《舊五代史》卷一百一十三（周書）太祖紀四

壬辰，宰臣馮道加守太師，范質加尚書左僕射，監修國史李穀加右僕射、集賢殿大學士。以端明殿學士、尚書戶部侍郎王溥為中書侍郎、平章事。（《東都事略》：太祖將大漸，促召學士草制，以溥為中書侍郎、同中書門下平章事。已宣制，太祖曰：“吾無恨矣。”）司徒竇貞固進封汧國公，司空蘇禹珪進封莒國公，並加開府儀同三司。以宣徽南院使、知永興軍府事袁鳷為延州節度使；以宣徽北院使兼樞密副使王仁鎬為永興軍節度使；以前安州節度使王令溫為陳州節度使；以殿前都指揮使、泗州防禦使李重進為武信軍節度使、檢校太保，典軍如故；以龍捷左廂都指揮使、睦州防禦使樊愛能為侍衛馬軍都指揮使、洋州節度使，加檢校太保；以虎捷左廂都指揮使、果州防禦使何徽為侍衛步軍都指揮使、利州節度使，加檢校太保；以樞密承旨魏仁浦為樞密副使。是日巳時，帝崩於滋德殿，聖壽五十一。秘不發喪。乙未，遷神柩於萬歲殿，召文武百官班於殿廷，宣遺制：“晉王榮可於柩前即皇帝位，服紀月日一如舊制”雲。是歲，自正月朔日後，景色昏晦，日月多暈，及嗣君即位之日，天氣晴朗，中外肅然。帝自郊禋後，其疾乍瘳乍劇，晉王省侍，不離左右。（《東都事略》：李重進，周太祖之甥，母即福慶長公主。重進年長於世宗，及太祖寢疾，召重進受顧命，令拜世宗，以定君臣之分。）累諭晉王曰：“我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿內。陵所務從儉素，應緣山陵役力人匠，並須和雇，不計近遠，不得差配百姓。陵寢不須用石柱，費人功，只以磚代之。用瓦棺紙衣。臨入陵之時，召近稅戶三十家為陵戶，下事前揭開瓦棺，遍視過陵內，切不得傷他人命。勿修下宮，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸，只立一石記子，鐫字云：‘大周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。’若違此言，陰靈不相助。”又言：“朕攻收河府時，見李家十八帝陵園，廣費錢物人力，並遭開發。汝不聞漢文帝儉素，葬在霸陵原，至今見在。如每年寒食無事時，即仰量事差人灑掃，如無人去，只遙祭。兼仰於河府、魏府各葬一副劍甲，澶州葬通天冠、絳紗袍，東京葬一副平天冠、袞龍服。千萬千萬，莫忘朕言。”

二月甲子，太常卿田敏上尊謚曰聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖。四月乙巳，葬於嵩陵。宰臣李穀撰謚冊文，王溥撰哀冊文。（《五代史補》：高祖之為樞密使也，每出入，常恍然睹人前導，狀若台省人吏，其服色一緋一綠，高祖以為不祥，深憂之。及河中、鳳翔、永興等處反，詔命高祖征之，一舉而三鎮瓦解，自是權傾天下，論者以為功高不賞，郭氏其危乎！高祖聞而恐懼。居無何，忽睹前導者服色，緋者改紫，綠者改緋，高祖心始安，曰：“彼二人者，但見其升，不見其降，吉兆也。”未幾，遂為三軍所推戴。高祖之入京師也，三軍紛擾，殺人爭物者不可勝數。時有趙童子者，知書善射，至防禦使，睹其紛擾，竊憤之，乃大呼於眾中曰：“樞密太尉，志在除君側以安國，所謂兵以義舉，鼠輩敢爾，乃賊也，豈太尉意耶！”於是持弓矢，於所居巷口據床坐，凡軍人之來侵犯者，皆殺之，由是居人賴以保全僅數千家。其間亦有致金帛於門下，用為報答，已堆集如丘陵焉，童子見而笑曰：“吾豈求利者耶！”於是盡歸其主。高祖聞而異之，陰謂世宗曰：“吾聞人間讖雲，趙氏合當為天子，觀此人才略度量近之矣，不早除去，吾與汝其可保乎！”使人誣告，收付御史府，劾而誅之。洎高祖厭世未十年，而皇宋有天下，趙氏之讖乃應，於斯知王者不死，信矣哉。高祖征李守貞，軍次河上，高祖慮其爭濟，臨岸而諭之，未及坐，忽有群鴉噪於上，高祖退十餘步，引弓將射之，矢未及發而岸崩，其釁裂之勢，在高祖足下，高祖棄弓顧群鴉而笑曰：“得非天使汝驚動吾耶？如此則李守貞不足破矣。”於是三軍欣然，各懷鬥志矣。《五代史闕文》：周太祖在漢隱帝朝為樞密使，將兵伐河中李守貞，時馮道守太師，不與朝政，以請告，周祖謁道於私第，問伐蒲策，道辭以不在其位，不敢議國事。周祖固問之，道不得已，謂周祖曰：“相公頗知博乎？”周祖微時好蒱博，屢以此抵罪，疑道譏己，勃然變色。道曰：“是行亦猶博也。夫博，財多者氣豪而勝，財寡者心怯而輸。守貞在晉累典禁兵，自謂軍情附己，遂謀反耳。今相公誠能不惜官錢，廣施惠愛，明其賞罰，使軍心許國，則守貞不足慮也。”周祖曰：“恭聞命矣。”故伐蒲之役，周祖以便宜從事，卒成大功，然亦軍旅歸心，終移漢祚。又，周祖自鄴起兵赴闕，漢隱帝兵敗，遇害於劉子陂。周祖入京師，百官謁，周祖見道猶設拜，意道便行推戴，道受拜如平時，徐曰：“侍中此行不易。”周祖氣沮，故禪代之謀稍緩。及請道詣徐州冊湘陰公為漢嗣，道曰：“侍中由衷乎？”周祖設誓，道曰：“莫教老夫為謬語，令為謬語人。”臣謹案，周世宗朝，詔御史臣修《周祖實錄》，故道之事，所宜諱矣。）