《宋史》卷三百一十一 列傳第七十

時夷簡雖謝事，猶領國史，公綽辭修撰。夷簡薨，還兵部員外郎，復為修撰。服除，復同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請悉更造。故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或後時陳敗。公綽采《月令》諸書，以四時新物及所當薦者，配合為圖。又以歲大、中、小祠凡六十一，禘祫二，祼獻興俯，玉帛尊彝，菁茆醓醢，鍾石歌奏，集為《郊祀總儀》上之。又言："古者，天地、宗廟、日月、五方、百神之祀，鹹有尊罍，五齊三酒，分實其中，加明水、明酒，以達陰陽之氣。今有司徒設尊罍，而酌用一尊，非禮神之意。宜按《周禮》實齊酒，取火於日，取水於月，因天地之潔氣。"又言："祖宗配郊，當正位，今側鄉之，非所以示尊嚴也。"初，謚諸後，皆系祖宗謚，而真宗五後獨曰"莊"。公綽曰："婦人從夫之謚，真宗謚章聖，而後曰'莊'，非禮也，願更為'章'。"多施行之。

歷知制誥、龍圖閣直學士、集賢殿修撰、知永興軍，改樞密直學士、知秦州。安遠砦、古渭州諸羌來獻地，公綽顧其屬曰："天下之大，豈利區落尺寸地以為廣邪？"卻之。弓箭手馬多闕，公綽諭諸砦戶為三等，凡十丁為社，至秋成，募出金帛市馬，馬少，則先後給之。祀明堂，遷刑部郎中，召為龍圖閣學士、權知開封府。歲余，願罷府事，進翰林侍讀學士、知審刑院兼判太常寺。

初，公綽在開封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學士、知徐州。方杖清貺時，實非公綽所臨。頃之，公綽亦自辨，復侍讀學士，徙河陽，留侍經筵。時久不雨，帝顧問："何以致雨？"曰："獄久不決，即有冤者，故多旱。"帝親慮囚，已而大雨。遷右司郎中，未拜，卒。贈左諫議大夫。

公綽通敏有才，父執政時，多涉乾請，喜名好進者趨之。嘗漏泄除拜以市恩，時人比之竇申。

公弼字寶臣。賜進士出身，積遷直史館、河北轉運使。自寶元、慶曆以來，宿師備邊。既西北撤警，而將屯如故，民疲饋餉。公弼始通御河，漕粟實塞下，冶鐵以助經費；移近邊屯兵就食京東；增城卒，給板築；蠲冗賦及民逋數百萬。夷簡之亡也，仁宗思之，問知公弼名，識於殿柱。至是，益材其為。擢都轉運使，加龍圖閣直學士、知瀛州，入權開封府。嘗奏事退，帝目送之，謂宰相曰："公弼甚似其父。"

改同群牧使，以樞密直學士知渭、延二州，徙成都府。其治尚寬，人疑少威斷。營卒犯法當杖，捍不受，曰："寧以劍死。"公弼曰："杖者國法，劍汝自請。"杖而後斬之，軍府肅然。英宗罷三司使蔡襄，召公弼代之。初，公弼在群牧時，帝居藩，得賜馬頗劣，欲易不可。至是，帝謂曰："卿曩歲不與朕馬，是時固已知卿矣。蔡襄主計，訴訟不時決，故多留事。卿繼其後，將何以處之？"公弼頓首謝，對曰："襄勤於事，未嘗有曠失，恐言之者妄耳。"帝以為長者。拜樞密副使。時言事者數與大臣異議去，公弼諫曰："諫官、御史，為陛下耳目，執政為股肱。股肱耳目，必相為用，然後身安而元首尊。宜考言觀事，視其所以而進退之。"彗出營室，帝憂之，同列請飭邊備。公弼曰："彗非小變，陛下宜側身修德，以應天戒，臣恐患不在邊也。"

神宗立，司馬光劾內侍高居簡，帝未決。公弼曰："光與居簡，勢不兩立。居簡，內臣耳，而光中執法，願陛下擇其重者。"帝曰："然則當奈何？"公弼曰："遷居簡一官，而解其近職，光當無爭。"從之進。樞密使。議者欲並環慶、鄜延為一路，公弼曰："自白草西抵定遠，中間相去千里，若合為一路，猝有緩急，將何以應？"又欲下邊臣使議之，公弼曰："廟堂之上不處決，而諉邊吏，可乎？"乃止。

王安石知政事。嗛公弼不附己，白用其弟公著為御史中丞以逼之。公弼不自安，立上章避位，不許。陳昇之建議，衛兵年四十以上，稍不中程者，減其牢廩，徙之淮南。公弼以為非人情，帝曰："是當退為剩員者，今故為優假，何所害？"對曰："臣不敢生事邀名，正恐誤國耳。既使去本土，又削其廩，儻二十萬眾皆反側，為之奈何？"韓絳議復肉刑，公弼力陳不可，帝皆為之止。