《南史》卷三十二 列傳第二十二

辟齊太傅掾，稍遷中書郎，非其所好。乞為中散大夫，不許。張氏自敷以來，並以理音辭、修儀范為事。至融風止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。見者驚異，聚觀成市，而融了無慚色。隨例同行，常稽遲不進。高帝素愛融，為太尉時，與融款接。見融常笑曰："此人不可無一，不可有二。"即位後，手詔賜融衣曰："見卿衣服粗故，誠乃素懷有本。交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減，稱卿之體；並履一量。"高帝出太極殿西室，融入問訊，彌時方登階。及就席，上曰："何乃遲為？"對曰："自地升天，理不得速。"時魏主至淮而退，帝問："何意忽來忽去？"未有答者，融時下坐，抗聲曰："以無道而來，見有道而去。"公卿鹹以為捷。

融善草書，常自美其能。帝曰："卿書殊有骨力，但恨無二王法。"答曰："非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。"融假還鄉，詣王儉別。儉立此地舉袂不前，融亦舉手呼儉曰："歜曰'王前'。"儉不得已趨就之。融曰："使融不為慕勢，而令君為趨士，豈不善乎？"常嘆云："不恨我不見古人，所恨古人又不見我。"融與吏部尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄。下車入門，乃曰："非是。"至戶望澄，又曰："非是。"既造席視澄曰："都自非是。"乃去，其為異如此。

又為長沙王鎮軍，竟陵王征北諮議，並領記室，司徒從事中郎。永明二年，總明觀講，敕朝臣集聽。融扶入就榻，私索酒飲之。事畢，乃長嘆曰："嗚呼！仲尼獨何人哉。"為御史中丞到捴所奏免官，尋復職。融形貌短醜，精神清徹，王敬則見融革頻寬，殆將至髀，謂曰："革帶太急。"融曰："既非步吏，急帶何為？"融假東出，武帝問融住在何處，答曰："臣陸處無屋，舟居無水。"後上問其從兄緒，緒曰："融近東出，未有居止，權牽小船於岸上住。"上大笑。後使融接對北使李道固，就席，道固顧而言曰："張融是宋彭城長史張暢子不？"融嚬蹙久之，曰："先君不幸，名達六夷。"豫章王大會賓僚，融食炙，始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不言，方搖食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目驚觀之。

八年，朝臣賀眾瑞公事，融扶入拜起，復為有司所奏，見原。遷司徒兼右長史。竟陵張欣時為諸暨令，坐罪當死。欣時父興世，討宋南譙王義宣，官軍欲殺融父暢，興世以袍覆暢而坐之，以此得免。興世卒，融著高履為負土成墳。至是，融啟竟陵王子良，乞代欣時死。子良答曰："此乃是長史美事，恐朝有常典，不得如長史所懷。"遷黃門郎，太子中庶子，司徒左長史。

融有孝義，忌月三旬不聽樂，事嫂甚謹。父暢臨終謂諸子曰："昔丞相事難，吾以不同將見殺，緣司馬竺超人得活，爾等必報其子。"後超人孫微，冬月遭母喪居貧，融吊之，悉脫衣以為賻，披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身經佐吏，哭輒盡慟。建武四年，病卒。遺令建白旐無旒，不設祭，令人捉麈尾登屋復魂。曰："吾生平所善，自當凌雲一笑。三千買棺，無制新衾。左手執《孝經》、《老子》，右手執小品《法華經》。妾二人事哀畢，各遣還家。"曰："吾生平之風調，何至使婦人行哭失聲，不須暫停閨閣。"融玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。永明中遇疾，為《問律》，《自序》云："吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師也。夫文豈有常體，但以有體為常，政當有其體。丈夫當刪《詩》、《書》，制禮樂，何至因循寄人籬下。"臨卒，又戒其子曰："手澤存焉，父書不讀，況文音情，婉在其韻。吾意不然，別遺爾旨。吾文體英變，變而屢奇，豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝可號哭而看之。"融文集數十卷行於世，自名其集為《玉海》。司徒褚彥回問其故，融云："蓋玉以比德，海崇上善耳。"張氏前有敷、演、鏡、暢，後有充、融、卷、稷。

第六弟寶積，建武中，出為廬陵太守。時名流謝瀹、何點、陸惠曉、孔珪集融弟鐵之舍。點造坐便曰："今日可謂盛集，二五我兄弟之流，阿六張氏保家之子。"顧見王思遠曰："卿詐作善，非實得也。"二五，謂孔珪及融並第五。寶積永年元中為湘州行事，蕭穎胄於江陵，乘腰輿詣穎胄，舉動自若。穎胄問："何至之晚？"答曰："本朝危亂，四海橫流，既不能為比干之死，實未忍為微子之去，是以至晚。"穎胄深以為善，即用為相府諮議。後位御史中丞。