《後漢書》卷四十六 郭陳列傳第三十六

建武初，欽子躬為廷尉左監，早卒。

躬生寵，明習家業，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。是時，三府掾屬專尚交遊，以不肯視事為高。寵常非之，獨勤心物務，數為昱陳當世便宜。昱高其能，轉為辭曹，掌天下獄訟。其所平決，無不厭服眾心。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。昱奏上之，其後公府奉以為法。

三遷，肅宗初，為尚書。是時承永平故事，吏政尚嚴切，尚書決事率近於重，寵以帝新即位，宜改前世苛俗。乃上疏曰：

臣聞先王之政，常不僣，刑不濫，與其不得已，寧僣不濫。故唐堯著典，"眚災肆赦"；周公作戒，"勿誤庶獄"；伯夷之典，"惟敬五刑，以成三德"。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。夫為政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。《詩》云："不剛不柔，布政優優。"方今聖德充塞，假於上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。

帝敬納寵言，每事務於寬厚。其後遂詔有司，絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請讞五十餘事，定著於令。是後人俗和平，屢有嘉瑞。

漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。元和二年，旱，長水校尉賈宗等上言，以為斷獄不盡三冬，故陰氣微弱，陽氣發泄，招致災旱，事在於此。帝以其言下公卿議寵奏曰：

夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、芸、荔之應。《時令》曰："諸生盪，安形體。"天以為正，周以為春。十二月陽氣上通，雉並雞乳，地以為正，殷以為春。十三月陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正，夏以為春。三微成著，以通三統。周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。《月令》曰："孟冬之月，趣獄刑，無留罪。"明大刑畢在立冬也。又："仲冬之月，身欲寧，事欲靜。"若以降威怒，不可謂寧；若以行大刑，不可謂靜。議者鹹曰："旱之所由，咎在改律。"臣以為殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。由此言之，災異自為它應，不以改律。秦為虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計天地之正，二王之春，實頗有違。陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。

書奏，帝納之，遂不復改。

寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。朝廷器之。

皇后弟侍中竇憲，薦真定令張林為尚書，帝以問寵，寵對"林雖有才能，而素行貪濁"，憲以此深恨寵。林卒被用，而以臧污抵罪。及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太后，令典喪事，欲因過中之。黃門侍郎鮑德素敬寵，說憲弟夏陽侯瑰曰："陳寵奉事先帝，深見納任，故久留台閣，賞賜有殊。今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。"瑰亦好士，深然之，故得出為太山太守。

後轉廣漢太守。西州豪右併兼，吏多奸貪，誅訟日百數。寵到，顯用良吏王渙、鐔顯等，以為腹心，訟者日減，郡中清肅。先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞於府中，積數十年。寵聞而疑其故，使吏案行。還言："世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，儻在於是？"寵愴然矜嘆，即敕縣盡收斂葬之。自是哭聲遂絕。

及竇憲為大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。後和帝聞之，擢寵為大司農，郴太僕，順左馮翊。