傳一
光烈陰皇后〔一〕
有陰子公者，生子方，〔二〕方生幼公，公生君孟，名睦，〔三〕即後之父也。范曄後漢書卷一０光烈陰皇后紀李賢注
上微時，過新野，〔四〕聞後美，〔五〕心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，〔六〕娶妻當得陰麗華。”更始元年，遂納後於宛。〔七〕御覽卷一三七
光烈陰皇后，上即位，立為貴人。〔八〕上以後性賢仁，宜母天下，欲授以尊位。後輒退讓，自陳不足以當大位。〔九〕御覽卷一四四
後為皇后。〔一０〕類聚卷一八
失親數十年，言及未嘗不流涕。〔一一〕書鈔卷二四
〔一〕 “光烈陰皇后”，名麗華，南陽新野人，事詳范曄後漢書卷一０光烈陰皇后紀。汪文台輯司馬彪續漢書卷一亦略載其事。范書皇后紀論云：“漢世皇后無謚，皆因帝謚以為稱。雖呂氏專政，上官臨制，亦無殊號。中興，明帝始建光烈之稱，其後並以德為配，至於賢愚優劣，混同一貫，故馬、竇二後俱稱德焉。其餘唯帝之庶母及蕃王承統，以追尊之重，特為其號，如恭懷、孝崇之比是也。”據史通古今正史篇，東觀漢記有外戚傳，本卷所收光烈陰皇后等傳，原當皆在外戚傳。
〔二〕 “子方”，姚本注云：“子方即臘日以黃羊祠灶神者。”范曄後漢書陰識傳云：“ 宣帝時，陰子方者，至孝有仁恩，臘日晨炊而灶神形見，子方再拜受慶。家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富，田有七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君。子方常言‘我子孫必將彊大’，至識三世而遂繁昌，故後常以臘日祀灶，而薦黃羊焉。”事又見風俗通義祀典篇。陰識即光烈陰皇后前母兄。
〔三〕 “睦”，范曄後漢書光烈陰皇后紀李賢注云：“今世本‘睦’作‘陸’。”是唐代傳世本有“睦”作“陸”者。
〔四〕 “上微時，過新野”，此二句聚珍本作“初，光武適新野”，類聚卷二六、御覽卷二六引同，書鈔卷五四引作“光武初過新野”。
〔五〕 “聞後美”，此句聚珍本作 “聞陰後美”，書鈔卷五四、類聚卷二六引同，御覽卷三八０引作“聞陰 麗華美”。
〔六〕 “當”，書鈔卷五四引作“ 須”。
〔七〕 “更始元年，遂納後於宛” ，范曄後漢書光烈陰皇后紀云：“初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：‘仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。’更始元年六月，遂納後於宛當成里，時年十九。”
〔八〕 “立為貴人”，范曄後漢書光烈陰皇后紀云：“光武即位，令侍中傅俊迎後，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽，以後為貴人。”
〔九〕 “自陳不足以當大位”，建武二年，以光烈陰皇后固辭後位，遂立郭后。至十七年，乃廢郭后而立陰後，事見范曄後漢書光武郭皇后紀、光烈陰皇后紀。此條永樂大典卷二九七二亦引，字句全同。
〔一０〕“後為皇后”，類聚卷一八引東觀漢記云：“初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：‘娶妻當得陰麗華。’後為皇后。”“娶妻當得陰麗華”以上諸句，上文已作輯錄，今刪去，僅輯“後為皇后”一句。御覽卷三八０亦引此條文字，僅無“之”字，余與類聚卷一八引同。
〔一一〕“失親數十年，言及未嘗不流涕”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄後漢書光烈陰皇后紀云：“七歲失父，雖已數十年，言及未曾不流涕。”