《舊五代史》卷一百六（漢書）列傳三

白再榮，本蕃部人也。少從軍，累遷護聖左廂指揮使。晉末，契丹入汴，明年，契丹主北去，再榮從部帳至真定。其年閏七月晦，李筠、何福晉相率殺北帥滿達勒，據甲仗庫，敵勢未退，筠等使人召再榮。再榮端坐本營，遲疑久之。為軍吏所迫，乃行。翊日，逐出滿達勒，諸軍以再榮名次在諸校之右，乃請權知留後事。（《東都事略·李筠傳》：筠請馮道領節度，道曰：“予主奏事而已，留後事當議功臣為之。”以諸將之甲者為留後。）再榮貪昧無決，舉止多疑，出入騎從，露刃注矢，諸校不相統攝，互有猜貳。奉國廂主王饒懼為再榮所並，乃據東門樓，以兵自衛，偽稱足疾，不敢見再榮。司天監趙延乂俱與之善，乃來往解釋，遂無相忌之意。再榮以李崧、和凝攜家在彼，令軍士數百人環迫崧、凝，以求賞給，崧、凝各出家財與之。再榮欲害崧以利其財，前磁州刺史李穀謂再榮曰：“公與諸將為契丹所擄，凌辱萬端，旦夕憂死。今日眾力逐出蕃戎，鎮民死者不下三千人，豈獨公等之功！才得生路，便擬殺一宰相，他日到闕，儻有所問，何以為辭？”再榮默然。再榮又欲括率在城居民家財，以給軍士，李穀又譬解之，乃止。其漢人曾事滿達勒者盡拘之，以取其財。高祖以再榮為鎮州留後，為政貪虐難狀，鎮人呼為“白滿達”。未幾，移授滑州節度使，箕斂誅求，民不聊生，乃征還京師。周太祖入京城，軍士攻再榮之第，迫脅再榮，盡取財貨既，軍士前啟曰：“某等軍健，常趨事麾下，一旦無禮至此，今後何顏謁見？”即奮刃擊之，挈其首而去，後家人以帛贖葬之。

張鵬，鎮州鼓城人。幼為僧，知書，有口辯，喜大言，後歸俗。唐末帝為潞王時，鵬往依焉。及即位，用為供奉官，累監軍旅。晉開運中，契丹迫澶州，鵬為前鋒監押，奮身擊敵，被創而還。其後累於邊城戍守，士伍服其勇。乾祐初，授鎮州副使，過鄴城，高行周接之甚歡，鵬因言及晉朝傾亡之事，少帝任用失人，藩輔之臣，惟務積財富家，不以國家為意，以至宗社泯滅，非獨帝王之咎也。行周性寬和，不以鵬言為過。鵬既退，行周左右謂行周曰：“張副使之言，蓋譏令公也。”行周因發怒，遂奏鵬怨國訛言，故朝廷降詔就誅於常山，時乾祐元年七月也。

史臣曰：晉、漢之際，有以懋軍功、勤王事、取旌旄符竹者多矣，其間有及民之惠者無幾焉。如王周之閫政、審交之民譽，蓋其優者也；漢球、張瓘抑又次焉。是宜紀之篇以示來者，其餘皆不足觀也已。張鵬以一言之失，遽滅其身，亦足誡後代多言橫議之徒歟！