學生正處在人生的成長發展階段，他們的成長過程無論是智慧成長還是精神生成都是生命使然。讓課堂成為學生精神家園就是使社會需要與個體需要、理想需要與現實需要相融相生，結合得更為完美。 “先學後教，當堂訓練”究其實質，還是以知識為中心的課堂，乃是社會需要或個體理想需要的一種畸形反映，是以犧牲學生成長的現實需要為代價而換取的。它拋開了學生當下需要，而一味地進行不是基於生活的社會性需要或純功利性的理想需要的教育，這種教育不僅無助於學生的健康成長，無助於社會的發展，相反會阻礙或有害於個體與社會發展。
2、課堂不單是學生“解決問題”的場所 。
傳統的智育觀將智育主要理解為知識的傳授與灌輸。學生的智力主要表現在對知識信息的接收、加工、存儲和應考能力。今天，我們認為洋思中學智育工作抓得好，主要依據是其量化的學生鞏固率、合格率、畢業率和優秀率。可見，沒從根本上跳出傳統智育觀的圈子。現代智育觀，“是一種理解周圍世界，並能機智地對付周圍世界挑戰的能力”。現代心理學認為：智力的核心是思維能力，是獨立思考、選擇創造及適應周圍世界的能力。要發展學生的思維能力，教師必須要善於發現和挖掘蘊藏在學科知識及其結構中前人創造知識的思維方式和規律，並能將其移植到學生的認識結構之中；教師不僅要培養學生思維的敏捷性、靈活性，還要進一步培養學生思維的深刻性和批判性……為此，課堂教學不能僅是簡單的達標教學，不是讓學生簡單地“解決問題”，還應善於鼓勵學生不斷地“發現問題”。如果用這樣的智育觀去考察洋思中學，就應該弄清楚洋思中學的智育觀中含有多少學生思維能力、創造能力和社會適應力的內容？
創新能力己經成為一個民族是否具有競爭能力、是否能立於不敗之地的關鍵。而問題意識、問題能力是創新性、創新能力的基礎。這就要求教師為學生設計環境，激發學生獨立探索提出高質量的問題，培養學生多向思維的意識與習慣。這種方法不是以設問組織課堂教學，也不是站在問題面前去分析、尋找解決問題的辦法，而是由教師創設提出問題的實際環境，刺激學生提出高質量的問題。一堂課下來，教師應該給學生留下問題，假如沒有給學生留下問題，這堂課不能說是成功的。反觀洋思中學的課堂，“大部分的時間都是學生們在那裡興致勃勃地學，教師只是點撥誘導，設定疑問，解決疑問。”洋思的課堂教學所關心的不是刺激學生提出高質量的問題，而是學生學習自主、訓練自主的學習品質。讓學生帶著問題進課堂、帶著問題出課堂方面，限於師資眼界，還更多地停留在經驗層次上，缺乏一種理論的自覺，這正是洋思所需要進一步研究與提高的著眼點。
3、課堂不應該是教師刻板表現的舞台 。
教學是科學與藝術的結合，從教學實踐中歸納、總結出來的教學經驗就其內容、形式也會顯示出不同的個性特點。教學模式是對經驗的總結，是對教學規律的把握。建立教學模式，對提高教師隊伍整體素質、規範化管理能起到積極作用。但是，洋思中學把自己提倡的教學模式，定性為自己學校的辦學特色，上百名教師的學校，上課一種模式，千篇一律，按一種模式教學。這種情形下，“教學模式” 往往會扼殺教師的教學個性。課堂教學對教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是教師生命價值和自身發展的體現。 課堂教學要充分張揚教師、學生的教學個性。教學要有統一的要求，但無須也不該要統一的方法。教師要有統一的規矩，但無須也不該要統一的個性。教育的最高境界應該是教無定法，學無定法。絢麗多姿的課堂需要個性飛揚的教師，教學管理者應鼓勵教師在教學方法、教學技巧、教學手段上標新立異。
“先學後教”對學生自學能力的培養無疑有促進作用，洋思中學教師在課堂教學中把引導學生學會學習放到教學的首位，教師在引導自學和發現、幫助學生克服學習困難上下工夫，這種先學後教的教學要求有效地制約了習慣於“滿堂灌”的教師，這對建立“以學生為主體”的教學基本模式是十分重要的。但是我們不能忽略切實發揮“師”的作用。有些屬於教師該講的內容必須講清楚、講準確、講精彩。但走進洋思課堂不難發現，有的課缺乏教師的精彩講解和必要的知識拓展。教師教學思想、教學觀點、教學素質與特長往往各不相同，在教學模式的選擇、運用上必然會體現出不同的個體風格。即便是同一種教學模式，不同素質、特長的教師運用起來也會體現出不同的風格。應當鼓勵廣大教師根據教材、學生、自身的特點在基本模式的基礎上大膽發展創造，使教學模式呈現出個性色彩，而不應是簡單和劃一。唯有多樣化、個性化的教學模式，才會有更廣泛的適應性，模式發展才會永葆旺盛的生命力。