《金史》卷一百十三 列傳第五十一

九年正月，兩省軍潰於三峰山，北兵進薄京師。三月庚子，議曹王出質。大兵北行，留速不泬攻城，攻具已辦，既有納質之請，即又云：“有我受命攻城，但曹王出則退，不然不罷也。”壬寅，曹王入辭，宴於宮中。癸卯，北兵立攻具，沿壕列木柵，以薪草填壕，頃刻平十餘步。主兵者以議和之故不敢與戰，但於城上坐視而已。

城中喧鬨，上聞之，從六七騎出端門至舟橋。時新雨淖，車駕忽出，人驚愕失措，但跪於道傍，亦有望而拜者，上自麾之曰：“勿拜，恐泥污汝衣。”倉皇中，市肆米豆狼藉於地，上敕衛士令各歸其家，老幼遮擁至有誤觸御衣者。少頃，宰相從官皆至，進笠不受，曰：“軍士暴露，我何用此為。”所過慰勞軍士，皆踴躍稱萬歲，臣等戰死無所恨，至有感泣者。西南軍士五六十輩聚而若有言者，上就問之，跪曰：“大兵芻土填壕，功已過半，平章傳令勿放一鏃，恐壞和事，想豈有計耶？”上顧謂其中長者云：“朕為生靈，稱臣進奉無不從順，止有一子，養來成長，今往作質子矣。汝等略忍，待曹王出，大兵不退，汝等死戰未晚。”復有拜泣者曰：“事急矣，聖主毋望和事。”乃傳旨城上放箭。西水門千戶劉壽控御馬仰視曰：“聖主無信賊臣，賊臣盡，大兵退矣。”衛士欲擊之，上止曰：“醉矣，勿問。”是日，曹王出詣軍前，大兵併力進攻。甲辰，上復出撫東門將士，太學生楊奐等前白事。上問何所欲言，曰：“臣等皆太學生，令執炮夫之役，恐非國家百年以來待士之意。”敕記姓名，即免其役。過南薰門，值被創者，親傅以藥，手酌卮酒以賜，且出內府金帛以待有功者。是日，大兵驅漢俘及婦女老幼負薪草填壕塹，城上箭鏃四下如雨，頃刻壕為之平。

龍德宮造炮石，取宋太湖、靈璧假山為之，小大各有斤重，其圓如燈球之狀，有不如度者杖其工人。大兵用炮則不然，破大磑或碌碡為二三，皆用之。攢竹炮有至十三稍者，余炮稱是。每城一角置炮百餘枝，更遞下上，晝夜不息，不數日，石几與里城平。而城上樓櫓皆故宮及芳華、玉溪所拆大木為之，合抱之木，隨擊而碎，以馬糞麥秸布其上，綱索旃褥固護之。其懸風板之外皆以牛皮為障，遂謂不可近。大兵以火炮擊之，隨即延爇不可撲救。父老所傳周世宗築京城，取虎牢土為之，堅密如鐵，受炮所擊唯凹而已。大兵壕外築城圍百五十里，城有乳口樓櫓，壕深丈許，闊亦如之，約三四十步置一鋪，鋪置百許人守之。

初，白撒命築門外短牆，委曲狹隘容二三人得過，以防大兵奪門。及被攻，諸將請乘夜斫營，軍乃不能猝出，比出，已為北兵所覺。後又夜募死士千人，穴城由壕徑渡，燒其炮坐。城上懸紅紙燈為應，約燈起渡壕，又為圍者所覺。又放紙鳶，置文書其上，至北營則斷之，以誘被俘者。識者謂前日紙燈、今日紙鳶，宰相以此退敵難矣。右丞世魯命作《江水曲》，使城上之人靜夜唱之，蓋河朔先有此曲以寄謳吟之思，其謬計如此。

合喜先以守鳳翔自誇，及令守西北隅，其地受攻最急，而合喜當之，語言失措，面無人色。軍士特以車駕數出慰勞，人自激昂，爭為效命耳。其守城之具有火炮名“震天雷”者，鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發，其聲如雷，聞百里外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透。大兵又為牛皮洞，直至城下，掘城為龕，間可容人，則城上不可奈何矣。人有獻策者，以鐵繩懸“震天雷”者，順城而下，至掘處火發，人與牛皮皆碎迸無跡。又飛火槍，注藥以火發之，輒前燒十餘步，人亦不敢近。大兵惟畏此二物雲。

四月罷攻。至是十六晝夜矣，內外死者以百萬計，大兵知不可下，乃謾為好語云：“兩國已講和，更相攻耶？”朝廷亦就應之。明日，遣戶部侍郎楊居仁出宜秋門以酒炙犒師，於是營幕稍稍外遷，遂退兵。

壬戌，合喜以大兵退，議入賀。諸相皆不欲，獨合喜以守城為己功，持論甚力，呼令史元好問曰：“罷攻已三日而不入賀，何也？速召翰苑官作表。”好問以白諸相，權參政內族思烈曰：“城下之盟，諸侯以為恥，況以罷攻為可賀歟？”合喜怒曰：“社稷不亡，帝後免難，汝等不以為喜耶？”明日，近侍局直長張天任至省，好問私以賀議告之，天任曰：“人不知恥乃若是耶！”因謂諸相曰：“京城受兵，上深以為辱。聞百官欲入賀，誠有此否？”會學士趙秉文不肯撰表，議遂寢。