《宋史》卷一百一十六 志第六十九

垂拱殿起居，則內侍省都知、押班，率內供奉官以下並寄班等先起居；次客省、閣門使以下（呈進目者），次三班使臣（節度、觀察、防禦、團練、刺史等子弟充供奉官、侍禁、殿直，有旨令內朝起居者），次內殿當直諸班（殿前指揮使、左右班都虞候以下、內殿直、散員、散指揮、散都頭、金槍班等），次長入祗候、東西班殿侍，次御前忠佐，次殿前都指揮使率軍校至副指揮使，次駙馬都尉（任刺史以上者綴本班），次諸王府僚，次殿前諸軍使、都頭，次皇親將軍以下至殿直，次行門指揮使率行門起居（以上並內侍贊喝）。如傳宣前殿不坐，即宰相、樞密使、文明殿學士、三司使、翰林樞密直學士、中書舍人、三司副使、知起居注、皇城內監庫藏朝官、諸司使副、內殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林醫官、待詔等同班入；次親王、侍衛親軍馬步軍都指揮使率軍校至副都指揮使，次使相，次節度使，次統軍，次兩使留後、觀察使，次團練、防禦使、刺史，次侍衛馬步軍使、都頭，起居畢，見、謝班入。如御崇德殿（即紫宸殿也）。即樞密使以下先就班，候升坐（諸司使副以下至殿直，分東西對立，余皆北面。長春殿皆北面），宰相、參知政事最後入（以上並閣門贊喝）。日止再拜，朔望及三日假，樞密使以下皆舞蹈。早朝，則宰相、樞密、宣徽使起居畢，升殿問聖體。宰相奏事，樞密、宣徽使退候。宰相對畢，樞密使復入奏事。次三司、開封府、審刑院及群臣以次登殿（大兩省以上領務京師有公事，許即時請對。自余受使出入要切者，欲回奏事，則聽先進取旨）。其見、謝、辭官，以次入於庭。凡見者先之，謝次之，辭又次之（出使閒慢或未升朝官，或止拜於門外，自秘書監、上將軍、觀察使、內客省使以上得拜殿門階上，及升殿止拜御坐前，余皆庭中班次）。惟宰相、親王、使相赴崇德殿，即宣徽使通喚，余皆側立候通，再拜舞蹈；致辭，即不舞蹈；見，即將相升殿問聖體。其賜分物酒食及收進奉物，皆舞蹈稱謝（凡收進奉物皆入謝）。幕職、州縣官謝、辭，即判銓官引對，兼於殿門外宣辭戒勵。凡國有大慶瑞及出師勝捷，樞密使率內職軍校入賀致辭，閣門使宣答；宰相致辭，宣徽使宣答。如賜酒，即預坐官後入，作樂送酒，如曲宴之儀。晚朝則宰相、樞密、翰林學士當直者，洎近侍執事之臣皆赴。

乾德六年九月，始以旬假日御講武殿（又名崇政），近臣但赴早參（宰相以下靴笏，諸司使以下系帶）。其節假及大祀，並令如式。

開寶九年四月，詔旬休日不視事。及太宗即位，復如舊視朝。退進食訖，則易服，御崇政殿。先群臣告謝，次軍頭引見司奏事於殿下，次三班、審官院、流內銓、刑部及諸司引見官吏。如假日起居辭見畢，即移御坐，臨軒視事。既退，復有奏事，或閱器物之式者，謂之後殿再坐。

淳化三年，令有司申舉十五條：常參文武官或有朝堂行私禮，跪拜，待漏行立失序，談笑喧譁，入正衙門執笏不端，行立遲緩，至班列行立不正，趨拜失儀，言語微喧，穿班仗，出閣門不即就班，無故離位，廊下食、行坐失儀，入朝及退朝不從正衙門出入，非公事入中書。犯者奪奉一月；有司振舉，拒不伏者，錄奏貶降。

景德二年，光祿寺丞錢易言："竊睹文德殿常朝班不及三四十人，蓋以凡掌職務止赴五日起居，頗違舊章。望令並赴朝參。"乃詔應三館、秘書閣、尚書省二十四司、諸司寺監朝臣內殿起居外，並赴文德殿常參。其審刑院、大理寺、台直官、開封府判官推官司錄兩縣令、司天監、翰林天文、監倉場庫務等仍免。

大中祥符二年，御史知雜趙湘言："伏見常參官每日趨朝，多不整肅。舊制，並早赴待漏院，候開內門齊入。伏緣每日迨辰以朝，以故後時方入。又風雨寒暑，即多稱疾，宜令知班驅使官視其入晚者申奏。疾者遣醫親視。"

天禧四年十月，中書、門下言："唐朝故事：五日一開延英，只日視事，雙日不坐。方今中外晏寧，政刑清簡，望準舊事，三日、五日一臨軒聽政，只日視事，雙日不坐。至於刑章、錢穀事務，遣差臣僚，除急切大事須面對外，余並令中書、樞密院附奏。"詔禮儀院詳定，雙日前後殿不坐，只日視事；或於長春殿，或於承明殿，應內殿起居群臣並依常日起居；余如中書、門下之議。俄又請只日承明殿常朝，依假日便服視事，不鳴鞭。詔可。