《東周列國志》第七十八回　會夾谷孔子卻齊　墮三都聞人伏法

孔子笑曰：“陽不辨此語，必‘聞人’教之耳。”季斯嘉孔子定費之功，自知不及萬分之一，使攝行相事，每事諮謀而行，孔子有所陳說，少正卯輒變亂其詞，聽者多為所感，孔子密奏於定公曰：“魯之不振，由忠佞不分，刑賞不立也。夫護嘉苗者，必去莠草。願君勿事姑息，請出太廟中斧鉞，陳於兩觀①之下。”定公曰：“善。”明日，使群臣參議成城不墮利害，但聽孔子裁決，眾人或言當墮，或言不當墮。少正卯欲迎合孔子之意，獻墮成六便。何謂六便？一，君無二尊，二，歸重都城形勢；三，抑私門；四，使跋扈家臣無所憑藉；五，平三家之心；六，使鄰國聞魯國興革當理，知所敬重。孔子奏曰：“卯誤矣！成已作孤立之勢，何能為哉？況公斂陽忠於公室，豈跋扈之比？卯辯言亂政，離間君臣，按法當誅！”群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當，罪不及死。”孔子復奏曰：“卯言偽而辯，行僻而堅，徒有虛名惑眾，不誅之無以為政。
臣職在司寇，請正斧鉞之典。”遂命力士縛卯於兩觀之下，斬之。群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩云：養高華十太公誅，孔子偏將少正除。
不是聖人開正眼，世間盡讀兩人書。
自少正卯誅後，孔子之意始得發舒，定公與三家皆虛心以聽之。孔子乃立綱陳紀，教以禮義，養其廉恥，故民不擾而事治。三月之後，風俗大變。市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路，分別左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無肯拾取者，四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。
國人歌之曰：“袞衣章甫，來適我所；章甫袞衣，慰我無私。”
此歌詩傳至齊國，齊景公大驚曰：“吾國必為魯所並矣！”不知景公如何計較，且看下回分解。