已不再見於民間。我們不禁要問，到底是因為失去了歷史精神與文化情感而丟棄了自己的節日，還是因為放棄了自己的節日而淡漠了歷史尊嚴與文化的情懷？
文化本身是一個民族傳承思想的紐帶，我們不能眼睜睜看著曾經陪伴我們成長甚至一生的傳統，在現代商業文明的長驅直入中走向消亡。前些年，韓國宣稱端午節起源於該國，這無疑是對中國傳統文化的挑戰，極大刺激了公眾的神經。目前，包括端午節在內的多個傳統節日已設為法定假日，凸顯了國家對傳統節日的重視，為弘揚傳統文化創造了條件。倘若我們仍不去體味這些節日所蘊涵的歷史文化，甚至僅把吃喝玩樂視為節日的要義，那就難免會淡化節日的意義，更會人為地割斷對優秀傳統文化的繼承、對共同精神家園的守護。
傳統的就是現代的，民族的才是世界的。我們應該依靠傳統方式讓傳統節日復活，應該讓我們的孩子學會並且記住我們自己的節日。好好利用端午三天假，讓我們共同在補課中迎接端午節吧：多實踐，哪怕動手包一個粽子；多與孩子學習一些傳統知識，哪怕只是粽子的來歷；多和家人聚聚，哪怕只是端午節的一頓團圓飯。
精品端午節的個人收穫 篇7
針對學生們這樣對端午假期的關注，校方決定通過這次的端午活動來激勵同學們的努力意識，一改最近這懶散的風氣。在經過周密的計畫之後，___中學端午節活動，在端午的前一周正式開始了。
一、活動內容
為了弘揚節日精神，讓同學們不是光是為了假期才記住這個節日的名字，在活動當天，在各班舉行端午節故事、知識演講會，有各班語文老師或班主任主持或點評。
本次的演講活動非常的熱烈，在班級的演講中，面對自己的同學大部分學生們都能勇敢的站上台發言，這不僅宣揚了端午節的傳統知識，還鍛鍊了學生們的口才、交流能力、敢於上台的勇氣。讓同學能在各方面積極的發展。
要求各班的黑板報在放假之前準備好，以端午節為題，以屈原的愛國精神為主要內容。由宣傳部學生去檢查和評分。
以屈原的愛國精神為主題的黑板報在教師後面掛著，當同學們閒下來欣賞黑板報的時候，不經可以感受到端午的氣氛，還能感受到到愛國的精神。對同學們的精神成長非常有幫助，也為學校端午節增添了一番風味。
在放假離開校園前進行例行的假日大掃除，這次的到掃除更為嚴格，要求每個學生都認真參與，對於發現的沒參與衛生的同學進行記錄和扣除操行分處理。
本次的大掃除抓的比平時更嚴格，同學們對這次的掃除也更加的認真，基本每個人都能積極的參與到學校的打掃中。這不僅讓我們的學校變得更乾淨整潔，也讓同學們一改之前只想著假期的慵懶氛圍，好好的認識到勞動的意義。
二、總結和不足
本次的端午節活動舉行的非常成功，既改良了之前的不良氣氛，有帶動了同學們的精氣神，讓___中學更加散發著活力的氣息。
但是在關於這次的活動參與方面，依然有許多同學沒能參與其中，其中沒能參與勞動而是躲懶的同學最為嚴重，校方在徹查以後對這些同學進行了嚴厲的教育和處罰，希望他們再之後能夠痛改自己這種懶惰行為。
精品端午節的個人收穫 篇8
端午節，一個多么好聽的名字，而我和他也有一個約定，我每年深情期盼，它也會帶來濃濃驚喜，然後同我一起迎接這份動人的情。
在這一天，我們一大早起來，進入了忙碌，為這個“中國民間四大傳統節日之一”準備準備。
在我們這裡，端午節最重要的習俗就是吃粽子、吃粽糕了。在今天早上，我們去買了一些糯米、大棗和白砂糖，而且我們在老家，有一個很大的大灶，我們打算用大灶來做那些美味的粽糕，然後可以開始了。
首先我幫媽媽把糯米洗淨，然後把大棗一個一個用手掰開，把裡面的棗核取出來，和糯米一起放到鍋里，把蓋蓋上，然後奶奶開始生火，奶奶加上柴草，一下一下把火煽起來，我們就可以進行下一個工作了。
接下來就是做油餅，我挖出幾大碗麵粉，用水和好，別說，還挺累的，我和爸爸把它們和成一塊塊小餅，然後在鍋里加油燒熱，把餅放進去，就炸成了油餅。
粽糕也出鍋了，我用筷子挖出一些放到油餅里一卷，一個油餅卷糕就好了，咬開它，一場濃郁美味的表演在我的牙齒間盛重登場，那些味道瞬間激發了我的味蕾，剛開始是外脆里柔的油餅，一陣陣油香和麥香流過我的口腔，再往後是甜甜粘粘的糯米，那些糯米軟糯適口，入口即化的感覺讓我無法再感覺到糯米那原本的顆粒感，有一些大棗藏在其中，當你正品嘗糯米的香甜時又咬到了一個大棗，瞬間，十分濃郁的棗香填充了我整個味蕾，那些棗甜在味蕾上舞動，令人久久不能忘懷。
端午節，它讓我記憶猶新的還是從老家大灶里飄出來的粽香，還是那份真摯的端午情……
精品端午節的個人收穫 篇9
端午節為我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節的興趣，不僅能激發學生從不同的角度感受節日的意義所在，刺激他們的想像力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發每位學生的探索創造精神。
一、“溯”源
端午節的活動我們側重於“溯”源，從三個環節展開師生間的交流與互動。
1.師生互動牆報。(在3-4年級開展)通過教室整個的外牆布置，以小報、手工製作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學習體會與成果。
2.師生互動演出。(在5-6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。我們嘗試以時裝表演和舞蹈的形式向師生展示了端午節的時令食物、物品文化和民間主要活動，在齊心協力擂鼓接龍、賽龍舟的演繹中師生們感悟昂揚向上、齊心協力的中國精神。
3.師生互動活動。端午節的活動室由老師和家長共同單槓，有粽子製作室、時令飾品製作室等，學生人人參與，個個動手，有的學會了製作粽子、有的會做香袋、有的會編蛋網、有的會做菱角，有的學會一段武術操、有的還知道了與一些節日習俗有關的科學知識和數學問題，從而較好的體現了我們的活動主旨：全員參與，共同體驗、各有收穫。
二、產生的變化
在實踐中，我們欣喜的發現學校在變化、學生也在變化：
1.校園生活生動起來了。節慶活動不是一種單純的儀式和形式、我們還加強了節慶教育後續工作的研究，如建立了家校跟蹤聯繫卡，學校社區活動聯繫單、反映了學校在教育學生工程中的獨具匠心，全方位勾畫出孩子天地的純真、爛漫、生動、富有情趣，每次活動後的照片、班級交流展示等資料，往往又構成了是校園櫥窗最美的風景線，讓學生為自己的表現喝彩，這一切恰恰構成一團濃郁的校園文化氣息，煥發生命的靈動，令學校生動起來。而這種氛圍有利於學生身心健康和諧的發展。
2.教育內容豐富起來。教師們對“空洞的說教”的認識深刻了。就事論事的教育、言而無物的紙上談兵就是空洞的說教。節慶教育實踐使教師們覺得言之有物，和學生說的話題多了、話題廣了，了解學生更生動了，師生間的情義更濃了，和學生交流的基礎更紮實了，因而也更容易被學生所接受。
3.學生參與的意識強了。學生不僅對於節慶活動，傾注很高的熱情，而且對於學校其他活動也予以一定的關注。在學校的許多活動中，都能看到有的學生主動收集資料，有的設計編排活動方案、有的動手操作，自然中體現出自信。
4.規範的養成更自覺了。節慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學生的個人“犧牲”，學生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規範。
我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統節日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大!
精品端午節的個人收穫 篇10
包粽子中國有一個傳統佳節，在這個古老的節日裡，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著節日的氣氛。每到這一天，人們喜氣洋洋。無論大人還是小孩，都聚在一起包粽子。
這一天，我和奶奶在包粽子，雖然我開始不會包，但在旁邊給奶奶幫忙，我在幫忙的時候就再看怎么包粽子。奶奶包的可快了，不一會就包了好幾個呢!經過在旁邊的仔細觀察，不一會兒，我也會包粽子了，我就高興的給奶奶包了一個，奶奶非常高興，摸著我的頭說：“你這個小鬼挺機靈的，在這么短的時間內就學會了包粽子。”接著，一，二，三，四，五……全包好了，經過不斷的練習，我越來越包的好了，我的技術都快趕上奶奶的高超手藝。奶奶笑著說：“雖然這么包粽子的方法快趕上了我，但是包粽子還有不同的方法呢!不過你學會了一種就不錯了。”奶奶剛說完，我就聞到了有人煮粽子的香氣。
過了一個小時之後，我們也把粽子包完了，開始煮了，奶奶弄好後，一會兒，我家粽子也煮熟了，奶奶把鍋里的粽子拿出來，我就先吃了一個，喔，真好吃，真香呀，味道美極了。接著奶奶也吃里一個，奶奶也高興地說：“真好吃，真好吃，再來一個。”接著，奶奶把全部的粽子煮熟後，讓我去給爸爸，我的媽媽，哥哥，弟弟，舅舅送點，他們吃後都說：“真好吃，真好吃呀!”我和奶奶高興極了，為自己包的粽子高興。端午佳節可真開心呀!
精品端午節的個人收穫 篇11
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們思緒帶回到那個令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字文學家與詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多我親人在這一天被我們一同懷念。我在每年端午節，都會無比思念我長眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會思念我。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我哺育與愛卻遠遠超出了血緣範圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節棕子與香包，更讓我無比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達年輕女子。
是她在一個幼小生命需要奶水時候向我敞開了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允著、索取著我需要，在她懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼稚園與上學，城中與鄉下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因為她把母愛種子深深種在了我心中。於是，周末就成了我每天期盼，通往鄉下小路與小橋，奶媽家柴門小院也成了我心中最美圖畫。
那時候每年端午節，我在睡夢中就能聞到棕子清香與香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾中路還溫熱棕子，中面各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現在都認為奶媽棕子是最好吃，誰都比不上。
裝棕子藍子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小棕子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草綑紮，每到這時候，奶媽都會高興一邊包著手中，一邊教著我，還把我包棕子也放入鍋中一起煮，結果可想而知，我棕子不是找不著，就是中面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆中撈來撈去繼續搗亂。
親愛母親，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把母親棕子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣棕子與香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。
就要過節了，不知道天堂中有沒有棕子，有沒有香包?
女兒在這中為母親送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂!
欣聞國家已經把端午節與春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日步子已經邁出，我想您聽到這個訊息也一定會高興，因為您愛這個節日。
精品端午節的個人收穫 篇12
端午節無疑就是這樣的精神文化坐標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化核心相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。
我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿著傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發著耀眼光芒。
精品端午節的個人收穫 篇13
從今年開始以後的端午節都會放假了，真的非常高興，可以在家裡好好的放鬆心情過個快樂的端午節了，今年媽媽在這兒住著，端午節之前就給我買好了葦葉和江米，說讓我這個端午節練練手，包 粽子，我承認我是個懶人，好像對家務活特別不感興趣，其實在很早之前，媽媽已經教會我包粽子了，只是很懶，從來不願動手而已，所以還是想吃媽媽包的，不想自己乾，臨近端午了，媽媽的牙開始 疼了，她也不想在這兒住著了，就說要回家了，對家裡不放心，我勸勸媽媽，可她執意要走，沒辦法，媽媽就回去了。
端午節前一天，媽媽就給我來電話問我，包了粽子沒有，煮的怎么樣呢，呵呵，我告訴媽媽還沒包呢，因為我要上班，媽媽說，一聽就知道你很懶，晚上的時間就不能包嗎，就是太懶了，不想辦法 ，我笑著說沒關係，反正明天，後天我都休息，肯定可以包出來。
端午節那天我開始了包粽子，剛一開始我覺得我肯定會煩這樣的活，可是等我把一切就緒後，開始包時，覺得這也是一項很有趣的事情，看著那些葦葉和江米從自己怕手裡慢慢變成粽子的時候，我 也體會出勞動的快樂，按著媽媽說的方法，我沒費多大的事兒就把粽子包出來了，心情很是興奮，雖然會包，可是確實是第一次煮，我用高壓鍋煮了一些，又用電飯鍋煮了一些，等煮好以後，才發現原 來煮出來的不一樣，電鈑鍋里的稍微硬一些，我又打電話請教了媽媽，其實生活也是老師，會教會你很多，從中我悟出了一個道理就是不管是多小的事情，或者你覺得有多微不足道的事情，都需要你去 嘗試，慢慢的積累經驗，勿以善小而不為，絕知此事要躬行!
這個端午節很快樂!
精品端午節的個人收穫 篇14
端午節是中國傳統的節日。每當這個時侯，人們都是吃粽子、賽龍舟以此來慶祝。
大人們往住都會在端午節的前幾天準備過節的食物和材料。比如包粽子，人們都會先去摘好粽葉，再一片片放在水裡刷洗乾淨。還要準備一些包粽子的糯米，還有一大捆繩子，包粽子時要捆粽子。
到了這天，大人們都會圍在一起幫忙包粽子，他們邊包邊講一些家常話。有時他們還會來比賽，看誰包的多。包完了一串串粽子便放進了鍋里。等蒸好時散發著濃濃的粽香。孩子們的口水不知不覺隨著濃濃的粽香而流的滿地都是。
到了傍晚，小孩子們隨著家長去看賽龍舟。賽龍舟那裡真是人山人海，好多觀眾都聚集在那裡看賽龍舟，這舞龍舟場景真是驚心動魄啊!大人們為選手喝彩鼓掌，時不時還為他們打氣加油。
幾個小女孩則是把臉轉過去，不敢看這激烈的爭鬥。賽龍舟那兒還有幾個擺攤的小販子正在推銷他們買的食品和各種玩具，小孩子們則是爭先恐後地到那裡買玩具和零食。
賽龍舟結束了，大人小孩們這都回去吃飯。飯桌上自然是擺了許多豐富的菜，因為每次過節，人們便會在吃飯時做許多豐盛的菜，買些飲料來慶祝過節。這些飲料小孩子們最是喜歡了，一喝就能喝幾碗。
這就是人們慶祝中國傳統節日的習俗。
精品端午節的個人收穫 篇15
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節快到了，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國台灣開始有龍舟競渡，當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節的活動可真多呀。
端午節心得感受三
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
我們當地習俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等 , 粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“為什麼有端午節，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關於端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應該是因為粽子投入江河水裡祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷髮紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的遊戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。
我也喜歡端午節，因為端午節不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節快樂!
精品端午節的個人收穫 篇16
每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日——端午節。
每逢到這一天，家家戶戶都要吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行划龍舟比賽……
關於端午節，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農曆五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當地的百姓聞訊後，馬上划船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的屍體。
為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河裡的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家裡拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體。後來就形成了吃粽子的習俗……
根據以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作為一名中國人，我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化。
中國有許許多多豐富多彩的傳統文化，博大精深，源遠流長。由於我從小非常愛吃粽子，所以對“端午節”的印象非常深刻。
端午節心得體會300字範文4
中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢!
戰國時期，請過為了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到訊息後，百感交集、心如刀絞。最後抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農曆五月初五。
後來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的屍體，後來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。
在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!
端午節心得體會300字範文5
五月初五是一年一度的傳統佳節/端午節。端午節是為了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節日做準備，處處洋溢著濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的喔!
記得今年端午節，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節那天，我們全家商量著今年要來點什麼呢?這時，我腦子裡的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包棕子大賽，說乾就乾，我連忙把親朋好友全部都請來參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包棕子的時候。突然，我抬頭一看，這些棕子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什麼不做一個心形的棕子呢?我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在裡面，將棕葉包紮起來，用繩子系好，這樣一個心形的棕子完成了。
看著大家陸陸續續包好的棕子，我覺得我這個心形的棕子很特別。然後小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，美味的棕子出爐了，大家爭先恐後地搶著自己的成果，
今年的端午節既特別又開心!
精品端午節的個人收穫 篇17
一、活動日期及主題
20__年_月_日 “艾香端午鄰里和”
二、活動地點
__社區
三、活動目的
以社會主義核心價值體系建設為根本，充分挖掘端午節的文化內涵，引導人們進一步了解傳統節日、認同傳統節日、過好傳統節日、弘揚傳統文化，增強愛國情感，塑造美化心靈，構築"自覺、自信、自強，創先、創優、創新"的精神高地，使"我們的節日"家喻戶曉，深入人心。
四、活動流程
(一)收看端午節各地的風俗習慣視頻。
以開展文明城市創建活動為載體、以除舊布新為重點，從科學角度介紹懸陳艾、掛菖蒲、戴荷包、包粽子、飲(抹)雄黃酒等端午傳統習俗活動，進一步增強居民日常生活保健知識。播放賽龍船慶端午的視頻，居民踴躍發表自己的觀點。
(二)舉行旱地龍舟賽。
1、由社區幹部、居民民眾組成龍舟隊伍，每支龍舟隊伍由_名隊員組成。賽道長50米、寬8米。一組比賽由_支龍舟隊進行。各龍舟隊按賽前布置到指定場地進行比賽。
2、比賽中運動員必須排成一列縱隊，當裁判員發令後，全隊整體協調一致，向前移動，並在前進搖晃身體，做出船兒蕩漾的姿態。由評審根據龍舟行進中的優美程度、參賽選手的精神面貌、龍舟滑行的用時進行綜合評價，評選出前三名。
3、旱地賽龍舟比賽組織：發令員___，檢錄員__。
(三)開展主題社會實踐活動。
結合端午傳統習俗，組織開展包粽子、品粽香等富有傳統節日文化內涵的端午節主題社會實踐體驗活動，讓居民感受傳統，了解民俗，更加喜愛"我們的節日"。材料：糯米、紅豆、粽葉、粽繩。
方法：
1. 將粽葉折成漏斗形
2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、紅豆。
3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。
4. 將粽葉包好後用準備好的繩子把它綁緊。
(四)慰問敬老院老人。
將比賽粽子送給老人，與他們一起共迎傳統佳節。到敬老院打掃院子，做義務服務，與老人們共同觀看文娛節目，活動結束後全體人員與老人們及敬老院工作人員合影留念。
精品端午節的個人收穫 篇18
每年的五月初五，就是端午節。在這個傳統節日裡，有許多習俗：賽龍舟、包粽子……
端午節的由來，是很久以前，有一位詩人——屈原。他很愛國，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，始終不忍捨棄自己的祖國於五月五日，抱石投汨羅江身死。為了紀念這位愛國詩人，人們把每年的五月初五定為端午節，來紀念屈原。
五月初五，家家戶戶都傳來了粽子的飄香。在以前，人們用粽葉包粽子，投進江里，是怕魚吃掉屈原的屍體，讓魚吃粽子，魚吃飽後，就不會去吃屈原的屍體了。
粽子的總類繁多，有甜的也有鹹的。有白粽子、肉粽子、蛋黃粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填滿餡料的大粽子。
粽子是用粽葉包的，餡料主要是糯米，包好用繩子繫緊，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。
在端午節，人們用艾葉、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸掛在門上。因為端午時節及其隨後的一段時間裡，濕熱、溫毒之氣鬱蒸，蚊蠅害蟲及細菌活動頻繁且繁殖生長迅速，疫病萌發，百病易從口鼻而入，所以用艾葉等做成香包，可以驅蚊、消毒。
賽龍舟是端午節很重要的一個習俗，在南方很流行。因為很久以前，楚國人很捨不得屈原，變坐船去營救。之後，每年的五月初五，都賽龍舟來驅趕魚兒吃掉屈原的身體。賽龍舟體現出人們愛國主義和團隊精神的精神。
在這個端午節，可不要忘了這位偉大色詩人!
精品端午節的個人收穫 篇19
端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由於當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王採納，反而被攻擊排擠最後逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不願委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛正義。當地的漁夫知道此事後非常痛心，劃著名小船把竹筒里的米撒向汨羅河餵魚以保全屈原的屍首。後來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以後每年的農曆五月初五為端午節，人們吃粽子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我們家每年都很重視端午節，一定要包粽子以此紀念屈原。
端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：“用蘆葦的葉包的粽子最香。”所以，每年端午節媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水裡泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完後伴在一起。等蘆葦葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一粒棗，接著在裡面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好後再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘後，再泡在湯水裡一個小時左右使其入味，然後就可以吃了!媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然後腆著大肚子那憨態惹人笑。
過端午節除了吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協調、齊心協力地奮力向前劃著名。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油!”場外的拉拉隊，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了幹勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。
端午節吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承著中國的傳統文化。
精品端午節的個人收穫 篇20
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
精品端午節的個人收穫 篇21
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識裡，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在回天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為後世典範。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀!
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好!
精品端午節的個人收穫 篇22
20xx年6月x日是我國的傳統節日—端午節。為弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優良傳統，挖掘傳統節日的深厚文化內涵，xx社區在轄區開展“我們的節日端午節”主題活動，現將活動情況總結如下：
1、開展端午民俗文化活動
20xx年6月x日，與組織開展了民俗民風知識講座暨端午節主題班會活動，普及端午知識，讓學生了解端午節的相關來歷、傳說故事和習俗活動，感受傳統節日折射出的濃郁文化氣息，接受愛國主義教育和傳統美德教育。
2、開展關愛互助志願服務活動
20xx年6月x日下午，社區黨總支結合正在開展的全國文明城市復檢工作，積極組織社區居民和志願者開展社區環境衛生專項整治活動，營造舒適、整潔、和諧的節日環境。社區還組織志願者到孤兒、低保戶、貧困戶家裡，幫助他們打掃衛生、整理家務，與他們共度端午佳節，增進人際交往，弘揚社會新風，促進社會和諧。
xx社區將繼續以“我們的節日”為契機，廣泛開展各項主題活動，大力普及傳統節日知識，積極倡導文明和諧、實用節儉的現代節日理念。
精品端午節的個人收穫 篇23
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好後放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之後，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節早晨，起床後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心裡，這些五彩的絲線在我心裡是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裡面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裡煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接著在裡面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!
精品端午節的個人收穫 篇24
農曆五月初五是端午節。學校放三天假，是雙休日和端午節加在一起的。說到端午節，也就想到了屈原，據說，屈原是在農曆五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進舊羅江中。
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃“五黃“的食俗。“五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，鹹蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這“端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟“外婆笑眯眯的說：“看你這隻小饞貓，好!外婆給你先來一個。“我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，鹹肉粽……“聽著聽著，口水都要流了下來。
去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節的粽子真是太好吃了!
精品端午節的個人收穫 篇25
端午節日益臨近，芬芳濃郁的糯米粽香再一次撲鼻而來。端午節，其內容一是吃棕子，傳說是紀念楚國偉大的愛國詩人屈原，以示人們對屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷；二是要喝“雄黃燒酒”，以示扶正祛邪；三是端午節掛香袋，人們把自己精心製作的各種各樣的香袋贈送給親朋好友，以示和睦相處。近日，一些黨員幹部民眾在端午節來臨之前，把廉政建設和社會公德、家庭美德、職業道德方面的格言警句繡在香袋上，通過分發傳遞廣泛宣傳。這些方式寓教於樂，具有深厚的民眾基礎，很容易被廣大黨員幹部和人民民眾喜愛和接受，具有潛移默化的作用。
屈原是最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人，“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的詩句承載著屈原滿腔的赤子之心。戰國末年，屈原官任楚國左徒，輔佐懷王。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，他不懼*臣當道，力主聯齊抗秦，忠肝義膽；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他關懷百姓疾苦，多次進諫為民請願。一身傲骨，清廉高潔。從屈原大多數詩歌作品可以看出，詩人始終飽含憂國優民、求索不懈的情懷，縱恣的文筆表達出強烈而激盪的情感。尤其可貴的是，在優憤中，詩人並不沉淪自棄，進取抗爭的精神也始終在閃爍。君王無道，屈原先後兩次被流放。然而，他仍心繫國家命運，多次勸說君王施行仁政、聯齊抗秦，表現出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求素”的執著。楚國被攻陷，流放他鄉的屈原，懷石投江，“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅毅，在歷史長河留下了永恆的身影。屈原作品對後世產生極大影響，新興的五言、七言詩都和楚騷有關。魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響於後來之文章，乃甚或在《三百篇》（《詩經》）以上。”郭沫若考證，“廉潔”一詞最早出現在他的作品《卜居》和《招魂》：“寧廉潔正直以自清”、“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”司馬遷撰寫《屈原列傳》：“屈原正道直行，竭忠盡智……其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於污*，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，雖與日月爭光可也！”可見，屈原是我國曆最早的廉政倡導者。把屈原“勤政為民”的廉政思想與悠久的端午節文化資源緊緊結合起來，頌“屈原名句”、講“屈原故事”可以弘揚“推行美政、憂國愛民”的愛國精神；“修明法度、德政惠民”的民本思想；“修身勵志、廉潔清明”的高潔品性；“剛正不阿、敢於鬥爭”的行為原則，充分展示屈原愛國、勤政、為民、廉潔的高尚情操，豐富端午節廉政文化的核心內涵。
扶正祛邪是端午節廉政文化的又一亮點。扶正是指培補正氣以愈病的治療原則，就是使用扶助正氣的藥物，或其他療法，並配合適當的營養和功能鍛鍊等輔助方法，以增強體質，提高機體的抗病力，從而驅逐邪氣，以達到戰勝疾病，恢復健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治療原則，就是利用驅除邪氣的藥物，或其他療法，以祛除病邪，達到邪去正復，恢復健康的目的。邪正的盛衰變化，對於疾病的發生、發展及其變化和轉歸，都有重要的影響。疾病的發生與發展是正氣與邪氣鬥爭的過程。正氣充沛，則人體有抗病能力，疾病就會減少或不發生；若正氣不足，疾病就會發生和發展。因此，治療的關鍵就是要改變正邪雙方力量的對比，扶助正氣，祛除邪氣，使疾病向痊癒的方向轉化。扶正和祛邪是相互聯繫的兩個方面，扶正是為了祛邪，通過增強正氣的方法，驅邪外出，從而恢復健康，即所謂“正盛邪自祛”。祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害而達到保護正氣，恢復健康的目的，即所謂：“邪去正自安”。扶正與祛邪是相輔相成的兩個方面。因此運用扶正祛邪的治則時，要認真仔細分析正邪力量的對比情況，分清主次，決定扶正或祛邪，或決定扶正祛邪的先後。一般情況下，扶正用於虛證；祛邪用於實證；若屬虛實錯雜證，則應扶正祛邪並用，但這種兼顧並不是扶正與祛邪各半，乃是要分清虛實的主次緩急，以決定扶正祛邪的主次、先後。習近平總書記強調反對“四風”要持之以恆，中央紀委要求紀檢監察機關鐵面執紀、糾正“四風”。此舉扶正祛邪，正當其時。“四風”之害，積習已久，流弊甚深。自中央出台八項規定以來，各地區各部門狠抓落實，頗見成效。正所謂，冰凍三尺非一日之寒，所以廣大黨員幹部和人民民眾既對糾正“四風”寄予厚望，同時又擔憂其能否持久。這種擔心，無可迴避。黨中央持之以恆地反對“四風”，是給作風不正、陽奉陰違、虛與委蛇者的開出的一劑猛藥。糾風是為救人，治病是為救命。有些問題洗澡照鏡正衣冠可治，有些問題非得持之以恆辨症施治。中央紀委常委會議特彆強調反對“四風”要深刻把握“深化”與“堅持”的辯證關係。這令人想到延安整風時革命老前輩謝覺哉同志說的“緊火煮來慢火蒸”，對待頂風違紀者就要疾風烈火般堅決查處，毫不留情！好作風如春日青苗，不見其長卻日有所增，久之修成正道；壞作風如磨刀之石，不見其損卻日有所虧，久之必成無用。仁者智者，於此不可不察。紀檢監察機關要執好紀、問好責、把好關，守土有責，恪盡職守，對外“揚拍揮棒”，對內“清理門戶”。對待“四風”複雜的問題，提綱挈領、剝繭抽絲，善抓主要矛盾，以點帶面，教育一大片，用“南門立木”的決心向全黨全國人民釋放執紀必嚴的強烈信號。如今，工作的進展正遵循客觀規律，循序漸進。端午獎金，吃喝送禮、迎來送往的陳規陋習可能又要浮出水面。我們必須扶正祛邪，堅決剎住節日送禮不正之風，把日常監督與階段檢查相結合，用共產黨員純潔的黨性之風吹走一切歪風邪氣，讓全國人民過一個歡樂祥和、風清氣正的節日。
贈人玫瑰，手有餘香。端午節香袋上的格言警句傳播的是廉潔自律的“正能量”。一句句廉政格言，時刻提醒和警示黨員幹部保持廉潔自律，繃緊“廉政”這根弦；一個個廉政景點，時刻讓廉政文化浸潤黨員幹部的心田；一項項別具匠心的活動，大力弘揚了以廉立身、以廉治家的優秀文化。廉政文化建設以鮮活的方式，溫馨的關心，濃郁的氛圍，成為構建和諧社會的一個個生動註腳，將廉政文化滲透到人們生活、工作的每一個角落，使廉政文化建設帶來的浩然之氣，如綿綿春雨，悄然潛入廣大黨員幹部民眾的心田。端午節也是一個合家團聚的節日，“老爸是我永遠的偶像，我這一生不能沒有你”；“我不求你給我們帶來大富大貴，只希望你和我們一起平平安安”；“上班好好工作，下班早點回家”……這些不是名人警句，而是黨員幹部家屬寫下的端午節親情寄語。這些親情廉政寄語或樸實無華，或經典哲思，閃爍著家人真情摯愛的光焰。親情寄語是一記悠揚響亮的晨鐘暮鼓，讓黨員幹部用權時常常如履薄冰如臨深淵；親情寄語是一聲陽光燦爛的甜蜜祝福，讓黨員幹部時時感到親人的惦記和關心；親情寄語是一把清正廉潔的尺子，時時丈量著黨員幹部的行為和得失，時刻激勵著黨員幹部算好親情賬，不負家人的深情與重託。
精品端午節的個人收穫 篇26
端午，一個古老的節日。自戰國時期以來，一直流傳至今。它有著它獨特的味道。
了解了端午的來歷，很是痛心，感受到了端午的味道。
屈原，一位愛國志士，忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結果被流放，他空有一身抱負，卻報國無門。楚國將亡，他為表達他的愛國之心，以身殉國，投河自盡。原來，端午的背後有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。
端午，我的叔叔等人都會來爺爺家過，一起吃著飯，我感受到了端午的味道。
解開纏著粽子的線，打開粽葉，把裡面的飯糰沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人們團聚，大家一起有說有笑，暖暖的。看著久違的家人們的變化，喜喜的;味道很多，用兩個字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。
街上，孩子們帶著他們的五彩線，愜意地走著，十分神氣。這五彩線，讓我回憶起了從前，我每年都會戴。這五彩線是節日的特色，包含著我們中國華民族的獨特，流傳了幾千年。賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，吃茶蛋，掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨特文化。端午節本身其實就是一種文化。如今，端午節已經成功選入了《世界人類非物質文化遺產代表名錄》，我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。
生活在21世紀今天的我們，生活十分多姿多彩，端午的活動很多，十分豐富多彩。
有些城市舉行賽龍舟競賽，大家爭先恐後，一起比賽，盡情享受划船的快樂。早上也有很多人去踏青，感受自然的氣息，在草地上，嗅著泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子們都放假，在一起盡情玩耍，身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。
感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我們民族的節日。我們應該珍惜，重視這個有著自己獨特味道的特殊節日。
精品端午節的個人收穫 篇27
今天，是我最喜愛的一個節日——端午節。節日是為了紀念古代的偉大詩人屈原，屈原因為國家淪陷，並懷才不遇，所以投江自盡。屈原死後，江里的魚兒啃食屈原的身體，所以，就把糯米放入蘆葦葉中用彩色的線捆住，扔進江中，讓魚兒吃裡面的糯米，所以，這天人們還要吃粽子。
人們除了吃粽子，南方人還會賽龍舟，而我們就把用線做的五彩繩帶在手上，並采些艾草放在門口可以辟邪驅蟲。
這天，縣城裡還要舉行一場集會呢!爸爸媽媽一說要帶我去感激，我頓時興高采烈、喜出望外。剛坐上車的時候，我就迫不及待地問：“快到了嗎?快到了嗎?“經過十五分鐘後，終於到了。走到會場邊兒上，我就聽見了遊樂場的音樂，我看見了高高盪起的海島船，想起了去年玩時的情景，心裡不由得一顫，海盜船一高一低地盪，一開始盪得不怎么高，可是後來，越盪越高，感覺像是飛到了九霄雲外，遠遠的，也能聽見體驗者的尖叫者，後來，我又進了鬼屋體驗了，驚悚的感覺讓我尖叫連連……
集會上還有各種小吃，比如：臭豆腐。人們都說：“到長沙不吃長沙臭豆腐，等於白來。”所以，我今天也要嘗嘗這長沙臭豆腐有多好吃，我走到小攤前，一股臭味撲鼻而來，我要了一份臭豆腐，吃了起來，吃完後，感覺到唇齒生香，回味無窮，真是：“聞起來臭，吃起來香啊!“
今天，我度過了一個快樂的端午節。
精品端午節的個人收穫 篇28
如今不是看到滿街的棕子，商場中的打折，電視中的慶祝，我已經感覺不到它——端午的存在，每次念到端午這兩個字時不由的讓我想起那個在外婆家過的端午節。
時光倒回到上個世紀八十年代，中國，南方的一個小鎮。
一盞昏黃的豆油燈，一張脫了朱漆的梳妝檯，一方古舊的鏡子。一個老人在鏡前動作遲緩但一絲不苟的梳頭，我被一些細碎的聲音驚醒，睡眼朦朧的看著她，我的太姥姥(即姥爺的母親)。不一會她就梳好了，一個盤髻。這時她不知從哪裡拿出的一朵絹花，粉紅的，端詳了很久她輕輕的插在頭上。
我被吸引住了，她那花白中帶些黃的頭髮上，一朵粉花格外顯眼。像在茫茫白雪裡的一株雪蓮，溫暖而驚艷。以至於今天我忘記的太姥姥的容貌還記得這一幕，那朵花。想必那時的她也如同今天的我在回憶多少年前如花的自己，和某個端午的早晨。可最終，她挑了一根最普通的銀簪戴在頭上。
一切收拾好了，她走到床前做了個動作示意我睡覺。我閉上的眼睛，但能感覺到燈滅了，和吱的一聲關門。之後就是一片安靜，我知道在艾草還沒有插上門楣時家裡誰都不可以說話，要不然不吉利，我也絕對不可以出聲，這是大人們交待過很多次的。靜，真靜!
“小乖乖，起床了，太陽都曬屁股了。”我在姥姥那熟悉的叫喊聲中坐起來。姥姥拿來了前兩天才為我縫製的新衣，大紅的鑲著黑邊的衣衫，還用一根紅繩給我扎了一個衝天炮的髮型。
“穿上鞋，去給太姥姥請安。”姥姥便給我穿上了那個紅的繡著仙桃的布鞋，出了臥室門，太姥姥坐在堂屋裡。“太姥姥好。”說完我便跪了下去磕了三個響頭。
“乖，拿著納福籃一邊玩去。”她笑吟吟的拿起身邊的那個八邊形的布藍，在每一片布上都繡著不一樣的花，每一片布的邊與邊的交接處都要再用布札一個鳳凰頭，每一個鳳頭上都叼著七色的彩線穗子。
“姥姥好。”我拿著小籃轉身就向身邊的姥姥作了一輯。
“好，好，乖。”姥姥笑著往我小籃里放鴨蛋和糖果，“走出去洗洗。”姥姥放了東西就拉我到門外，洗臉盆里已注滿了清水。她從神柜上那一堆艾草里拿出幾根，沾了點水在我身上輕輕的拍了幾下說;“去禍去災，平平安安。”
洗了手和臉，我也拿了幾根艾草學著姥姥的樣子在房屋裡的每個角落裡都掃一掃，一邊掃還一邊說，“端午節掃一掃，蚊蟲螞蟻都往外面跑。”
早飯，一個棕子，一個鴨蛋，一碗粥，匆匆吃過。吃完後姥爺便用雄黃在我頭上畫了一個“王”字，據說這樣那些鬼蟻蛇蟲都不會傷害我。
“張奶奶好。”“李奶奶好!”吃完飯不能閒著，拿著小籃便挨家挨戶的串門，老人們都紛紛拿些零食往我小籃里放。不知何時小籃滿了，我便回到姥姥家。
“哪來的小老虎。”姐姐坐在堂屋裡看我進來了笑的合不攏嘴。
“爸爸，媽媽，姐姐，你們什麼時候來的。”我一邊說一邊撲到媽媽懷裡，到姥姥家已經幾個月了真是很想她們。
“瞧瞧，又長壯了。”媽媽抱著我高興的說。
和媽媽親昵了一會，便和姐姐玩起來，一見姐姐的和我一樣的小籃里的東西沒有多少，我便拉著她向外走。一邊走一邊說哪家給的東西多，哪家的東西好吃。到了李奶奶家裡她們見我又來了便說，“小丫頭，怎么又來了。”
“我是給姐姐帶路的。”說完便站在姐姐身後，姐姐便上前給那她請安。
“這是大丫頭吧，長的越來越俊了。”李奶奶忙扶起姐姐，笑著對身邊的和說“鬼靈精怪的，還長的張巧嘴。”
從李奶奶家出來又到張奶奶家，就這樣小籃又滿了。也中午了。
“快洗手吃飯，”媽媽已經在門口等我們了，滿桌子的飯菜都上了，雄黃酒也端上了。父親和太姥姥都坐在上席(在老家姑爺是客，應該坐上席)，姥爺坐在父親身邊，別人吧都可以亂坐。
“吃吧。”太姥姥動了第一筷子之後我們才開始動筷，“來吃雞腿，跑的快快的。”太姥姥第一筷子是給我和姐姐的。“姥姥你也吃。”坐在太姥姥身邊的父親也挑了一塊肉給太姥姥，然後呢，姥爺給父親夾菜，姥姥給媽媽夾菜，媽媽在給姥姥夾菜，姥爺給父親倒酒，父親給姥爺敬酒`````````
“走囉，看龍舟去。”一家人其樂融融，歡歡笑笑的吃完了，姥爺便抱著我拉著姐姐向河邊走，父親跟隨著。母親則留在家中陪姥姥，一路上姥爺問了父親一些春耕的事情。
“快點，快點，都開始了。”我看見河邊好多人便大叫，對於大人的談話我是不感興趣的。他們便加快了腳步，我騎在姥爺脊背上，姐姐騎在父親的背上，河中的場景我看見了。
兩條龍頭的彩繪木舟，兩條木舟上的人都一樣多，不同的是一條木舟上的人系的是紅頭巾，另一條木舟上的人系的是藍頭巾。他向水中拋了些棕子，說了一些我沒聽懂也沒有記住的話。過了一會岸邊的鑼都敲了起來，那些龍舟上的人都坐的很整齊，等大鼓一響船像箭一般沖了出去，不一會兒就超出了我的視線。
“追龍舟呀。”旁邊的人都一邊叫一邊跑，姥爺和父親背著我們也在跑，可到了終可都賽完了，聽旁邊的人說是紅隊獲了勝。
在那裡也沒有多留，因為姐姐明天還要上學，她們今天得回家。臨走時媽媽囑咐我她買給姥姥吃的東西我不要吃，要叮囑她們吃。我當時堅定的點點頭，事實證明這些東西還是被我給吃了。
到了分別的時候，我實在不捨就拉著媽媽的衣服。姥姥見狀就說：“李奶奶家的小牛剛才掏了好大一窩鳥，現在正在分小鳥，再不去就沒有了。”
我一聽鬆開手就往李奶奶家跑，當然沒什麼小鳥，倒是有很多的小孩在玩過家家，我便加入其中，一直到吃晚飯。
月，輕輕的爬上了那棵老槐樹上。姥姥搬了涼床在院子裡，我躺在床上姥姥搖著蒲扇給我扇風趕蚊，講著那古老的牛郎織女。太姥姥在屋中紡線，吱吱呀呀，就這樣我迷迷糊糊的睡著了。依稀中還聽到吱吱呀呀的聲音。
精品端午節的個人收穫 篇29
每一年陰曆的五月初五，是端午，每每這一天，我們家就繁華起來了。
端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采來的粽子葉（便是葦葉），把它煮一遍，隨後放到冷水使得它變冷預留。我奇怪地問：“奶奶，為什麼要先煮一遍呢？”奶奶說：“不煮得話它太脆，非常容易斷，無法包的。”喔，原先也有那樣的大學問呀！然後奶奶便會把早已泡好的檽米和煮好的豆餡都提前準備回來，那樣就逐漸包了，我激動的對奶奶說：“奶奶，我也要包。”奶奶望著我摩拳擦掌的模樣笑著說：“行吧，最先我們要先把豆餡攥好。”因此大家先把豆餡搞成一個個豆餡團。下面大家就逐漸包了，在奶奶的具體指導下，我先從水中取出幾塊粽子葉，疊起來在一起，然後把他們疊成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我說：“你剛開始學，就不必放豆餡了，立即放米就可以了，先試一下包一個“瞎”粽子。”我一聽現在很多在加工廠有過經驗的客戶，想必都知道有關原料的就笑了，嘿嘿，原先沒有餡的粽子叫“瞎”粽子呀！笑歸笑我還是照奶奶說的去幹了，我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米，再把粽子葉剩餘的部分沿著口一壓，把米封在裡面，我正提前準備開展最後一步，把它系住，但是，這時候，它確像一個頑皮的小朋友伸開了嘴，把米嘔吐出去，也沒有捨棄，在奶奶的具體指導下又從頭開始，坦白說，這一確實不太好學，在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下，我終於也包好啦自己的粽子，換句話說我終於學會了包粽子了，我興高采烈跳了起來，奶奶望著我包的的粽子興高采烈說：“沒得說，琦琦確實學會了呀，模樣儘管不好看點，可是早已不漏米了，再好好地訓練訓練，20__年奶奶可就會有助手了”。聽了奶奶得話，我高興極了，我一定會好好地訓練的，20__年我一定能幫奶奶一起包粽子。
奶奶樂滋滋地把粽子放到髙壓鍋中，過去了40分鐘，色香味俱全的粽子就起鍋了，我吃著甘甜的粽子，很高興，感覺尤其美味，由於這終究就是我的勞動所得！
這就是我們家的端午，熱烈歡迎你們下一次端午來我們家，吃我給大家包的粽子喔！
精品端午節的個人收穫 篇30
感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德——市五中開展“端午節”主題教育活動
為推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會。
各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們了解端午，了解端午習俗，了解中國的傳統節日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。
讓學生通過查閱圖書、網際網路等，蒐集有關端午節的由來、別稱、風俗等，了解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步了解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。
三是開展了“快樂的端午節”體驗活動。
學校鼓勵學生利用端午節假期閒暇時間與父母、長輩參與學習包粽子的過程，讓學生充分感受我國傳統文化的魅力，陶冶學生的情操，弘揚我們民族優秀的傳統文化。讓學生在親自動手體驗中，感受著濃濃的節日氛圍，享受傳統風俗帶來的溫馨和快樂
精品端午節的個人收穫 篇31
中國有許多傳統節日，每一個傳統節日都有著悠久的歷史來源和獨特的傳統風俗。我要說的是每年農曆五月初五的端午節。端午節的名稱有很多，比如：端陽節、午日節、五月節、屈原日……
在我們宜昌秭歸，古代有一個名人，他叫屈原。據說，戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原屍身。後世延續為傳統，漸漸演化為端午節。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。
端午節兩個最主要的活動，一個是吃粽子，另一個就是賽龍舟。粽子一般用糯米做成。先採回一些蘆葦葉，洗淨，準備包粽子用。把糯米，還有這些葉子泡在盆里一天一夜。再用葉子把糥米放進葉子裡，也可以放些紅棗等，包成三角形，再用棉線從粽子底部起，呈十字形捆包起來，捆好不散開就行。最後將粽子放入鍋里煮一個小時左右即可。每年的端午節我們家都會吃粽子，粽子非常好吃，不等解開繩子，剝開葉子就會聞到香甜可口的棕子香味，嘴饞的人連口水都要流出來了。看著那噴香的紅棗粽子，使人忍不住要多吃幾個棕子。
端午節不僅會吃香噴噴的粽子，還會划龍舟呢。
雖然我沒親眼看見划龍舟是怎么進行的，但是我聽奶奶和其他人說過。划龍舟是因為屈原投江死去，楚國人捨不得他，所以就有許多人爭先恐後地划船追趕拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟來紀念他，借划龍舟驅散江中魚。
划龍舟是龍船上整齊地坐著兩隊人，有一人坐在最前面，他有節奏地打著鼓，許多身體強健的壯漢，拿著木槳一齊有規律地划著船。只有每個人齊心協力，團結一致才能得到第一，相反如果不夠協調，那龍船就走不動!
中國的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷，上面畫有屈原、唐東傑布，還有那嫦娥仙子，正是有了他們，我們的歷史畫卷才會如此豐富，生活也才會如此多姿多彩。
精品端午節的個人收穫 篇32
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過著這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
精品端午節的個人收穫 篇33
“端午到，大街小巷粽飄香，艾草艾葉掛門上，戴著香包吃粽子，蚊蟲不來身邊鬧。”
每次過端午節都讓會讓我想起小時候在外婆家過端午節的情景。外婆總會準備很多東西，比如雪白的鵝蛋、綠皮的鴨蛋、黃色的雞蛋、新鮮的大蒜、粽子、香包、五彩線以及手工製作的小辣椒等。
我覺得有意思的就是外婆做的五彩線和手工小辣椒。五彩線是由紅、黃、白、黑、綠五種顏色的線搭配在一起，扭成一條做成的。外婆會把這些做好的五彩線，幫我和妹妹們戴在脖子上、手腕、腳踝上。一旁的妹妹們，個個都很開心地笑著說：“這五彩線真好看!像戴著項鍊和手鐲一樣。”而我卻很好奇地問外婆：“外婆，在端午節小孩為什麼要戴這些五彩線?”“戴五彩線是為了不會被蛇咬，也代表著吉祥如意。”外婆邊綁著線邊說道。
這時，媽媽抱著兩歲的小妹也過來了。只見外婆拿著紅色的、綠色的布，還有一些芝麻粒，放在桌上開始忙起來。我連忙問：外婆，你現在要做什麼東西啊?“外婆抬起頭笑咪咪地看著我說：“做個小辣椒，給小妹妹戴呀!”“小辣椒?!”那該怎么做?我詫異地說。這時外婆已經把紅色的布剪出一個直角三角形，把它捲起來，看著像一個小喇叭一樣，邊緣都用線縫起來並留下一個口，再往裡面慢慢地裝上芝麻粒，然後再縫口。接著外婆又把綠色的布條剪成一邊帶著牙齒形的，和一個綠色的辣椒枝幹，把它們縫在剛做的小喇叭大的那頭上，一轉眼一個紅紅的辣椒就成了，把它再縫在五彩線上，像手鐲的裝飾品一樣，好看極了。給小妹戴在手腕上後，她會時不時地放進嘴裡，咬來咬去，吃得津津有味呢，我想，她可能把辣椒當成了磨牙棒吧!
過端午節當然離不開包粽子了。外婆包的粽子前會先把準備的糯米泡上半天，還有黃橙橙的鹹蛋黃，甜甜的蜜棗，煮好的紅豆，火腿鹹肉也會提前備好。外婆包粽子很快，一會一個一會一個，我也忍不住想做一個。於是，我邊學邊做，先把粽葉折成三角形，再把已經泡的發胖的糯米一勺一勺地放進去，可是，這淘氣的糯米總是接二連三地往外跳，我急得滿頭大汗。這時，外婆看到了說：“孩子，你這個米放得太多了。”經過外婆的指導，我忽然明白了，原來包粽子也有很多技巧。
這就是我在外婆家過的最有意思的端午節了。
精品端午節的個人收穫 篇34
相信大家都聽過關於端午節一首好聽的兒歌吧：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
每年的端午節都要划龍舟，你們知道為什麼要這樣嗎?是為了撈救投汨羅江的屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。其實無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣?端午節的知識還不少吧，如果你還有更多知識，可要告訴我呦。