《南史》卷六十 列傳第五十

詔有司案以遵行。尋加中書令，勉以疾求解內任，詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。患腳轉劇，久闕朝覲，固求陳解，詔許疾差還省。

勉雖居顯職，不營產業，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊，或從容致言，勉乃答曰："人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜軿；如不才，終為佗有。"嘗為書戒其子崧曰：

吾家本清廉，故常居貧素。至於產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先門風範，及以福慶，故臻此爾。古人所謂"以清白遺子孫，不亦厚乎"？又雲"遺子黃金滿籝，不如一經。"詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，承薦便宜，或使創闢田園，或勸興立邸店；又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆拒而不納。非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。

中年聊於東田開營小園者，非存播藝以要利，政欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閒曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭於斯。慧日、十住等既應營昏，又須住止，吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不複方幅，意亦謂此逆旅舍爾，何事須華。常恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵；高門甲第，連闥洞房。宛其死矣，定是誰室？但不能不為培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不存廣大，唯功德處小以為好，所以內中逼促，無復房宇。近修東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須，猶為不少。既牽挽不至，又不可中途而輟，郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金。成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經始歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬。華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中並饒苻綍，湖裡殊富芰蓮。雖雲人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是事意所至爾。憶謝靈運《山家詩》云："中為天地物，今成鄙夫有。"吾此園有之二十載，今為天地物。物之與我，相校幾何哉！此直所余，今以分汝營小田舍，新累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命。外典亦稱"何以聚人曰財"。況汝常情，安得忘此。聞汝所買湖熟田地，甚為舄鹵，彌復可安，所以如此，非物競故也。能事異寢丘，聊可仿佛。孔子曰："居家理事，可移於官。"既已營之，宜使成立，進退兩亡，更貽恥笑。若有所收穫，汝可自分贍內外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女爾。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊復不易。當使中外諧緝，人無間言，先物後己，然後可貴。老生雲"後其身而身先。"若能爾者，更招巨利。汝當自勖，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美惡，豈不大哉，可不慎歟！今之所敕，略言此意。政謂為家以來，不事資產，暨立野舍，似乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。

兼吾年時朽暮，心力稍單，牽課奉公，略不克舉，其中餘暇，裁可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隟，負杖躡履，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥；濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯水湯旱，豈如之何？若其滿庾盈箱，爾之幸遇，如斯之事過，並無俟令吾知也。《記》云："夫孝者，善繼人之志，善述人之事。"今且望汝全吾此志，則無所恨矣。

第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務，乃為《答客》以自喻焉。普通末，武帝自算擇後宮《吳聲》、《西曲》女妓各一部，並華少賚勉，因此頗好聲酒。祿奉之外，月別給錢十萬，信遇之深，故無與匹。中大通中，又以疾自陳，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置佐史如故。增親信四十人。兩宮參問，冠蓋結轍。有敕每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啟停出，詔許之，遂停輿駕。及卒，帝聞而流涕。即日車駕臨殯，贈右光祿大夫、開府儀同三司。皇太子亦舉哀朝堂，有司奏謚"居敬行簡曰簡"，帝益"執心決斷曰肅"，因謚簡肅公。勉雖骨鯁不及范雲，亦不阿意苟合，後知政事者莫及。梁世之言相者稱范、徐雲。善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。常以起居注煩雜，乃撰為《流別起居注》六百六十卷，《左丞彈事》五卷。在選曹，撰《選品》三卷。齊時撰《太廟祝文》二卷。以孔、釋二教殊途同歸，撰《會林》五十卷。凡所著前後二集五十卷，又為人《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等，詣闕陳勉行狀，請刊石紀德，即降詔立碑於墓焉。