《清史演義》第四十一回　太和殿受禪承帝統　白蓮教倡亂釀兵災

海蘭察已死，福康安何能為。
轉眼間已是殘冬，過了除夕，便是嘉慶元年第一日。乾隆帝御太和殿，舉行內禪大典，親授皇太子御寶。皇太子敬謹跪受，率諸王大臣先恭賀太上皇，賀畢，太上皇還宮，皇太子遂登帝位，受群臣朝賀，隨頒行太上皇傳位詔書，普免全國錢糧，並下大赦詔。是日的繁華熱鬧，不消細說。授受成禮，內外開宴，歡呼之聲，遍達宮廷。越數日，奉太上皇帝命，冊立嫡妃喜塔臘氏為皇后。又越數日，侍太上皇帝御寧壽宮開千叟宴。正在興高采烈的時候，外面遞進湖北督撫的奏摺，內說枝江、宜都二縣，白蓮教徒聶傑人、劉盛鳴等，糾眾滋事，請派兵迅剿等語。嘉慶帝總道是區區教匪，有什麼伎倆？即飭湖北巡撫惠齡，專辦剿匪事宜，誰知警報接續傳來，林之華發難當陽縣，姚之富發難襄陽縣，齊林妻王氏發難保康縣，鄖陽、宜昌、施南、荊門、來鳳、酉陽、竹山、鄧州、新野、歸州、巴東、安陸、京山、隨州、孝感、漢陽、惠臨、龍山數十州縣，同時擾亂。教徒的聲勢，幾遍及湖北了。
嘉慶帝大驚，忙稟知太上皇，與太上皇商議妥當，即傳旨命西安將軍恆瑞，率兵趨湖北當陽縣，剿林之華，都統永保，侍衛舒亮，鄂輝，剿姚之富及齊王氏，枝江教匪，專飭鄂督畢沅，及惠齡剿辦。諸軍奉詔並進，自正月至四月，先後奏報，殺賊數萬，其實多是虛張功績。只枝江教徒聶傑人，總算被總兵富志那擒住，餘外的教徒，反越加鴟張。
看官！你道這等教徒，為什麼這般厲害呢？白蓮教的起源，也不知始自何時，小子參考史策，元末有韓林兒，明季有徐鴻儒，相傳是白蓮教中人，後來統歸剿滅，追溯源流，方是歷史小說。但總沒有搜除淨盡。已死的灰，尚且復燃，何況是未盡死呢？
乾隆年間，有一個安徽人，姓劉名松，他是白蓮教首領，在河南鹿邑縣傳教，借持齋治病的名目，偽造經咒，誑騙錢財，即是黃巾賊一流人物。官吏因他妖言惑眾，把他捕著，問成重罪，充發甘肅。他的徒眾劉之協、宋之清等，未曾被獲，仍分投川、陝、湖北一帶，傳播邪教，呆頭呆腦的百姓，受他欺騙不少。到乾隆晚年，教徒竟多至三百萬人。劉之協復捏造謠言，遣徒四播，傳說劫運將至，清朝又要變作明朝，百姓若要免禍，須亟求真命天子保護。可憐這種呆百姓，聞了此言，統求劉之協指出真命天子，劉之協遂奉了鹿邑同黨王姓的孩子，本名發生，冒充朱明後裔，作為真命天子。煽動流俗，擇日豎旗。忽被官吏探悉，將王發生一干人犯，統同擒住，劉之協亦提拿在內，由吏役押至半途，得了劉之協重賄，將之協放走，只解到了王發生。年猶乳臭，乾隆帝格外開恩，把他充軍了事，還有幾個叛徒，盡行斬首。另下旨大索劉之協。河南、湖北、安徽三省的官吏，得了聖旨，遂命一班狼心狗肺的差役，罵得很是。下鄉搜緝，挨戶索詐，有錢的百姓，還好用錢買命，無錢的百姓，被差役指作叛徒，下獄受苦。武昌同知常丹葵，更糊塗得了不得，不怕罪人多，只怕罪人少，索性將無辜百姓，捉了數千人，羅織成罪，因此百姓大加怨憤。適值貴州、湖南、四川等處，興師征苗，沿途不無騷擾，販鹽鑄錢的愚民，又因朝旨嚴禁私鹽私鑄，窮困失業，遂仇官思亂，把“官逼民反”四字，作了話柄，趁著教民四起，一律往投；從此向入教的，原是結黨成群，向未入教的，也是甘心從逆。
這班統兵剿匪的大員，又都變作和珅黨羽，總教和珅處恭送金銀，就使如何貽誤軍事，也屬不妨。豺狼當道，安問狐狸。嘉慶帝略有所聞，因太上皇寵愛和珅，不好就用辣手，只得責成統兵各官，分地任事。保康的教徒，歸永保恆瑞剿辦，當陽的教徒，歸畢沅、舒亮剿辦，枝江、宜都的教徒，歸惠齡、富志那剿辦，襄陽的教徒，歸鄂輝剿辦。