《三國志》卷五十七 吳書十二 虞陸張駱陸吾朱傳第十二

後六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。【會稽典錄曰：餘姚虞俊嘆曰："張惠恕才多智少，華而不實，怨之所聚，有覆家之禍，吾見其兆矣。"諸葛亮聞俊憂溫，意未之信，及溫放黜，亮乃嘆俊之有先見。亮初聞溫敗，未知其故，思之數日，曰："吾已得之矣，其人於清濁太明，善惡太分。"臣松之以為莊周雲"名者公器也，不可以多取"，張溫之廢，豈其取名之多乎！多之為弊，古賢既知之矣。是以遠見之士，退藏於密，不使名浮於德，不以華傷其實，既不能被褐韞寶，挫廉逃譽，使才映一世，聲蓋人上，沖用之道，庸可暫替！溫則反之，能無敗乎？權既疾溫名盛，而駱統方驟言其美，至雲"卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也"。斯何異燎之方盛，又捴膏以熾之哉！文士傳曰：溫姊妹三人皆有節行，為溫事，已嫁者皆見錄奪。其中妹先適顧承，官以許嫁丁氏，成婚有日，遂飲藥而死。吳朝嘉嘆，鄉人圖畫，為之讚頌雲。】

駱統字公緒，會稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術所害。【謝承後漢書曰：俊字孝遠，有文武才幹，少為郡吏，察孝廉，補尚書郎，擢拜陳相。值袁術僣號，兄弟忿爭，天下鼎沸，群賊並起，陳與比界，奸慝四布，俊厲威武，保疆境，賊不敢犯。養濟百姓，災害不生，歲獲豐稔。後術軍眾飢困，就俊求糧。俊疾惡術，初不應答。術怒，密使人殺俊。】統母改適，為華歆小妻，統時八歲，遂與親客歸會稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕於後。御者曰："夫人猶在也。"統曰："不欲增母思，故不顧耳。"事適母甚謹。時饑荒，鄉里及遠方客多有睏乏，統為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統甚哀之，數問其故。統曰："士大夫糟糠不足，我何心獨飽！"姊曰："誠如是，何不告我，而自苦若此？"乃自以私粟與統，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。

孫權以將軍領會稽太守，統年二十，試為烏程相，民戶過萬，鹹嘆其惠理。權嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統志在補察，苟所聞見，夕不待旦。常勸權以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。權納用焉。出為建忠中郎將，領武射吏三千人。及凌統死，復領其兵。

是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗，統上疏曰："臣聞君國者，以據疆土為強富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財須民生，強賴民力，威恃民勢，福由民殖，德俟民茂，義以民行，六者既備，然後應天受祚，保族宜邦。書曰：'眾非後無能胥以寧，後非眾無以辟四方。'推是言之，則民以君安，君以民濟，不易之道也。今強敵未殄，海內未乂，三軍有無已之役，江境有不釋之備，徵賦調數，由來積紀，加以殃疫死喪之災，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無知，既有安土重遷之性，且又前後出為兵者，生則困苦無有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠，同之於死。每有徵發，羸謹居家重累者先見輸送。小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營業，不營業則致窮困，致窮困則不樂生，故口腹急，則奸心動而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產兒子，多不起養；屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之，既懼乾逆和氣，感動陰陽。且惟殿下開基建國，乃無窮之業也，強鄰大敵非造次所滅，疆埸常守非期月之戍，而兵民減耗，後生不育，非所以歷遠年，致成功也。夫國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以聖王重焉，禍福由之，故與民訊息，觀時制政。方今長吏親民之職，惟以辦具為能，取過目前之急，少復以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以彫弊，漸以陵遲，勢不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，願殿下少以萬機餘間，留神思省，補復荒虛，深圖遠計，育殘餘之民，阜人財之用，參曜三光，等崇天地。臣統之大願，足以死而不朽矣。"權感統言，深加意焉。