今年的5月14日是黨的好乾部焦裕祿同志逝世50周年的日子，數萬民眾自發前往蘭考縣，憑弔這位縣委書記的榜樣、人民的好公僕。焦裕祿在蘭考雖然只生活工作了470多天，但他與蘭考老百姓的親人之情、師生之愛和報恩之舉的三種情懷卻展現得酣暢淋漓。
在焦裕祿的心中，蘭考人民就是他的親人，正是這種父母兄妹的大愛之情，培育了他與民眾的骨肉深情。人們記得，那是一個冬天的夜晚，北風呼呼地刮著，焦裕祿冒著風雪，連夜走訪了9個村莊，訪問了幾十戶民眾，他來到梁孫莊梁俊才大爺家裡，梁大爺臥床不起，大娘雙目失明，梁大爺問：“你是誰?大雪夜來俺家幹嗎?”焦裕祿說：“我是您兒子，毛主席讓我來看望您老人家的。”焦裕祿的包里還有一個筆記本，張家缺什麼，李家大媽患有浮腫病，孫家大爺眼不好，如數家珍。人是感情動物，感情的聯繫儘管是無形摸不著的，但就是人與人之間最深刻、最溫馨的橋樑。焦裕祿就是這座“橋樑”的創建者和守護人。
焦裕祿作為領導幹部，但在民眾面前他又是一名虛心好學的國小生。他常講，要好好記住，當工作感到沒辦法的時候，你就到民眾中去，問問民眾你就有辦法了。他與民眾有著廣泛的交往，誰有什麼專長，誰有什麼特別，他清清楚楚，遇到難題時，他就主動與“能人”們溝通、求教。蘭考戰風沙、治鹽鹼地，包括泡桐怎么種植，焦裕祿都是從民眾那裡學來的。善學是一種美德，善於向民眾學習更是一種智慧，它體現一個人的學識、品位和品行，是領導者的人品、官德及黨性的外在表現。這種情懷也可以理解為放下架子，把自己看低一些，保持著普通本色，這樣才能學到真的東西，交到好老師，形成感情共融和思想共鳴。
為民解憂、為民造福是一種報恩。在焦裕祿精神的辭典里，民眾對黨有恩，黨的同志對民眾當“滴水之恩湧泉相報”，對待民眾，作為黨的領導幹部，不僅要“銜環結草，以謝恩澤”，還有要“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的高尚情懷。焦裕祿正是憑著這樣境界，涵養出那種“生也沙丘，死也沙丘”的大氣象。學會報恩民眾，這是黨的幹部立身做事的基準。一個不知報恩民眾的人，是黨性不純的人;一個缺乏報恩民眾的集體，更是沒有凝聚力、向心力、戰鬥力的集體。
親人之情，是民眾路線的感情基礎;師生之愛，是獲得真知的唯一路徑;報恩之舉，是黨工作的出發點和落腳點。以焦裕祿精神為鏡，學習焦裕祿的三種情懷，不斷提升自身修養和境界，這是對焦裕祿逝世五十周年最好的緬懷。