鞏道人，無名字，亦不知何里人。嘗求見魯王，閽人不為通。有中貴人出，揖求之，中
貴見其鄙陋，逐去之；已而復來。中貴怒，且逐且撲。至無人處，道人笑出黃金二百兩，煩
逐者覆中貴：“為言我亦不要見王；但聞後苑花木樓台，極人間佳勝，若能導我一游，生平
足矣。”又以白金賂逐者。其人喜，反命；中貴亦喜，引道人自後宰門入，諸景俱歷。又從
登樓上，中貴方憑窗，道人一推，但覺身墮樓外，有細葛繃腰，懸於空際；下視則高深暈
目，葛隱隱作斷聲。懼極，大號。無何數監至，駭極。見其去地絕遠，登樓共視，則葛端系
根上，欲解援之，則葛細不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手無計，奏之魯王，王詣視大奇
之，命樓下藉茅鋪絮，將因而斷之。甫畢，葛崩然自絕，去地乃不咫耳。相與失笑。王命訪
道士所在。聞館於尚秀才家，往問之，則出遊未復。既，遇於途，遂引見王。王賜宴坐，便
請作劇，道士曰：“臣草野之夫，無他庸能。既承優寵，敢獻女樂為大王壽。”遂探袖中出
美人置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑤池宴”本，祝王萬年。女子吊場數語。道士又出一
人，自白“王母”。少間，董雙成、許飛瓊，一切仙姬次第俱出。末有織女來謁，獻天衣一
襲，金彩絢爛，光映一室。王意其偽，索觀之，道士急言：“不可！”王不聽，卒觀之，果
無縫之衣，非人工所能制也。道士不樂曰：“臣竭誠以奉大王，暫而假諸天孫，今則濁氣所
染，何以還故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，細視之，則皆宮中樂伎耳。轉疑
此曲非所夙諳，問之，果茫然不自知。道士以衣置火燒之，然後納諸袖中，再搜之，則已無
矣。 王於是深重道士，留居府內。道士曰：“野人之性，視宮殿如藩籠，不如秀才家得自由
也。”每至中夜，必還其所，時而堅留，亦遂宿止。輒於筵間，顛倒四時花木為戲。王問
曰：“聞仙人亦不能忘情，果否？”對曰：“或仙人然耳；臣非仙人，故心如枯木矣。”一
夜宿府中，王遣少妓往試之。入其室，數呼不應，燭之，則瞑坐榻上。搖之，目一閃即復
合；再搖之，齁聲作矣。推之，則遂手而倒，酣臥如雷；彈其額，逆指作鐵釜聲。返以白
王。王使刺一針，針弗入。推之，重不可搖；加十餘人舉擲床下，若千斤石墮地者。旦而窺
之，仍眠地上。醒而笑曰：“一場惡睡，墮床下不覺耶！”後女子輩每於其坐臥時，按之為
戲，初按猶軟，再按則鐵石矣。 道士舍秀才家，恆中夜不歸。尚鎖其戶，及旦啟扉，道士已臥室中。初，尚與曲妓惠哥
善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索傾一時。魯王聞其名，召入供奉，遂絕情好。每繫念之，苦
無由通。一夕問道士：“見惠哥否？”答言：“諸姬皆見，但不知其惠哥為誰。”尚述其
貌，道其年，道士乃憶之。尚求轉寄一語，道士笑曰：“我世外人，不能為君塞鴻。”尚哀
之不已。道士展其袖曰：“必欲一見，請人此。”尚窺之中大如屋。伏身入，則光明洞徹，
寬若廳堂；几案床榻，無物不有。居其內，殊無悶苦。道士入府，與王對弈。望惠哥至，陽