《李自成(第五卷)》第二十八章

了。她請求尼庵住持，將沙市全城的男女僧眾請來做三天法事，超度亡靈。
尼庵住持見她帶有銀子，又難得有這一番孝心，也很感動，就趕快張羅，將沙
市城裡城外所有的和尚尼姑請來做了三天法事，超度亡靈。紅娘子和紅霞也跟著大
家一起念經。有時念著念著就忍不住哭了起來。別的僧尼見了都十分感動。
做過法事以後，她們在沙市又逗留了幾天，便來到荊州、宜昌、當陽，很想轉
道上茅廬山看看。但怕的是那裡仍有清兵，不但隨身帶的銀子會被搶去，甚至自己
也會受辱。於是她們先到襄陽、隨縣、宜城、鄖陽一帶雲遊。半年之後，局勢安定
了，她們才從當陽來到茅廬山。
她們一直上到山頂，來到俗稱慈慶宮的地方，從灰燼裡邊找到一些屍骨，埋在
山頂上。因聽人們傳說，高夫人和慧英是在鐘樓自焚的，她們就把從鐘樓遺址中找
到的屍骨單另埋在一處。
那時已有少數百姓在山下種地，她們是雇了嚮導一同上山的。嚮導看見她們那
樣鄭重其事地掩埋屍骨，心中感到奇怪，但也不便多問。又見她們在墳前念了經文，
哭了一陣，方才下山。
從此，這裡開始傳說，有兩個尼姑如此如此，但沒有人知道她們的名字和來歷。
又過了些時候，當陽縣知縣也聽說了，派兵捉拿兩個尼姑，卻早已無影無蹤。
紅娘子和紅霞從此就在鄂西鄂北一帶雲遊，後來又到過四川、到過漢中一帶，
往北還去過南陽，一面雲遊，一面暗傳白蓮教。每年也回一趟王屋山，看看尼庵中
情形，作些吩咐，但不久住。這樣，她們在川陝鄂交界的許多府、州、縣慢慢地播
下了白蓮教的種子。直到她們死去，這種子還在繼續傳播，生根發芽。
過了大約一百五十年上下，就在襄陽、宜城、隨州一帶，突然爆發了白蓮教起
義。緊接著，四川、陝西境內也爆發了白蓮教起義。這時正值清朝嘉慶初年，人們
只知道起義蔓延數省，震動了全國，卻沒有想到，一個半世紀前，紅娘子和紅霞暗
暗地傳下了白蓮教的種子。人們更不曉得，紅娘子出家後，上承明朝初年的唐賽兒。
嘉慶年間白蓮教起義的領袖雖然已是好幾代以後的徒弟，但她們都還記得自己的祖
師。只是官府抓到她們的時候，不管如何審問，沒有一個人吐出真情，為的是怕泄
露了王屋山上尼庵的秘密。