《晉書》卷六十七 列傳第三十七

嶠於是創建行廟，廣設壇場，告皇天后土祖宗之靈，親讀祝文，聲氣激揚，流涕覆面，三軍莫能仰視。其日侃督水軍向石頭，亮、嶠等率精勇一萬從白石以挑戰。時峻勞其將士，因醉，突陣馬躓，為侃將所斬，峻弟逸及子碩嬰城自固。嶠乃立行台，布告天下，凡故吏二千石、台郎御史以下，皆令赴台。於是至者雲集。司徒王導因奏嶠、侃錄尚書，遣間使宣旨，並讓不受。賊將匡術以台城來降，為逸所擊，求救於嶠。江州別駕羅洞曰："今水暴長，救之不便，不如攻榻杭。榻杭軍若敗，術圍自解。"嶠從之，遂破賊石頭軍。奮威長史滕含抱天子奔於嶠船。時陶侃雖為盟主，而處分規略一出於嶠，及賊滅，拜驃騎將軍、開府儀同三司，加散騎常侍，封始安郡公，邑三千戶。

初，峻黨路永、匡術、賈寧中途悉以眾歸順，王導將褒顯之，嶠曰："術輩首亂，罪莫大焉。晚雖改悟，未足以補前失。全其首領，為幸已過，何可復寵授哉！"導無以奪。

朝議將留輔政，嶠以導先帝所任，固辭還藩。復以京邑荒殘，資用不給，嶠藉資蓄，具器用，而後鏇於武昌，至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰："與君幽明道別，何意相照也？"意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。江州士庶聞之，莫不相顧而泣。帝下冊書曰："朕以眇身，纂承洪緒，不能光闡大道，化洽時雍，至乃狂狡滔天，社稷危逼。惟公明鑑特達，識心經遠，懼皇綱之不維，忿凶寇之縱暴，唱率群後，五州回響，首啟戎行，元惡授馘。王室危而復安，三光幽而復明，功格宇宙，勛著八表。方賴大獻以拯區夏，天不慭遺，早世薨殂，朕用痛悼於厥心。夫褒德銘動，先王之明典，今追贈公侍中、大將軍、持節、都督、刺史，公如故，賜錢百萬，布千匹，謚曰忠武，祠以太牢。"

初葬於豫章，後朝廷追嶠勛德，將為造大墓於元明二帝陵之北，陶侃上表曰："故大將軍嶠忠誠著於聖世，勛義感於人神，非臣筆墨所能稱陳。臨卒之際，與臣書別，臣藏之篋笥，時時省視，每一思述，未嘗不中夜撫膺，臨飯酸噎。'人之雲亡'，嶠實當之。謹寫嶠書上呈，伏惟陛下既垂御省，傷其情旨，死不忘忠，身沒黃泉，追恨國恥，將臣戮力，救濟艱難，使亡而有知，抱恨結草，豈樂今日勞費之事。願陛下慈恩，停其移葬，使嶠棺柩無風波之危，魂靈安於后土。"詔從之。其後嶠後妻何氏卒，子放之便載喪還都。詔葬建平陵北，並贈嶠前妻王氏及何氏始安夫人印綬。

放之嗣爵，少歷清官，累至給事黃門侍郎。以貧，求為交州，朝廷許之。王述與會稽王箋曰："放之溫嶠之子，宜見優異，而投之嶺外，竊用愕然。願遠存周禮，近參人情，則望實惟允。"時竟不納。放之既至南海，甚有威惠。將征林邑，交阯太守杜寶、別駕阮朗並不從，放之以其沮眾，誅之，勒兵進，遂破林邑而還。卒於官。

弟式之，新建縣侯，位至散騎常侍。

郗鑒，字道徽，高平金鄉人，漢御史大夫慮之玄孫也。少孤貧，博覽經籍，躬耕隴畝，吟詠不倦。以儒雅著名，不應州命。趙王倫闢為掾，知倫有不臣之跡，稱疾去職。及倫篡，其黨皆至大官，而鑒閉門自守，不染逆節。惠帝反正，參司空軍事，累遷太子中舍人、中書侍郎。東海王越闢為主簿，舉賢良，不行。征東大將軍苟晞檄為從事中郎。晞與越方以力爭，鑒不應其召。從兄旭，晞之別駕，恐禍及己，勸之赴召，鑒終不回，晞亦不之逼也。及京師不守，寇難鋒起，鑒遂陷於陳午賊中。邑人張實先求交於鑒，鑒不許。至是，實於午營來省鑒疾，既而卿鑒。鑒謂實曰："相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此邪！"實大慚而退。午以鑒有名於世，將逼為主，鑒逃而獲免。午尋潰散，鑒得歸鄉里。於時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。鑒復分所得，以恤宗族及鄉曲孤老，賴而全濟者甚多，鹹相謂曰："今天子播越，中原無伯，當歸依仁德，可以後亡。"遂共推鑒為主，舉千餘家俱避難於魯之嶧山。