平陽王平子，赴試北闈，賃居報國寺。寺中有餘杭生先在，王以比屋居，投刺焉，生不
之答；朝夕遇之多無狀。王怒其狂悖，交往遂絕。
一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然。近與接談，言語諧妙，心愛敬之。展問邦
族，云：“登州宋姓。”因命蒼頭設座，相對噱談。餘杭生適過，共起遜坐。生居然上座，
更不撝挹。卒然問宋：“亦入闈者耶？”答曰：“非也。駑駘之才，無志騰驤久矣。”又
問：“何省？”宋告之。生曰：“竟不進取，足知高明。山左、右並無一字通者。”宋曰：
“北人固少通者，而不通者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未必是足下。”言已，鼓
掌，王和之，因而鬨堂。生慚忿，軒眉攘腕而大言曰：“敢當前命題，一校文藝乎？”宋他
顧而哂曰：“有何不敢！”便趨寓所，出經授王。王隨手一翻，指曰：“‘闕黨童子將
命。’”生起，求筆札。宋曳之曰：“口占可也。我破已成：‘於賓客往來之地，而見一無
所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事嫚罵，何以為人！”王力為排
難，請另命佳題。又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋立應曰：“三子者不同道，其趨一也。
夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”生遂不作，起曰：“其為人也小有
才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓室，款言移晷，盡出所作質宋。宋流覽絕疾，逾刻已盡百首，
曰：“君亦沉深於此道者？然命筆時，無求必得之念，而尚有冀幸得之心，即此已落下
乘。”遂取閱過者一一詮說。王大悅，師事之；使庖人以蔗糖作水角。宋啖而甘之，曰：
“生平未解此味，煩異日更一作也。”從此相得甚歡。宋三五日輒一至，王必為之設水角
焉。餘杭生時一遇之，雖不甚傾談，而傲睨之氣頓減。一日以窗藝示宋，宋見諸友圈贊已
濃，目一過，推置案頭，不作一語。生疑其未閱，復請之，答已覽竟。生又疑其不解，宋
曰：“有何難解？但不佳耳！”生曰：“一覽丹黃，何知不佳？”宋便誦其文，如夙讀者，
且誦且訾。生跼蹐汗流，不言而去。移時宋去，生入，堅請王作，王拒之。生強搜得，見文
多圈點，笑曰：“此大似水角子！”王故樸訥，覥然而已。次日宋至，王具以告。宋怒曰：
“我謂‘南人不復反矣’，傖楚何敢乃爾！必當有以報之！”王力陳輕薄之戒以勸之，宋深
感佩。
既而場後以文示宋，宋頗相許。偶與涉歷殿閣，見一瞽僧坐廊下，設藥賣醫。宋訝曰：
“此奇人也！最能知文，不可不一請教。”因命歸寓取文。遇餘杭生，遂與俱來。王呼師而
參之。僧疑其問醫者，便詰症候。王具白請教之意，僧笑曰：“是誰多口？無目何以論
文？”王請以耳代目。僧曰：“三作兩千餘言，誰耐久聽！不如焚之，我視以鼻可也。”王
從之。每焚一作，僧嗅而頷之曰：“君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。我適受之以脾。”
問：“可中否？”曰：“亦中得。”餘杭生未深信，先以古大家文燒試之。僧再嗅曰：“妙
哉！此文我心受之矣，非歸、胡何解辦此！”生大駭，始焚己作。僧曰：“適領一藝，未窺