夏桀末喜
末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂■無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄 禮義，淫於婦人，求美女，積之於後宮，收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁，造爛漫 之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自 恣。為酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，■其頭而飲之於酒池，醉而溺死者，末喜笑 之，以為樂。龍逢進諫曰：“君無道，必亡矣。”桀曰：“日有亡乎？日亡而我亡。”不 聽，以為妖言而殺之。造瓊室瑤台，以臨雲雨，殫財盡幣，意尚不饜。召湯，囚之於夏台， 已而釋之，諸侯大叛。於是湯受命而伐之，戰於鳴條，桀師不戰，湯遂放桀，與末喜嬖妾同 舟，流於海，死於南巢之山。詩曰：“懿厥哲婦，為梟為鴟。”此之謂也。 頌曰：末喜配桀，維亂驕揚，桀既無道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏後之國， 遂反為商。
殷紂妲己
妲己者，殷紂之妃也。嬖倖於紂。紂材力過人，手格猛獸，智足以距諫，辯足以飾非， 矜人臣以能，高天下以聲，以為人皆出己之下，好酒淫樂，不離妲己，妲己之所譽貴之，妲 己之所憎誅之。作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂，收珍物，積之於後宮，諛臣群女鹹獲所 欲，積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒，為長夜之飲，妲己好之。百姓怨 望，諸侯有畔者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱，加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃 笑。比干諫曰：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”紂怒，以為妖言。妲己曰： “吾聞聖人之心有七竅。”於是剖心而觀之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，興師伐紂， 戰於牧野，紂師倒戈，紂乃登廩台，衣寶玉衣而自殺。於是武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸 於小白旗，以為亡紂者是女也。書曰：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”詩云：“君子 信盜，亂是用暴，匪其止共，維王之邛。”此之謂也。 頌曰：妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野， 反商為周。
周幽褎姒
褎姒者，童妾之女，周幽王之後也。初，夏之衰也，褎人之神化為二龍，同於王庭而言 曰：“余，褒之二君也。”夏後卜殺之與去，莫吉。卜請其漦藏之而吉，乃布幣焉。龍忽不 見，而藏漦櫝中，乃置之郊，至周，莫之敢發也。及周厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不 可除也。王使婦人裸而噪之，化為玄蚖，入後宮，宮之童妾未毀而遭之，既笄而孕，當宣王 之時產。無夫而乳，懼而棄之。先是有童謠曰：“■弧箕服，寔亡周國。”宣王聞之。後有 人夫妻賣■弧箕服之器者，王使執而戮之，夫妻夜逃，聞童妾遭棄而夜號，哀而取之，遂竄 於褒。長而美好，褎人姁有獄，獻之以贖，幽王受而嬖之，遂釋褒姁，故號曰褎姒。既生子 伯服，幽王乃廢后申侯之女，而立褎姒為後，廢太子宜咎而立伯服為太子。幽王惑於褎姒， 出入與之同乘，不恤國事，驅馳弋獵不時，以適褎姒之意。飲酒流湎，倡優在前，以夜續 晝。褎姒不笑，幽王乃欲其笑，萬端，故不笑，幽王為烽燧大鼓，有寇至，則舉，諸侯悉至 而無寇，褎姒乃大笑。幽王欲悅之，數為舉烽火，其後不信，諸侯不至。忠諫者誅，唯褒姒 言是從。上下相諛，百姓乖離，申侯乃與繒西夷犬戎共攻幽王，幽王舉烽燧徵兵，莫至，遂 殺幽王於驪山之下，虜褒姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是為 平王。自是之後，周與諸侯無異。詩曰：“赫赫宗周，褎姒滅之。”此之謂也。 頌曰：褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢后太子，舉烽致兵，笑寇不至，申侯伐周， 果滅其祀。