《狼圖騰》以狼為主線，頗為深刻地探討了草原民族的性質，當中不可不說有著許多的大智慧。我不想把這本書上升到一個民族的內心靈魂這樣的高度去理解，若真要表現一個民族的靈魂，由一個漢人來作書恐怕較難觸及。
蒼茫草原上的蒙古民族，將草原、牛羊、狼這些自然界的種種融入到自己的生命中，死後實行“天葬”，希望靈魂由狼帶到騰格里去。正是對自然有著崇拜與敬畏，才使得這個民族與狼結下說不清的情緣。
書的開頭就講述了主人公與狼的一場驚險“邂逅”，死裡逃生後的主人公從此對狼的感情也開始變得複雜，即不是單純的愛或恨。狼襲擊牧場，甚至襲擊草原上的牧民，一般我們都將其視為大敵，恨不得把狼都滅掉。然而，狼也是這個草原生態系統的維護者之一。在食物鏈上，狼每年消滅大量的黃羊，間接保護了草原的資源——牧草（黃羊大量消耗牧草，不利於生態環境的穩定）。
狼在軍事上有著與生俱有來的智慧，善於團隊協作，懂天時、地形、戰略等等，雖對它們的惡行深惡痛絕，但也不得不佩服它們布局的精妙。在第五章中提到軍馬隊被狼群殺害的故事中，狼群趁著白毛風這樣惡劣的天氣對馬隊進攻，當然其兇狠殘暴的一面也不應該由此而否認。在這個故事中，起因是牧區的人過度地掏狼崽，引起狼的報復。反思人類自身，一味地向自然索取，終會帶來災難。
蒙古人對騰格里（天）是充滿敬畏和崇拜的，而這種對自然的敬畏之心在當下的社會是很需要的。科技越來越發展，人對自然越來越不存在敬畏之心，隨處可見人對自然的掠奪。我們可以人工降雨，我們可以移山填海，可是就真的不需要敬畏自然了嗎，就真的可以征服自然了嗎？
失去了對自然的敬畏，其實是失去了對生靈的敬畏。為了當下的經濟利益，很多人不惜以犧牲環境作為代價，砍伐樹林、偷礦、獵殺珍稀動物，林林種種的對自然的傷害，不一而足。最後自然的報復也是由人類來承擔的，今天殺的藏羚羊，毀的是我們的明天，生態系統的崩潰時不能挽回的。大家都在談論“末日”，可以要知道，如果人類繼續毫無敬畏之心，無需任何外來星球的影響，我們自己就能把地球推向末日。
蒙古人殺狼，從來不會趕盡殺絕，只要能把損失控制在最小範圍，便不再追究。而狼也不會盡情破壞人類的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。這無疑是草原人向狼學習的結果，凡事掌握一個“度”，適可而止。從長遠的發展來看，人類在處理與自然的關係時，尤其要掌握這個“度”，實行可持續的發展，特別是在開發資源方面，更要注意遵循自然規律。
無論人類是如何有智慧，對自然的敬畏之心始終不可以喪失，我們始終應該懷著感恩的心，切勿自以為是，胡作非為。