《南史》卷四十八 列傳第三十八

陸澄 陸慧曉 (子倕 兄子閒 閒子絳 絳弟厥 厥弟襄 襄兄子云公 雲公子瓊 瓊子從典 瓊 瓊從父弟琰 琰弟瑜 瑜從兄玠 瑜從父弟琛)陸杲(子罩)

陸澄,字彥深,吳郡吳人也。祖劭,臨海太守。父瑗,州從事。澄少好學博覽,無所不知,行坐眠食,手不釋卷。宋泰始初,為尚書殿中郎,議皇后諱班下應依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇后,《春秋》逆王后於齊,並不言姓。澄以意立議,坐免官,白衣領職。郎官舊坐杖,有名無實,澄在官積前後罰,凡至千數。後兼左丞。泰始六年,詔皇太子朝服袞冕九章,澄與儀曹郎丘仲起議:"服冕以朝,實著經文,秦除六冕,漢明還備。魏、晉以來,不欲令臣下服袞冕,故位公者加侍官。今皇太子禮絕群後,宜遵聖王盛典,革近代之制。"累遷御史中丞。

齊建元元年,驃騎諮議沈憲等家奴客為劫,子弟被劾,憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾,請免澄官。上表自理,言舊例無左丞糾中丞之義。詔外詳議。尚書令褚彥回檢宋以來左丞糾正而中丞不糾免官者甚眾,奏澄"謏聞膚見,貽撓後昆,上掩皇明,下籠朝議。請以見事免澄所居官"。詔澄以白衣領職。

永明元年,累遷度支尚書,尋領國子博士。尚書令王儉謂之曰:"昔曹志、繆悅為此官,以君系之,始無慚德。"儉嘗問澄曰:"崇禮門有鼓而未嘗鳴,其義安在?"答曰:"江左草創,崇禮闥皆是茅茨,故設鼓,有火則扣以集眾,相傳至今。"又與儉書陳:"王弼注《易》,玄學之所宗。今若弘儒,鄭注不可廢。並言《左氏》杜學之長。《穀梁》舊有麋信,近益以范寧,不足兩立。世有一《孝經》,題為鄭玄注,觀其用辭,不與注書相類。案玄自序所注眾書,亦無《孝經》。且為國小之類,不宜列在帝典。"儉答曰:"《易》體微遠,實貫群籍,豈可專據小王便為該備,依舊存鄭,高同來說。元凱注傳,超邁前儒,《穀梁》小書,無俟兩注。存麋略范,率由舊式。凡此諸議,並同雅論。疑《孝經》非鄭所注,仆以此書明百行之首,實人倫所先,《七略》、《藝文》並陳之六藝,不與《蒼頡》、《凡將》之流也。鄭注虛實,前代不嫌,意謂可安,仍舊立置。"儉自以博聞多識,讀書過澄。澄謂曰:"僕少來無事,唯以讀書為業;且年位已高。今君少便鞅掌王務,雖復一覽便諳,然見捲軸未必多仆。"儉集學士何憲等盛自商略,澄待儉語畢,然後談所遺漏數百千條,皆儉所未睹。儉乃嘆服。儉在尚書省出巾箱几案雜服飾,令學士隸事,事多者與之,人人各得一兩物。澄後來,更出諸人所不知事,復各數條,並舊物奪將去。轉散騎常侍,秘書監,吳郡中正,光祿大夫,加給事中,尋領國子祭酒。竟陵王子良得古器,小口方腹而底平,可容七八升,以問澄。澄曰:"此名服匿,單于以與蘇武。"子良詳視器底有字,彷佛可識,如澄所言。

隆昌元年,以老疾,轉光祿大夫,加散騎常侍,未拜,卒,謚靜子。澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰宋書竟不成。王儉戲之曰:"陸公,書廚也。"家多墳籍,人所罕見,撰地理書及雜傳,死後乃出。

澄弟鮮,得罪宋世,當死。澄於路見舍人王道隆,叩頭流血,以此見原。揚州主簿顧測以兩奴就鮮質錢,鮮死,子暉誣為買券。澄為中丞,測遂為澄所抑,世以此少之。

陸慧曉,字叔明,吳郡吳人,晉太尉玩之玄孫也。自玩至慧曉祖萬載,世為侍中,皆有名行。慧曉伯父仲元,又為侍中,時人方之金、張二族。父子真,仕宋為海陵太守。時中書舍人秋當見幸,家在海陵,假還葬父,子真不與相聞。當請發人修橋,又以妨農不許。彭城王義康聞而賞之。王僧達貴公子孫,以才慠物,為吳郡太守,入昌門曰:"彼有人焉。顧琛一公兩掾,英英門戶;陸子真五世內侍,我之流亞。"子真自臨海太守眼疾歸,為中散大夫,卒。

慧曉清介正立,不雜交遊,會稽內史、同郡張緒稱之曰:"江東裴、樂也。"初應州郡辟,舉秀才,歷諸府行參軍,以母老還家侍養,十餘年不仕。

齊高帝輔政,除為尚書殿中郎。鄰族來相賀,慧曉舉酒曰:"陸慧曉年逾三十,婦父領選,始作尚書郎,卿輩乃復以為慶邪?"高帝表禁奢侈,慧曉撰答詔草,為帝所賞,引為太傅東閣祭酒。齊建元初,遷太子洗馬。廬江何點常稱"慧曉心如照鏡,遇形觸物,無不朗然。王思遠恆如懷冰,暑月亦有霜氣"。當時以為實錄。慧曉與張融並宅,其間有池,池上有二株楊柳。點嘆曰:"此池便是醴泉,此木便是交讓。"及武陵王曄守會稽,上為精選僚吏,以慧曉為征虜功曹,與府參軍沛國劉璡同從述職。璡,清介士也,行至吳,謂人曰:"吾聞張融與慧曉並宅,其間有水,此必有異味。"故命駕往酌而飲之。曰:"飲此水,則鄙吝之萌盡矣。"何點薦慧曉於豫章王嶷,補司空掾,加以恩禮。累遷安西諮議、領冠軍錄事參軍。