嶺南復定，矩使人馳驛上聞，有詔拜盎為高州刺史，追贈盎祖寶為譙國公，冼夫人為譙國夫人，特給印章，許開幕府，置官屬，得徵發六州兵馬，便宜行事。且赦免馮暄前罪，拜為羅州刺史。待裴矩歸朝後，復降敕褒美，賜帛五千匹。皇后獨孤氏，亦頒給服飾。冼夫人並收貯金篋，並將梁、陳賜物，亦各藏一庫，每歲大會，皆陳列庭中，指示子孫道：“汝等宜盡赤心向天子，我事三代主，唯用一好心，今賜物具存，便是忠孝的食報呢。”後來復撫定俚獠，劾誅貪污，嶺南無不稱頌。至仁壽初年，才報壽終，隋廷謚為誠敬夫人。小子有詩讚道：
幾番平虜見奇功，嶺表揚仁眾口同。
《南北史》中爭一席，休言巾幗不英雄！
欲知隋朝後事，待至下回再表。
隋文平陳，與晉武平吳相似，惟陳之亡，與吳不同，跡其情事，頗似蜀漢。劉禪樂不思蜀，叔寶全無心肝，其類似一也；劉禪乞降，猶有北地王諶，叔寶被虜，猶有岳陽王叔慎，其類似二也。故北地王諶死而蜀始亡，岳陽王叔慎死而陳始亡，特為標敘，正以存臣子之大節耳。冼夫人保境拒守，得叔寶書，乃召集首領，相向慟哭，婦人猶知枕戈之義，叔寶何心？乃稽顙隋闕，伈伈俔俔，為民吏羞乎？厥後為民命計，始迎隋使，及番禺之亂，發兵助討，嗣復與裴矩巡撫諸州，易亂為治，嶺南之得免兵戈，未始非冼夫人之所賜也。本回敘冼夫人處，亦特筆表明，借巾幗以勵鬚眉，作書者固隱寓深心歟？