《清史稿》卷五百二 列傳二百八十九

大學士于敏中於金壇里第築園，攀桂為之相度建設，敏中歿後，事覺，高宗惡之，褫職居江寧。晚耽禪理，歿時預知期日。兼通日者術，括協紀辨方精要為一書，曰選擇正宗，行於世。

劉祿，河南人。善風角。聖祖召直蒙養齋，欲授以官，屢辭。從上北征，會糧餉乏濟，命卜之，曰：“不出三日必至。”果如其言。後從幸熱河，一日，踉蹌至宮門，請上速徙高阜以避水厄。時方晴霽，夜山水漲發，果沖沒行宮。又善相人，謂張廷玉、史貽直皆異日太平宰相。六十一年冬，乞假歸，至十一月望日，忽命家人制縗服，北向哭，未幾，哀詔至，正聖祖崩之後二日也。後卒於家。

張永祚，字景韶，浙江錢塘人。幼即喜仰觀五緯，長通曉星學，究悉天象。年近三十，督學王蘭生稔其學，錄為諸生。閩浙總督嵇曾筠求通知星象者，試永祚策，立成數千言。薦於朝，授欽天監博士。屢引見，占候悉驗。詔刊二十二史，永祚校勘天文、律歷兩志。及書成，告歸。晚著書，曰天象原委。卒後，有女傳其學。壻沈度，亦善推步，守其書。

戴尚文，湖南漵浦人。諸生。從鴻臚卿羅典學，凡天官星卜諸書，無不究覽。嘗曰：“吾治經，師羅先生。吾術數，未知孰可吾師者？”聞江南某僧精六壬、奇門，往師焉，盡得其秘。歸，應鄉試長沙，同捨生失金，尚文為占曰：“君金若干，盜者青衣，手魚肉，前行，後一白衣隨之，肩荷重物。以某時，候驛步門外，可獲也。”如其言往，果驗。嘗侍母夜坐，心動，知偷兒入宅。取井泥塗灶門，書符封之，偷不得去。

嘉慶初，福康安征苗，招致才異，羅典薦漵浦兩生，一嚴如煜，一即尚文。謂曰：“嚴生負經濟才，應祿仕；汝疏散，為幕客，慎勿官職自羈也。”

尚文見福康安，長揖不拜，福康安欲試其術，握絲帶問曰：“君神算，知吾握中何物？”乃請一字析其數，以五行推之，曰：“絲縷耳。”大驚異，禮遇之，凡事必諮。時苗猖獗，恆夜撲營，尚文輒預卜知之。當五月，進攻旗鼓寨，占：“有大雹，賊伏林莽，師出不利。”勿聽。日午，將抵寨，忽大風，雷雨雹交下，如卵如拳，擊傷士卒，伏苗乘之，果敗。軍中呼曰“神仙”。又大軍在乾州，營龍頭，為苗所圍，斷水，軍不得食。尚文設壇鑿池，以法禳之，劇地，清泉滃出。四年，駐天心寨，尚文夜觀天象，知有咎，作書置幕府，辭歸。數日，福康安遽卒。尚文歸未幾，亦病，自知死日。卒後，其母傷之，焚所傳書。