《梁書》卷五十六 列傳第五十◎侯景

景長不滿七尺，而眉目疏秀。性猜忍，好殺戮。刑人或先斬手足，割舌劓鼻，經日方死。曾於石頭立大舂碓，有犯法者，皆搗殺之，其慘虐如此。自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，或以牙梳插髻。床上常設胡床及筌蹄，著靴垂腳坐。或匹馬遊戲於宮內，及華林園彈射烏鳥。謀臣王偉不許輕出，於是郁怏，更成失志。所居殿常有鵂鶹鳥鳴，景惡之，每使人窮山野討捕焉。普通中，童謠曰："青絲白馬壽陽來。"後景果乘白馬，兵皆青衣。所乘馬，每戰將勝，輒躑躅嘶鳴，意氣駿逸，其奔衄，必低頭不前。

初，中大同中，高祖嘗夜夢中原牧守皆以地來降，舉朝稱慶，寤甚悅之。旦見中書舍人朱異說所夢，異曰："此豈宇內方一，天道前見其征乎？"高祖曰："吾為人少夢，昨夜感此，良足慰懷。"及太清二年，景果歸附，高祖欣然自悅，謂與神通，乃議納之，而意猶未決。曾夜出視事，至武德閣，獨言："我家國猶若金甌，無一傷缺，今便受地，詎是事宜，脫致紛紜，非可悔也。"朱異接聲而對曰："聖明御宇，上應蒼玄，北土遺黎，誰不慕仰？為無機會，未達其心。今侯景據河南十餘州，分魏土之半，輸誠送款，遠歸聖朝，豈非天誘其衷，人獎其計？原心審事，殊有可嘉。今若拒而不容，恐絕後來之望，此誠易見，願陛下無疑。"高祖深納異言，又信前夢，乃定議納景。及貞陽覆敗，邊鎮恇擾，高祖固已憂之，曰："吾今段如此，勿作晉家事乎？"

先是，丹陽陶弘景隱於華陽山，博學多識，嘗為詩曰："夷甫任散誕，平叔坐談空。不意昭陽殿，化作單于宮。"大同末，人士競談玄理，不習武事；至是，景果居昭陽殿。天監中，有釋寶志曰："掘尾狗子自發狂，當死未死齧人傷，須臾之間自滅亡，起自汝陰死三湘。"又曰："山家小兒果攘臂，太極殿前作虎視。"掘尾狗子、山家小兒，皆猴狀。景遂覆陷都邑，毒害皇室。大同中，太醫令朱耽嘗直禁省，無何，夜夢犬羊各一在御坐，覺而惡之，告人曰："犬羊者，非佳物也。今據御坐，將有變乎？"既而天子蒙塵，景登正殿焉。

及景將敗，有僧通道人者，意性若狂，飲酒啖肉，不異凡等，世間遊行已數十載，姓名鄉里，人莫能知。初言隱伏，久乃方驗，人並呼為闍梨，景甚信敬之。景嘗於後堂與其徒共射，時僧通在坐，奪景弓射景陽山，大呼雲"得奴已"。景後又宴集其黨，又召僧通。僧通取肉搵鹽以進景，問曰："好不？"景答："所恨太鹹。"僧通曰："不鹹則爛臭。"果以鹽封其屍。

王偉，陳留人。少有才學，景之表、啟、書、檄，皆其所制。景既得志，規摹篡奪，皆偉之謀。及囚送江陵，烹於市，百姓有遭其毒者，並割炙食之。

史臣曰：夫道不恆夷，運無常泰，斯則窮通有數，盛衰相襲，時屯陽九，蓋在茲焉。若乃侯景小豎，叛換本國，識不周身，勇非出類，而王偉為其謀主，成此奸慝。驅率醜徒，陵江直濟，長戟強弩，淪覆宮闕，禍纏宸極，毒遍黎元，肆其恣睢之心，成其篡盜之禍。嗚呼！國之將亡，必降妖孽。雖曰人事，抑乃天時。昔夷羿亂夏，犬戎厄周，漢則莽、卓流災，晉則敦、玄構禍，方之羯賊，有逾其酷，悲夫！

《梁書》　唐·姚思廉