《老子校釋》第三十四章

嚴可均曰：河上作“為大”，大典作“於大矣”，又有“是以聖人能成其大也”。

謙之案：“於”“為”古音相近，“於大”即“為大”也。“大”即二十五章“強為之名曰大”之“大”。傅本作“可名於大矣”，範本作“可名為大矣”，義同。

是以聖人終不為大，故能成其大。

嚴可均曰：“終不為大”，河上句末有“也”字，王弼作“以其終不為大”，大典作“以其不自大”。

羅振玉曰：河上、景龍、敦煌、禦注、景福、英倫諸本均作“是以聖人終不為大”。

謙之案：王羲之本“大”下“故”上，有“也以其不自大”六字，傅本同王弼，範本作“是以聖人以其終不自為大”，引“嚴遵、王弼同古本”。

【音韻】此章江氏韻讀：右、辭韻（之部，右音異，辭，去聲），居、主韻（侯、魚通韻，居，上聲，主協音諸）。謙之案：居，魚部，主，侯部，此侯、魚通韻。“居”本作“有”，陳柱：右、辭、有、主韻，大、大、大韻。高本漢、武內義雄：右、辭、有韻。又案“道汜”本又作“泛”，范應元“汜音泛”，非也。汜當音紀，此章汜、右、辭、有、主為韻，楚辭天問汜、晦、裏韻之例。江有誥曰：“辭”，似茲切。按古有去聲，當之、志二部並收。任成篇“萬物恃之而生而不辭”，與右協（唐韻四聲正）。

右景龍碑本四十四字，敦煌本五十五字，河上本六十二字，王本六十一字，傅本七十三字，範本六十九字。河上本題“任成第三十四”，王本題“三十四章”，範本題“大道汜汜兮章第三十四”。