不軌欲如何？’對曰：‘欲圖社稷。’上乃可其奏。”范曄後漢書靈帝紀建寧二年載：“ 冬十月丁亥，中常侍侯覽諷有司奏前司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超皆為鉤黨，下獄，死者百餘人，妻子徙邊，諸附從者錮及五屬。制詔州郡大舉鉤黨，於是天下豪桀及儒學行義者，一切結為黨人。”
〔五〕 “立父生為越王”，事在靈帝熹平元年。范曄後漢書靈帝紀熹平元年載：“十一月，會稽人許生自稱越王，寇郡縣。”臧洪傳載：“熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱大將軍，立其父生為越王，攻破城邑，眾以萬數。”司馬彪續漢書天文志下載：“熹平元年……十一月，會稽賊許昭聚眾自稱大將軍，昭父生為越王，攻破郡縣。”而通鑑卷五七熹平元年載：“十一月，會稽妖賊許生起句章，自稱陽明皇帝，眾以萬數。”與他書所記稍有不同。
〔六〕 “陳行相師遷奏”，據范曄後漢書靈帝紀，此為熹平二年五月時事。
〔七〕 “因上言改崇高山名為嵩高山”，范曄後漢書靈帝紀熹平五年四月載：“復崇高山名為嵩高山。”李賢注引東觀記云：“使中郎將堂溪典請雨，因上言改之，名為嵩高山。”此條文字即據李賢注，又參酌范書文句輯錄。玉海卷九八引作“靈帝使中郎將堂溪典請雨，因上言改崇高山為嵩高”。按堂溪典請雨嵩高山在熹平四年，金石錄卷一六漢堂溪典嵩高山石闕銘云：“中郎將堂溪典伯並，熹平四年來請雨嵩高廟。”可為確證，聚珍本把此事繫於熹平四年，甚是。嵩高山改名崇高山在武帝元封元年。漢書武帝紀元封元年載：“春正月，行幸緱氏。詔曰：‘朕用事華山，至於中 岳，獲駮麃，見夏後啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒鹹聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太宗祠，禁無伐其草木。以山下戶三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復亡所與。’”
〔八〕 “因忽不見”，范曄後漢書靈帝紀光和元年載：“五月壬午，有白衣人入德陽殿門。”李賢引東觀漢記云：“白衣人言‘梁伯夏教我上殿 ’，與中黃門桓賢語，因忽不見。”此條文字即據李賢注，又參酌范書輯錄。
〔九〕 “形貌似龍”，范曄後漢書靈帝紀光和元年載：“六月丁丑，有黑氣墯所御溫德殿庭中。”李賢注引東觀漢記云：“墯所御溫明殿庭中，如車蓋隆起，奮迅，五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。”今據李賢注，又參酌范書輯錄。
〔一０〕“初置綠驥廄”，事在光和四年正月。范曄後漢書靈帝紀李賢註：“騄驥，善馬也。”
〔一一〕“領受郡國調馬”，此句下原有“調謂徵發”一句，非東觀漢記舊文，系後人注語，今刪去。
〔一二〕“郡國上芝英”，此條御覽卷九八五亦引，“芝英”作“芝草英”，“草英”二字當互乙。范曄後漢書靈帝紀光和四年載：“二月，郡國上芝英草。”
〔一三〕“帝起四百尺觀於阿亭道” ，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀光和五年載：“八月，起四百尺觀於阿亭道。”
〔一四〕“造萬金堂於西園”，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平二年載： “是歲，造萬金堂於西園。”宦者張讓傳云：“造萬金堂於西園，引司農金錢繒帛，仞積其中。”
〔一五〕“築廣成苑”，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平三年二月載：“ 復修玉堂殿。”宦者張讓傳載：“使鉤盾令宋典繕修南宮玉堂。”類聚卷八四引華嶠後漢書云：“靈帝時，遂使鉤盾令宋典繕治南宮。”