《晉書》卷二十八 志第十八

昔溫嶠令郭景純卜己與庾亮吉凶，景純云："元吉。"嶠語亮曰："景純每筮是，不敢盡言。吾等與國家同安危，而曰'元吉'，是事有成也。"於是協同討滅王敦。

苻堅初，童謠云："阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。"及堅在位凡三十年，敗於淝水，是其應也。又謠語云："河水清復清，苻堅死新城。"及堅為姚萇所殺，死於新城。復謠歌云："魚羊田升當滅秦。"識者以為"魚羊，鮮也；田升，卑也，堅自號秦，言滅之者鮮卑也。"其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚萇所殺，身死國滅。

毛蟲之孽

武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛蟲之孽也。識者為其文曰："武形有虧，金獸失儀，聖主應天，期異何為！"言兆亂也。京房《易傳》曰："足少者，下不勝任也。"乾寶以為："獸者陰精，居於陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火而失其形，王室亂之妖也。"六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。至元康九年，始殺太子，距此十四年。二七十四，火始終相乘之數也。自帝受命，至愍懷之廢，凡三十五年焉。

太康七年十一月丙辰，四角獸見於河間，河間王顒獲以獻。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起於四方。後河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。

懷帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。郭景純筮之曰："此郡東之縣，當有妖人慾稱制者，亦尋自死矣。"其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。

成帝鹹和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有麏見於前，獲之。孫盛以為吉祥。夫秀孝，天下之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。自喪亂以後，風教陵夷，秀孝策試，乏四科之實。麏興於前，或斯故乎？

哀帝隆和元年十月甲申，有麈入東海第。百姓歡言曰："麈入東海第"，識者怪之。及海西廢為東海王，乃入其第。

孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。天戒若曰，兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉。

犬禍

公孫文懿家有犬，冠幘絳衣上屋，此犬禍也。屋上，亢陽高危之地。天戒若曰，亢陽無上，偷自尊高，狗而冠者也。及文懿自立為燕王，果為魏所滅。京房《易傳》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。"

魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問眾人，無見者。逾年卒，近犬禍也。

吳諸葛恪征淮南歸，將朝會，犬銜引其衣。恪曰："犬不欲我行乎？"還坐。有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。

武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百餘步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，以致衰亂，是言不從之罰也。

惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一。還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相譖，故有犬禍。

永興元年，丹陽內史朱逵家犬生三子，皆無頭。後逵為揚州刺史曹武所殺。

孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗人言云："天下人餓死。"於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。

愍帝建興元年，狗與豬交。案《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失聽，異類相交，必生害也。餓而帝沒於胡，是其應也。

元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋內床下犬聲，求而不得。既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。尋而懋為沈充所害。京房《易傳》曰："讒臣在側，則犬生妖。"

太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。及長為犬，善噬獸。其後旭里中為蠻所沒。

安帝隆安初，吳郡治下狗恆夜吠，聚高橋上，人家狗有限而吠聲甚眾。或有夜覘視之云："一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。"無幾，孫恩亂於吳會焉。是時輔國將軍孫無終家於既陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。後無終為桓玄所誅滅。案《尸子》曰："地中有犬，名曰地狼。"《夏鼎志》曰；"掘地得犬，名曰賈。"此蓋自然之物，不應出而出，為犬禍也。