周宣姜後
周宣姜後者，齊侯之女也。賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。宣王嘗早臥晏起，後 夫人不出房。姜後脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：“妾不才，妾之淫心見矣， 至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色，必好奢窮欲，亂之所興也。原亂 之興，從婢子起。敢請婢子之罪。”王曰：“寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。”遂復 姜後而勤於政事。早朝晏退，卒成中興之名。君子謂，姜後善於威儀而有德行。夫禮，後夫 人御於君，以燭進。至於君所，滅燭，適房中，脫朝服，衣褻服，然後進御於君。雞鳴，樂 師擊鼓以告旦，後夫人鳴佩而去。詩曰：“威儀抑抑，德音秩秩。”又曰：“隰桑有阿，其 葉有幽，既見君子，德音孔膠。”夫婦人以色親，以德固。姜氏之德行可謂孔膠也。 頌曰：嘉茲姜後，厥德孔賢，由禮動作，匡配周宣，引過推讓，宣王悟焉，夙夜崇道， 為中興君。
齊桓衛姬
衛姬者，衛侯之女，齊桓公之夫人也。桓公好淫樂，衛姬為之不聽鄭衛之音。桓公用管 仲寧戚，行霸道，諸侯皆朝，而衛獨不至。桓公與管仲謀伐衛。罷朝入閨，衛姬望見桓公， 脫簪珥，解環佩，下堂再拜，曰：“願請衛之罪。”桓公曰：“吾與衛無故，姬何請耶？” 對曰：“妾聞之：人君有三色，顯然喜樂容貌淫樂者，鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑 者，喪禍之色。忿然充滿手足矜動者，攻伐之色。今妾望君舉趾高，色厲音揚，意在衛也， 是以請也。”桓公許諾。明日臨朝，管仲趨進曰：“君之蒞朝也，恭而氣下，言則徐，無伐 國之志，是釋衛也。”桓公曰：“善。”乃立衛姬為夫人，號管仲為仲父。曰：“夫人治 內，管仲治外。寡人雖愚，足以立於世矣。”君子謂衛姬信而有行。詩曰：“展如之人兮， 邦之媛也。” 頌曰：齊桓衛姬，忠款誠信，公好淫樂，姬為修身，望色請罪，桓公加焉，厥使治內， 立為夫人。
晉文齊姜
齊姜，齊桓公之宗女，晉文公之夫人也。初文公父獻公，納驪姬，譖殺太子申生。文公 號公子重耳，與舅犯奔狄。適齊，齊桓公以宗女妻之，遇之甚善，有馬二十乘，將死於齊， 曰：“人生安樂而已，誰知其它。”子犯知文公之安齊也，欲行而患之，與從者謀於桑下， 蠶妾在焉。妾告姜氏，姜殺之，而言於公子曰：“從者將以子行，聞者吾已除之矣。公子必 從，不可以貳，貳無成命。自子去晉，晉無寧歲。天未亡晉，有晉國者，非子而誰，子其勉 之！上帝臨子，貳必有咎。”公子曰：“吾不動，必死於此矣。”姜曰：“不可。周詩曰： ‘莘莘征夫，每懷靡及。’夙夜征行，猶恐無及，況欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及 乎！亂不長世，公子必有晉。”公子不聽。姜與舅犯謀，醉，載之以行，酒醒，公子以戈逐 舅犯曰：“若事有濟則可，無所濟，吾食舅氏之肉豈有饜哉！”遂行，過曹宋鄭楚而入秦。 秦穆公乃以兵內之於晉，晉人殺懷公而立公子重耳，是為文公。迎齊姜以為夫人。遂霸天 下，為諸侯盟主。君子謂齊姜潔而不瀆，能育君子於善。詩曰：“彼美孟姜，可與寤言。” 此之謂也。 頌曰：齊姜公正，言行不怠，勸勉晉文，反國無疑，公子不聽，姜與犯謀，醉而載之， 卒成霸基。