《三國志》卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九

初，中領軍高陽許允與豐、玄親善。先是有詐作尺一詔書，以玄為大將軍，允為太尉，共錄尚書事。有何人天未明乘馬以詔版付允門吏，曰"有詔"，因便馳走。允即投書燒之，不以開呈司馬景王。后豐等事覺，徙允為鎮北將軍，假節督河北諸軍事。未發，以放散官物，收付廷尉，徙樂浪，道死。【魏略曰：允字士宗，世冠族。父據，仕歷典農校尉、郡守。允少與同郡崔贊俱發名於冀州，召入軍。明帝時為尚書選曹郎，與陳國袁侃對，同坐職事，皆收送獄，詔旨嚴切，當有死者，正直者為重。允謂侃曰："卿，功臣之子，法應八議，不憂死也。"侃知其指，乃為受重。允刑竟復吏，出為郡守，稍遷為侍中尚書中領軍。允聞李豐等被收，欲往見大將軍，已出門，回遑不定，中道還取袴，豐等已收訖。大將軍聞允前遽，怪之曰："我自收豐等，不知士大夫何為怱怱乎？"是時朝臣遽者多耳，而眾人鹹以為意在允也。會鎮北將軍劉靜卒，朝廷以允代靜。已受節傳，出止外舍。大將軍與允書曰："鎮北雖少事，而都典一方，念足下震華鼓，建朱節，曆本州，此所謂著繡晝行也。"允心甚悅，與台中相聞，欲易其鼓吹旌旗。其兄子素頗聞眾人說允前見嫌意，戒允"但當趣耳，用是為邪"！允曰："卿俗士不解，我以榮國耳，故求之。"帝以允當出，乃詔會群臣，群臣皆集，帝特引允以自近；允前為侍中，顧當與帝別，涕泣歔欷。會訖，罷出，詔促允令去。會有司奏允前擅以廚錢穀乞諸俳及其官屬，故遂收送廷尉，考問竟，【故】減死徙邊。允以嘉平六年秋徙，妻子不得自隨，行道未到，以其年冬死。魏氏春秋曰：允為吏部郎，選郡守。明帝疑其所用非次，召入，將加罪。允妻阮氏跣出，謂曰："明主可以理奪，難以情求。"允頷之而入。帝怒詰之，允對曰："某郡太守雖限滿文書先至，年限在後，某守雖後，日限在前。"帝前取事視之，乃釋遣出。望其衣敗，曰："清吏也。"賜之。允之出為鎮北也，喜謂其妻曰："吾知免矣！"妻曰："禍見於此，何免之有？"允善相印，將拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰："印雖始成而已被辱。"問送印者，果懷之而墜於廁。相印書曰："相印法本出陳長文，長文以語韋仲將，印工楊利從仲將受法，以語許士宗。利以法術占吉凶，十可中八九。仲將問長文'從誰得法'？長文曰：'本出漢世，有相印、相笏經，又有鷹經、牛經、馬經。印工宗養以法語程申伯，是故有一十二家相法傳於世。'"允妻阮氏賢明而醜，允始見愕然，交禮畢，無復入意。妻遣婢覘之，雲"有客姓桓"，妻曰："是必桓范，將勸使入也。"既而范果勸之。允入，須臾便起，妻捉裾留之。允顧謂婦曰："婦有四德，卿有其幾？"婦曰："新婦所乏唯容。士有百行，君有其幾？"許曰："皆備。"婦曰："士有百行，以德為首，君好色不好德，何謂皆備？"允有慚色，知其非凡，遂雅相親重。生二子，奇、猛，少有令聞。允後為景王所誅，門生走入告其婦，婦正在機，神色不變，曰："早知爾耳。"門生欲藏其子，婦曰："無預諸兒事。"後移居墓所，景王遣鍾會看之，若才藝德能及父，當收。兒以語母，母答："汝等雖佳，才具不多，率胸懷與會語，便自無憂，不須極哀，會止便止。又可多少問朝事。"兒從之。會反命，具以狀對，卒免其禍，皆母之教也。雖會之識鑒，而輸賢婦之智也。果慶及後嗣，追封子孫而已。世語曰：允二子：奇字子泰，猛字子豹，並有治理才學。晉元康中，奇為司隸校尉，猛幽州刺史。傅暢晉諸公贊曰：猛禮樂儒雅，當時最優。奇子遐，字思祖，以清尚稱，位至侍中。猛子式，字儀祖，有才幹，至濮陽內史、平原太守。】

清河王經亦與允俱稱冀州名士。甘露中為尚書，坐高貴鄉公事誅。始經為郡守，經母謂經曰："汝田家子，今仕至二千石，物太過不祥，可以止矣。"經不能從，歷二州刺史，司隸校尉，終以致敗。【世語曰：經字【彥偉】彥緯，初為江夏太守。大將軍曹爽附絹二十匹令交市於吳，經不發書，棄官歸。母問歸狀，經以實對。母以經典兵馬而擅去，對送吏杖經五十，爽聞，不復罪。經為司隸校尉，辟河內向雄為都官從事，王業之出，不申經【竟】意以及難。經刑於東市，雄哭之，感動一市。刑及經母，雍州故吏皇甫晏以家財收葬焉。漢晉春秋曰：經被收，辭母。母顏色不變，笑而應曰："人誰不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此並命，何恨之有哉？"晉武帝太始元年詔曰："故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉。門戶堙沒，意常愍之，其賜經孫郎中。"】允友人同郡崔贊，亦嘗以處世太盛戒允雲。【荀綽冀州記曰：贊子洪，字良伯，清恪有匪躬之志，為晉吏部尚書、大司農。】評曰：夏侯、曹氏，世為婚姻，故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑，貴重於時，左右勳業，鹹有效勞。爽德薄位尊，沈溺盈溢，此固大易所著，道家所忌也。玄以規格局度，世稱其名，然與曹爽中外繾綣；榮位如斯，曾未聞匡弼其非，援致良才。舉茲以論，焉能免之乎！

《三國志》　南朝宋·裴松之注