第七 十 八 回
會夾谷孔子卻齊墮三都聞人伏法
話說齊景公見晉不能伐楚，人心星散，代興之謀俞急，乃糾合衛、鄭，自稱盟主。魯昭公前為季孫意如所逐，景公謀納之。意如固拒不從，昭公改而求晉。晉荀躒得意如賄賂，亦不果①納。昭公客死。意如遂廢太子衍及其母弟務人，而援立庶子宋為君，是為定公。因季氏與荀躒通賄，遂事晉而不事齊。齊侯大怒，用世臣國夏為將，屢侵魯境，魯不能報②。
未幾，季孫意如卒，子斯立，是為季康子。說起季、孟、叔三家，自昭公在國之日，已三分魯國，各用家臣為政，魯君不復有公臣。於是家臣又竊三大夫之權，展轉盜肆，凌鑠其主。今日季孫斯、孟孫無忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據其城，以為己物，三家號令不行，無可奈何。季氏之宗邑日費，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。這三處城垣，皆三家自家增築，極其堅厚，與曲阜都城一般。那三個邑宰中，惟公山不狃尤為強橫。更有家臣一人，姓陽名虎，字貨，生得鴛肩巨顙，身長九尺有餘，勇力過人，智謀百出。季斯起初任為腹心，使為家宰①，後漸專季氏之家政，擅作威福。季氏反為所制，無可奈何。季氏內為陪臣所制，外受齊國侵凌，束手無策。時又有少正卯者，為人博聞強記，巧辯能言，通國號為“聞人”，三家倚之為重。卯面是背非，陰陽其說，見三家則稱頌其佐君匡國之功，見陽虎等又托為強公室抑私家之說，使之挾魯侯以令三家。挑得上下如水火，而人皆悅其辨給②，莫悟其奸。內中單說孟孫無忌，乃是仲孫玃之子，仲孫蔑之孫。玃在位之日，慕魯國孔仲尼之名，使其子從之學禮。
那孔仲尼名丘，其父叔梁紇嘗為鄒邑大夫，即逼陽手托懸門之勇士也。紇娶於魯之施氏，多女而無子。其妾生一子曰孟皮，病足成廢人。乃求婚於顏氏。顏氏有五女，俱未聘，疑紇年老，謂諸女曰：“誰願適鄒大夫者？”諸女莫對。最幼女曰徵在，出應曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問焉？”顏氏奇其語，即以徵在許婚。既歸紇，夫婦憂無子，共禱於尼山之谷。徵在升山時，草木之葉皆上起。及禱畢而下，草木之葉皆下垂。是夜，徵在夢黑帝③見召，囑曰：“汝有聖子，若產，必於‘空桑’之中。”覺而有孕。一日，恍惚若夢，見五老人列於庭，自稱“五星之精”，狎④一獸，似小牛而獨角，文如龍鱗，向徵在而伏。口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。”徵在心知其異，以繡紱系其角而去。告於叔梁紇，紇曰：“此獸必麒麟也。”及產期，徵在問：“地有名‘空桑’者乎？”叔梁紇曰：“南山有空竇，竇有石門而無水，俗名亦呼空桑。”徵在曰：“吾將往產於此。”紇問其故，徵在乃述前夢。遂攜臥具於空竇中。其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露於空中，以沐徵在，良久乃去。徵在遂產孔子。石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢，泉即涸。今曲阜縣南二十八里，俗呼女陵山，即空桑也。
孔子生有異相，牛唇虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇。父紇曰：“此兒秉尼山之靈。”因名曰丘，字仲尼。
仲尼生未幾而紇卒，育於徵在。既長，身長九尺六寸，人呼為“長人”。有聖德，好學不倦。周遊列國，弟子滿天下，國君無不敬慕其名，而為權貴當事所忌，竟無能用之者。是時適在魯國，無忌言於季斯曰：“欲定內外之變，非用孔子不可。”
季斯召孔子，與語竟日，如在江海中，莫窺其際。季斯起更衣，忽有費邑人至，報曰：“穿井者得土缶①，內有羊一隻，不知何物？”斯欲試孔子之學，囑使勿言。既入座，謂孔子曰：“或穿井於土中得狗，此何物也？”孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也。”斯驚問其故。孔子曰：“某聞山之怪日夔魍魎，水之怪日龍罔象，土之怪曰？羊。今得之穿井，是在土中，其為羊必矣。”斯曰：“何以謂之？羊？”孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。”斯乃召費人問之，果不成雌雄者。於是大驚曰：“仲尼之學，果不可及！”乃用為中都宰。