（一）創業艱難。（二）勵精圖治。（三）勤學。（四）敬天。（五）法祖。（六）保民。（七）謹祭祀。（八）崇孝敬。（九）端好尚。（十）慎起居。（十一）戒游佚。（十二）正宮闈。（十三）教儲貳。（十四）睦宗藩。（十五）親賢臣。（十六）去奸邪。（十七）納諫。（十八）守法。（十九）敬戒。（二十）務實。（二十一）正紀綱。（二十二）審官。（二十三）久任。（二十四）考成。（二十五）重守令。（二十六）馭近習。（二十七）待外戚。（二十八）重農。（二十九）興教化。（三十）明賞罰。（三十一）信詔令。（三十二）謹名分。（三十三）卻貢獻。（三十四）慎賞罰。（三十五）甘節儉。（三十六）慎刑獄。（三十七）褒功德。（三十八）屏異端。（三十九）飭武備。（四十）禦寇盜。
看官！你想神宗此時，已是情慾漸開，好諛惡直的時候，居正所陳各種請求，實與神宗意見並不相符，不過形式上面，總要敷衍過去，當下優詔褒答，允準施行。待至各項講義，次第編竣，由日講官陸續呈講，也只好恭己以聽。一俟講畢，即散游各宮，樂得圖些暢快，活絡筋骸。一日，退朝罷講，閒踱入慈寧宮，正值李太后往慈慶宮閒談，不在宮中，正擬退出宮門，忽見有一個年少的女郎，裊裊婷婷的走將過來，向帝請安。這一番有分教：
渾疑洛水仙妃至，好似高唐神女來。
畢竟此女為誰，且由下回說明。
張居正所恃，惟一馮保，馮保所恃，不外張居正，觀其狼狽相倚，權傾內外，雖不無可取之處，而希位固寵之想，嘗憧擾於胸中。居正綜核名實，修明綱紀，於用人進諫諸大端，俱能力持大體，不可謂非救時良相。然居父喪而思起復，嫉忠告而斥同僚，人倫隳矣，其餘何足觀乎！馮保聞神宗冶遊，密白太后，為補袞箴闕起見，亦不得謂其下情，然窺其隱衷，無非挾太后以制幼主；至若孫德秀、溫泰等，則又因睚眥之嫌，盡情報復，狡悍著矣，其他何足責乎？吾讀此回，且願為之易其名曰：“是為馮保、張居正合傳”，而是非可不必辨雲。